[((( روعة الايمان )))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن التقصير هذه اجابة الاسئلة الماضية

س1 : ماهو شهر رمضان ؟ ( تعريفات فقط (5 تعاريف)) .

هــــــــو : الشهر التاسع فى ترتيب الشهور التى هى عند الله اثنى عشر شهرا من يوم أن خلق الله السموات والأرض,وعلى الترتيب الذى أنشأه عمر رضى الله عنه..

وهــــــو : الشهر الذى أنزل الله فيه القرآن .


وهــــــو: الشهر الذى أبتعث الله فيه نبيه وخليله وخاتم رسله محمد صلى الله عليه وسلم .

وهــــــو : الشهر الذى جعل الله منه الى رمضان ما بعده كفارة

وهــو: الشهر الذى اذا دخلت أول ليلة من لياليه كان ما كان من الخير اسمع

س2: لاستقبال شهر رمضان نقطة تحول كبيرة في حياتنا الايمانية نتحول بها . أذكري هذه النقاط ذكر فقط من دون شرح(5 نقاط) ؟
من كثرة الذنوب والمعاصي الى الطاعات وفعل الخيرات
أن تجعل من رمضان سببا لنيل شرف قيام الليل
ادخال السرور على اخيك
حسن الخلق و لين الجانب والألفة
عفة اللسان

س3: عرفي الصيام في اللغة والشرع ؟
الصيام لغة: الإمساك وفي الشرع: "إمساك مخصوص" وهو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وغيرها مما ورد به الشرع "في النهار على الوجه المشروع"

س4: ما انواع الصيام ؟
الصوم الشرعي منه واجب، ومنه مندوب إليه.
والواجب ثلاثة أقسام: منه ما يجب للزمان نفسه، وهو صوم شهر رمضان بعينه. ومنه ما يجب لعلة، وهو صيام الكفارات. ومنه ما يجب بإيجاب الإنسان ذلك على نفسه، وهو صيام النذر

س5: ما أركان الصيام ؟
الامساك .. النية
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[((( روعة الايمان )))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1: تكلمي عن كيفية صلاة الكسوف والخسوف من حيث : حكمها ووقتها وكيفيتها ؟

حكمها :سنة مؤكدة
وقتها : يبدأ وقتها من وقت الكسوف واخلسوف وينتهي باجنالئهما.
كيفيتها : ركعتان , في كل ركعة : قيامان , وقراءتان , وركوعان , وسجودان .

س2: هناك فائدتان عظيمتان في حديث الكسوف فما هي ؟
1- لو كان عليه الصالة والسالم يدعو لنفسه , َّ الستغل تلك الفرصة النادرة عندما قال الناس كسفت الشمس حزنا على إبراهيم , وأقرههم على قولهم الباطل لرفع منزلته ومكانته

2- مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك اللحظة كان حزينا على فقد ابنه الحلبيب إبراهيم لم مينعه ذلك من رد الشبه
والألباطيل والخرافات وتبليغ رسالة ربه

س3: أذكري بعض التأثيرات والظواهر المترفقة مع الكسوف الكلي ؟
الألزهار سوف تبدأ بالانحناء وتنغلق على نفسها كما لو كان النهار ليال.
النحل يصبح في حيرة من أمره ...
الطيور : تتوقف عن التغريد.

س4: ما هي أنواع الكسوف ؟
ثلاثة أنواع:
الكسوف الكلي .. الكسوف الجزئي .. الكسوف الحلقي

س5: كيف يحدث كسوف الشمس وخسوف القمر ؟
الكسوف يحدث عندما يقع القمر بين الشمس والأرض
الخسوف يحدث يحدث عندما تقع الأرض بين الشمس والقمر

[تحدي الحياة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1: تكلمي عن كيفية صلاة الكسوف والخسوف من حيث : حكمها ووقتها وكيفيتها ؟

حكمها :سنة مؤكدة
وقتها : يبدأ وقتها من وقت الكسوف واخلسوف وينتهي باجنالئهما.
كيفيتها : ركعتان , في كل ركعة : قيامان , وقراءتان , وركوعان , وسجودان .

س2: هناك فائدتان عظيمتان في حديث الكسوف فما هي ؟
1- لو كان عليه الصالة والسالم يدعو لنفسه , َّ الستغل تلك الفرصة النادرة عندما قال الناس كسفت الشمس حزنا على إبراهيم , وأقرههم على قولهم الباطل لرفع منزلته ومكانته

2- مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك اللحظة كان حزينا على فقد ابنه الحلبيب إبراهيم لم مينعه ذلك من رد الشبه
والألباطيل والخرافات وتبليغ رسالة ربه

س3: أذكري بعض التأثيرات والظواهر المترفقة مع الكسوف الكلي ؟
الألزهار سوف تبدأ بالانحناء وتنغلق على نفسها كما لو كان النهار ليال.
النحل يصبح في حيرة من أمره ...
الطيور : تتوقف عن التغريد.

س4: ما هي أنواع الكسوف ؟
ثلاثة أنواع:
الكسوف الكلي .. الكسوف الجزئي .. الكسوف الحلقي

س5: كيف يحدث كسوف الشمس وخسوف القمر ؟
الكسوف يحدث عندما يقع القمر بين الشمس والأرض
الخسوف يحدث يحدث عندما تقع الأرض بين الشمس والقمر

[aiii i3asel]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابدي بالتسميه و التوكل على الله و بالتوفيق للجميع

على كل عضو أن يجيب عن جميع الأسئلة المطروحه ...
س1 : ما أسباب الاصابة بالعين ؟
س2 : أذكري حديث ابن عباس في الاصابة بالعين ؟
س3: كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاتقاء من العين وعلاجها ؟
س4: ذكر الشيخ المؤلف تنبيهات بالاصابة بالعين أذكريها ؟


أنتهت بالتوفيق و السداد و اسال الله القبول و الأخلاص ...

