[الــــقلــــم الذهبـــــي]

أخي الفنان التشكيلي ,فلنتأدب مع العلماء ,وكأنك لم تصدق مايقولون أو أن كلامهم عاري من الصحة ,فإن فتواهم تؤخذ من الكتاب والسنة فلنحذر,قدرلاترى من الشيخ فهد أخطاء وكذلك نحن لقة فقهدنا في الدين, ويصدر منّا ذلك كثير فكم من أمورً هي خاطئه نراه صحيحه فلا حول ولاقوة إلا بالله ,تكلم إمام وخطيب الحرم فضيلة الشيخ الدكتور /سعود الشريم بكلام جميل عن خروج المعبرين في قناة أم بي سي وكان في ذاك الوقت يخرج الشيخ فهد ,وحذر سماحة مفتي المملكة حفظه الله -من منتديات التعبير ,وانتقد المعبرون أن التعبير هنا بملغ من المال,بل قال أحد المعبرين ليس ببعيد أن تعبير الرؤيا بلمال ,سبحان الله وقع ماقال,ولا أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين تعبيره لرؤيا وإن كان يحضرك حديثً صحيح ,فأفدنا؟.

[حورية القصر الأبيض]

اخي الكريم القلم الذهبي أو أختي الكريمة
بارك الله فيك أريدأن تضع في حسبانك أمرين لاثالث لهما
أولا من تتحدث عنه عالم بالتفسيرومتخصص في علوم الحديث وله مكانته بين العلماء فأرجو
أن تكون ألفاظنا تليق بمثله ولا يجوز لك أن تقول عنه أنه متمادي بهذا اللفظ
الغير جدير به كعالم وبك كعضو لك مكانتك بيننا

الأمر الآخرالذي أريدك أن تضعه في الحسبان أننا قبل أن نناقش قولك على نور لابد
من أن يكون قولك مؤيدا بأدلة فربما قد تكون مخطأ في فهمك
وهذا ماأعتقده , دلل على ماتقول وأثبت أن قول العلماء يتهم فيه الشيخ فهد بالمخالفة
هو بالذات لاغيره ثم تقدم وألقي التهم كما تشاء ثم نرد عليك إن شاء الله
بما يفتحه الله علينا
شكرا لك

[الفنان التشكيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــــقلــــم الذهبـــــي أخي الفنان التشكيلي ,فلنتأدب مع العلماء ,وكأنك لم تصدق مايقولون أو أن كلامهم عاري من الصحة ,فإن فتواهم تؤخذ من الكتاب والسنة فلنحذر,قدرلاترى من الشيخ فهد أخطاء وكذلك نحن لقة فقهدنا في الدين, ويصدر منّا ذلك كثير فكم من أمورً هي خاطئه نراه صحيحه فلا حول ولاقوة إلا بالله ,تكلم إمام وخطيب الحرم فضيلة الشيخ الدكتور /سعود الشريم بكلام جميل عن خروج المعبرين في قناة أم بي سي وكان في ذاك الوقت يخرج الشيخ فهد ,وحذر سماحة مفتي المملكة حفظه الله -من منتديات التعبير ,وانتقد المعبرون أن التعبير هنا بملغ من المال,بل قال أحد المعبرين ليس ببعيد أن تعبير الرؤيا بلمال ,سبحان الله وقع ماقال,ولا أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين تعبيره لرؤيا وإن كان يحضرك حديثً صحيح ,فأفدنا؟.

اخي انا لم اقصر في حق اي عالم من العلماء ولم اكذبهم ولا جبت طاريهم
وكل اللي طلبته منك الاخطاء التي تراها

وهنا محد جبرنا ان ندفع فلوس بالعكس من انفسنا لدعم هذا الموقع
ولعلمك انا اشتراكي هذا قيمته 400
والله ما دفعت ولا ريال واحد
جاني اشتراكين هدايا
واكثر المشتركين مثلي
و
بالنسبه للأحاديث لدي ولكن لست متاكد من نص الحديث والرواي فامهلني ارجع للرياض واتيك به
وشكرا لك

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــــقلــــم الذهبـــــي أخي الفنان التشكيلي ,فلنتأدب مع العلماء ,وكأنك لم تصدق مايقولون أو أن كلامهم عاري من الصحة ,فإن فتواهم تؤخذ من الكتاب والسنة فلنحذر,قدرلاترى من الشيخ فهد أخطاء وكذلك نحن لقة فقهدنا في الدين, ويصدر منّا ذلك كثير فكم من أمورً هي خاطئه نراه صحيحه فلا حول ولاقوة إلا بالله ,تكلم إمام وخطيب الحرم فضيلة الشيخ الدكتور /سعود الشريم بكلام جميل عن خروج المعبرين في قناة أم بي سي وكان في ذاك الوقت يخرج الشيخ فهد ,وحذر سماحة مفتي المملكة حفظه الله -من منتديات التعبير ,وانتقد المعبرون أن التعبير هنا بملغ من المال,بل قال أحد المعبرين ليس ببعيد أن تعبير الرؤيا بلمال ,سبحان الله وقع ماقال,ولا أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين تعبيره لرؤيا وإن كان يحضرك حديثً صحيح ,فأفدنا؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أهلا بك ومرحبا، وأرجو ألا نؤخذ بجريرة غيرنا، وقد جاء في كلامك وجود مخالفات على أخيك؛ فهلا أمددتني بها، يا رعاك الله، فكلنا خطاء، وخير الخطائين التوابون.
وما أعرفه وواثق منه والحمد لله؛ أني حريص جدا على التقيد بالآداب الشرعية في علم التعبير، بل لم يخرج أول إصدار لي وهو شريطا [ كاسيت] إلا لإبراء الذمة مما هو موجود من مخالفات تقع من بعض المعبرين ، وقد ذكرتها مرار وتكرارا في برنامجي في قناة mbc أو في كتابي وهو موجود في السوق والناشر له دار التدمرية، وإذا كان معلوما لدي أن من ألف فقد استهدف، ومن خرج في برنامج تلفازي؛ فكذلك إلا أني والحمد لله حريص جدا ألا أخالف الأدب النبوي في التعبير، وعلى أية حال، فرحم الله من أهدى إلي عيوبي، فهاتها مشكورا وفضلا لا أمرا، وإن لم تفعل فإني أربأ بك أن تلقي التهم جزافا، أو أن تأخذني بجريرة غيري، وشكرا لك.

[hgvhzd]

أنت يامن كتب هذا الموضوع أسألك بالله الواحد القهار هل تجامل أم لا .....

أنا تابعت حوار قناة الأخباريه مع الدكتور فهد كامل وقراءت تعابير وجهه ليست كالمعتاد .. وقد أنحرج في بعض الأمور .... ولاكنه كان صادق كما عهدناه مع انه حاول التستر على بعض الأشياء وقد نجح وهو يعلم جيد ماهي ...
وبالأخير لا أملك الا أن أقول يا دكتور فهد أني أحبك في الله .. ولا تزعل من كتابتي هذه ......... ولاكني أتعمد الصدق دائما وأحبه وأحب أن أكوون صريح وأرفض المجاملات لأني أعتبرها عائق لتخطي الحقائق والسبل في شتى مجالات الحياه ....
a3 و a4

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hgvhzd أنت يامن كتب هذا الموضوع أسألك بالله الواحد القهار هل تجامل أم لا ..... أنا تابعت حوار قناة الأخباريه مع الدكتور فهد كامل وقراءت تعابير وجهه ليست كالمعتاد .. وقد أنحرج في بعض الأمور .... ولاكنه كان صادق كما عهدناه مع انه حاول التستر على بعض الأشياء وقد نجح وهو يعلم جيد ماهي ... وبالأخير لا أملك الا أن أقول يا دكتور فهد أني أحبك في الله .. ولا تزعل من كتابتي هذه ......... ولاكني أتعمد الصدق دائما وأحبه وأحب أن أكوون صريح وأرفض المجاملات لأني أعتبرها عائق لتخطي الحقائق والسبل في شتى مجالات الحياه .... a3 و a4

أشكرك أخي وأرحب بك، وأتعجب منك!!!
كيف تقرأ تعابير الوجه؟؟؟ وهل شققت عن قلبي ؟ وما الذي تسترت عليه؟؟؟ وكيف أنجح في التستر عليه وتكتشف أني تسترت عليه؟؟ أليس هذا غريبا !
وختاما شكرا لك، وأما عن محبتك لي، فلا أملك إلا أن أقول: اللهم اكفني شر أصحابي، وأما أعدائي فأنا كفيل بهم.

[صانعة في الحياة]

فليسمح لي صاحب الموضوع بتعليق بسيط ..

استغربت من المذيع عبارة قالها ..

( أكثر زبانكم من النساء )

وكأن الشيخ يفتح بقاله .. اهذا اسلوب لمذيع متالق؟؟ وأمام دكتور ؟؟
لن ادافع عن الدكتور فهد لأني اقل من ذلك بكثير ولن أهاجم المذيع ..
ولكن سادافع عن نظرتهم لـ النساء..
ادخل كل المنتديات كل المواقع أغلب زوارها ومرتادوها نساء هذا ليس نقص بل والله دليل على أن المرأة تبحث عن العلم والفائدة دائماً .. وتسعى لتطوير نفسها .. فانظر حولك في مجتمعنا فالمرأة أكثر ثقافة وعلم ووعي من الرجل نتكلم هنا عن الاغلبية طبعاً.. لماذا دائما تهضمون حقنا وتقللون من شئننا ؟؟ لماذا تنقصون من دور المرأة وتسعون لكبته ؟؟
فليس عيب أن يكون أغلب رواد منتديات العصيمي من النساء بل دليل واضح على تواجد العلم والفائدة فيه
فكان بامكانه كمذيع متالق أن ينتقي اسألته والفاظة احترام لضيفة أولاً ولمشاهديه وللمرأة بشكل عام ..

هذه ملحظة أحببت أن اضيفها وأتمنى أن يطلع عليه المذيع المتالق للفائدة فقط

[الــــقلــــم الذهبـــــي]

مرحباً بك أخي الدكتور ,رأيتكم بيضاء ,وشمسكم نقيه, وقمرك مضيئ ,وأثلج صدي ردك,وحرصك على التقيدبالآداب الشرعية في علم التعبير، ,والحمد لله .
إنما أنا أنقل رأي العلماء والدعاة والمعبرين ,وأحب أن أذكر,أن هناك أعمال جائزه,الفقهاء يروون تحريمها للمصحلة,أن رأو خير دعو الناس إليه ,وأن رأو شرً حذروا الناس منه,الفقهاء رأيهم ثاقب ,ونظرتهم بعيدة,فسماحة مفتي المملكة الشيخ/عبد العزيز آل شيخ حفظه الله - ,يحذر من منتديات التعبير ,ويمكنك الرجوع لمجلة الدعوة العدد 2026أو 2025 ,وقال معبر الرؤى الشيخ /محمد الشنقيطي في صحيفة الوطن العدد 1812 ,علم تفسير الرؤى علم ظني وليس علم يقيني, والظن لا يجوز بيعه بأي حال (لأن الظن لا يغني من الحق شيئا). فأخذ المال على أمور ظنية أخذ مال بالباطل لأنه قد لا تقع الرؤية وقد تكون عكسية وقد تكون لغير الرائي والدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطلا الاستدلال. وهذه الطائفة من الناس والتي تقوم ببيع تفسير الرؤيا بمقابل مادي اجتهدوا والظاهر أنهم أخطأوا في اجتهادهم, والأصل أن هذا العلم لا يمكن لأحد أن يجزم به لا المعبر ولا المعبر له، حيث لا يعتبر التعبير صحيحا حتى يقع, فالفيصل فيه هو الوقوع, وإن كان اشترط بأن يأخذ مالا في حالة وقوعه فهذا عقد على مالا يملك لان المفسر لا يملك الوقوع وبيع مالا يملك غير جائز شرعا ولم يأت من السلف أن أحدا كان يأخذ أموالا مقابل تفسير الرؤى.
وقال الدكتور /إبراهيم بن عبد الله المطلق ,أتألم كثيراً من واقع الناس سواء المعبرين أو طالبي التعبير فلو تأملنا واقعهم بعمق لوجدنا أخطاء كثيرة وتجاوزات شرعية سواء من المعبّر أو المعبّر له ,وذكر منها أن تعبير الرؤيا وسيلة للاسترزاق ,وذكر ذلك في مجلة الدعوة العدد 2029, وقال إمام وخطيب الحرم المكي ,فضيلة الشيخ الدكتور /سعود الشريم, في أحد خطبه الأحلام في ميزان الإسلام وقد نشرت في الصحف ,أنقل لك ما قال ,كما أن على العابرين أن يدركوا خطورةَ تعبير الرؤى من خلال الشاشات التي يراها الملايين من الناس، وكذا المجامع الممتلئة بالحشود، وذلك للأمور التالية:
أولها: أن الانفتاح المطلق بالتعبير نوع فتنة من أجل حديثه في أمور الغيب، لا سيما أن أحداً لا يستطيع أن يجزم بصحة ما يقول العابر من عدمه، إلا من رأى ذلك في واقعه، وهذا شبه متعسِّر عبر الشاشات.
وثانيها: تعذّر معرفة حال الرائي عبر الشاشات والمجامع من حيث الاستقامة من عدمها، وهذا له صلة وثيقة بتعبير الرؤيا، فابن سيرين سأله رجلان كل منهما رأى أنه يؤذِّن، فعبرها للصالح منهما بالحج لقوله تعالى: وَأَذّن فِى ?لنَّاسِ بِ?لْحَجّ [الحج:27]، وعبرها للآخر بأنه يسرق لقوله تعالى: ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذّنٌ أَيَّتُهَا ?لْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ [يوسف:70]، والشاطبي رحمه الله يقول في مثل هذه الحالة: "فمتى تتعين الصالحة حتى يُحكم بها وتترك غير الصالحة؟!".
وثالثها: عدم إدراك عقول الناس لطريقة بعض العابرين للرؤيا لا سيما عبر الشاشات والمجامع بحيث يكون تعبيرهم بصورة تجعل المستمع الجاهل لأول وهله يقول: هذا تكهّن أو تخمين أو عرافة، ونحن قد أمرنا بمخاطبة الناس على قدر عقولهم، فقد أخرج البخاري في صحيحه قول علي رضي الله عنه: (حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذَّب الله ورسوله؟!)، وعند مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (ما أنت محدث قوما حديثًا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة).
رابعها: أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، فالمفسدة من خلال التعبير عبر الشاشات أشد من مصلحته، لأمور لا تخفى على متتبِّعها، لا سيما أنها في أمور غيبية وأنها كالفتوى، والسلف الصالح كانوا يتدافعون الفتوى ما استطاعوا، ناهيكم عن بعض الفساد المتحقق من خلال ما يشاهد ويسمع من تعبير رؤيا لفتاة مثلا بأنها ستفشل في نكاحها أو لامرأة تعبَّر لها بأن زوجها تزوج عليها سرًّا بامرأة أخرى. فما ظنكم بحال الأولى والأخرى، فهذه تترقب الفشل في كل حين مع ضيق نفسها وانشغال بالها، وتلك باهتزاز كيانها والشك في زوجها المرة تلو الأخرى، ناهيكم عمن يرينَ مثل هذه الرؤى، فيكتفين بما سمعنَه من تعبير لغيرهم فيقِسن عليه دون الرجوع إلى عابر عالم اكتفاءً بما سمعنَه أو شاهدنَه، فتكون الطامة حينئذ، وقولوا مثل ذلك فيما يراه الرجال والشباب.
وأما ما يحتج به بعض الناس من أن مسلما روى في صحيحه أن رسول الله كان كثيراً ما يسأل أصحابه بعد الفجر فيقول: ((من رأى منكم رؤيا؟))، فالجواب على هذا من وجوه:
الوجه الأول: أن هذا رسول الله ، وتعبيره حق لا يشوبه شائبة.
الوجه الثاني: أن تعبيره كان في مسجد يحضره عدد ليس كالأعداد التي تعَدُّ بالملايين حينما تشاهد التعبير عبر الشاشات، وما ظنكم بحضور عند رسول الله من الصحابة العقلاء الفضلاء مقارنةً بحضور عند غيره ؟! فأين الثرى من الثريا؟!
الوجه الثالث: أنه لم يثبت عن أحد من الصحابة كالخلفاء الأربعة ولا من بعدهم من التابعين أنه كان يفعل في المسجد كما كان النبي يفعل، لا سيما أبو بكر رضي الله عنه، وقد شهد له النبي بأنه عارف بتعبير الرؤى، وهو معدود من المعبرين عند كثير من أهل العلم.
ألا فاتقوا الله معاشر المسلمين، وراقبوه في السر والعلن، والقصد القصد تفلحوا.
ويا أخت ابتهال ,أنا أخيك.
أسئتِ فهمن فأسئتِ إجابة ,وما آفت الأخبار إلا رواتها ,الذي قلته إذا نبّه من العلماء أن عمله هذا لايجوز فليقطعه مباشرة ولايجوز أن يكمل ,واقصد في ذلك برنامج الأحلام ,فهل معنى الكلام أن الشيخ متمادي!,وأن أخطأت في حقه فأنا أعتذر,وإذا كان الشيخ فهد متخصص في علوم الحديث ,والذي أعلمه أنه في اللغة العربية,ليس معنى ذلك أنه لايخطئ ,بل أخطئ خير البرية الرسول صلى الله عليه وسلم _ ,قال تعالى ((عبس وتولّى*أن جاءه الأعمى )) فجتهد وأخطئ ,فأعلم حبكم لدكتور فهد ,وأنا كذلك أحبه في لله ,وهو رجل تقي ,نحسبه والله حسيبه من أهل الخير والصلاح ,وكنت أتمنى أن يكون الأسلوب أهدى وأرقى ياأخت ابتهال,فأنتِ صاحبة موضوع النقاش الجاد ,والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[حورية القصر الأبيض]

اخي الكريم القلم الذهبي

أسأت فهمك صحيح فلو شعرت لحظة بأن قصدك من كلامك النقاش وإبراز الحقائق لناقشتك
وقد تصديت كثيرا للنقاش حول هذا الموضوع سابقا
ولكن ظهر لي من كلامك أنك مبغض ومتهجم على الشيخ فهد كغيرك من المتهجمين ومع ذلك
فقد كنت هادئة في حواري جدا
وأعتقد أني كتبت بين طيات ماكتبت أنك عضو ولك مكانتك بيننا
فهل تريد رقي في الأخلاق أكثر من ذلك أخي الكريم وليس لك من المشاركات سوى
16 مشاركة
ومع ذلك فأنا أعتذر عن الخطأ إن صدر مني مايزعجك
نرحب بك بيننا وبمشاركاتك معنا وأهلا بك

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

أهلا بك يا أخانا الذهبي، والحمد لله ما ذكر من سماحة المفتي أو من الشيخ سعود الشريم؛ فأنا شديد الحرص على التمسك به، وأعلم أن التعبير بالظن والظن يخطئ ويصيب، وأعلم أن من تكلم عليه بهذا هو ممن حمل الأمور أكثر مما تحتمله، فحدد ليلة القدر بالأحلام، وعالج الناس بالأحلام، وحدد تحرير الأقصى بالأحلام، وحكم على امرأة بأنها لن تتزوج أبدا بالأحلام.....وغير هذا كثير، وأنا ابعد الناس عن سلوك هذه المناهج.
وأما مسألة أن الفيصل في علم التعبير الوقوع، فلا فقد تقع الرؤيا وقد لا تقع، وإنما التعليم يكون للكيفية، وللمنطلقات التي يجب الانطلاق منها، وللآداب التي يجب التحلي بها وغيرها من أمور نظرية، وأما صحة أو دقة التعبير، فهذا يعود للتوفيق من الله لمن يعبر، وحسب براعة هذا المتعلم وتمكنه من أدوات هذا العلم.
وقضية بيع شيء ظني، فلا أظنها بسبب يمنع،فأخذ الأجرة على التفرغ للرد على الناس واستقطاع الوقت، لا على مقابل العلم، وبدليل اخذ الأجر على الرقية وهي قد تتسبب في الشفاء أو لا ييسر الله الشفاء، وكل هذا يعود لحكمة الله سبحانه وتعالى وإرادته.
وأما كون من يعبر الرؤيا قليل، فليس بسبب يمنع اشتغال الكثير المتخصص الآن، فالعلماء قديما قليل والآن مع توفر أسباب العلم كثروا، وهكذا الأطباء، وغيرهم، والكلام يطول في هذا، ولكن أرجو أن نناقش المسائل بتجرد وتنزه، وشكرا لك، وهذا الرد هو الأخير في هذه المسألة التي أشبعت بحثا.