علما أن سيغلق الموضوع بعد مرور 24 ساعة من طرح السؤال
أي الساعة الثانية صباحا يوم غد ..

[الوفية للأبد]

ابدي بالتسميه و التوكل على الله و بالتوفيق للجميع

على كل عضو أن يجيب عن جميع الأسئلة المطروحه ...
س1 : ما أسباب الاصابة بالعين ؟
الإصابة بالعين تنشأ عن أحد سببين:
* الأول: شدة العداوة.
* الثاني: الإعجاب بالشيء واستحسانه.

س2 : أذكري حديث ابن عباس في الاصابة بالعين ؟
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله r : «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين»
س3: كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاتقاء من العين وعلاجها ؟


ردُّها قبل وقوعها:
ويكون ذلك بأمور منها:

• المحافظة على الأدعية، والأوراد والأذكار الموظفة في الصباح والمساء، فقد جاء النص فيها على أن من قالها يحفظه الله ويقيه،
• أن لا تُظهر المحاسن عند مَن يُخشى منه ذلك
• أن يدعو المرء بالبركة إذا رأى ما يعجبه، وذلك بأن يقول: "بارك الله لك فيه" أو: "اللهم بارك عليه" ونحو ذلك.

علالج العين – بعد وقوعها
– الرقية الشرعية: التي دلَّ عليها الشرع المطهَّر، مما جاء في الكتاب والسنة، مثل: الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذتين.
– يؤخذ من العائن الماء الذي غسل به مواضع الوضوء منه وبعض ملابسه الملامسة لجلده، وخاصة مما يلي الوَرْك، ثم يُصَبُّ على المعيون من خلفه

عن ابن عباس أن النبي كان يعوِّذ الحسن والحسين بقوله: «أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامَّة، ومن كل عين لامَّة»، ويقول:« إن أباكما – إبراهيم – كان يعوِّذ بهما إسماعيل وإسحاق».

قول النبي r: «علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة»

«باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك»،
قال عليه الصلاة و السلام: «وإذا استغسلتم فاغسلوا»

س4: ذكر الشيخ المؤلف تنبيهات بالاصابة بالعين أذكريها ؟

– * الأول: الإصابة بالعين قد تكون من الإنس، وقد تكون من الجن
– * الثاني: ينبغي الاحتراز لمن كان مهيَّأً للإصابة بالعين، بسبب صحته أو حسنه ونحو ذلك، وألا يعرَّض للإصابة بالعين
* الثالث: أن بعض الناس إذا طلبوا العلاج بالرقى، لم يتحرَّوا ذلك عند من عُرف بصحة عقيدته، وسلامة مقصوده ومنهجه، وكونه من أهل العلمفالواجب على مَن طلب العلاج بالرقى أن يحذر ويتبين في أمره.


أنتهت بالتوفيق و السداد و اسال الله القبول و الأخلاص ...

علما أن سيغلق الموضوع بعد مرور 24 ساعة من طرح السؤال
أي الساعة الثانية صباحا يوم غد

[الوفية للأبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفية للأبد ابدي بالتسميه و التوكل على الله و بالتوفيق للجميع على كل عضو أن يجيب عن جميع الأسئلة المطروحه ... س1 : ما أسباب الاصابة بالعين ؟ الإصابة بالعين تنشأ عن أحد سببين: * الأول: شدة العداوة. * الثاني: الإعجاب بالشيء واستحسانه. س2 : أذكري حديث ابن عباس في الاصابة بالعين ؟ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين» س3: كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاتقاء من العين وعلاجها ؟ ردُّها قبل وقوعها: ويكون ذلك بأمور منها: المحافظة على الأدعية، والأوراد والأذكار الموظفة في الصباح والمساء، فقد جاء النص فيها على أن من قالها يحفظه الله ويقيه، أن لا تُظهر المحاسن عند مَن يُخشى منه ذلك أن يدعو المرء بالبركة إذا رأى ما يعجبه، وذلك بأن يقول: "بارك الله لك فيه" أو: "اللهم بارك عليه" ونحو ذلك. علالج العين – بعد وقوعها – الرقية الشرعية: التي دلَّ عليها الشرع المطهَّر، مما جاء في الكتاب والسنة، مثل: الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذتين. – يؤخذ من العائن الماء الذي غسل به مواضع الوضوء منه وبعض ملابسه الملامسة لجلده، وخاصة مما يلي الوَرْك، ثم يُصَبُّ على المعيون من خلفه عن ابن عباس أن النبي كان يعوِّذ الحسن والحسين بقوله: «أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامَّة، ومن كل عين لامَّة»، ويقول:« إن أباكما – إبراهيم – كان يعوِّذ بهما إسماعيل وإسحاق». ++ قول النبي صلى الله عليه و سلم : «علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة» ++و كان يرقي المعيون يقول :«باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك»، ++ قال عليه الصلاة و السلام: «وإذا استغسلتم فاغسلوا» س4: ذكر الشيخ المؤلف تنبيهات بالاصابة بالعين أذكريها ؟ – * الأول: الإصابة بالعين قد تكون من الإنس، وقد تكون من الجن – * الثاني: ينبغي الاحتراز لمن كان مهيَّأً للإصابة بالعين، بسبب صحته أو حسنه ونحو ذلك، وألا يعرَّض للإصابة بالعين * الثالث: أن بعض الناس إذا طلبوا العلاج بالرقى، لم يتحرَّوا ذلك عند من عُرف بصحة عقيدته، وسلامة مقصوده ومنهجه، وكونه من أهل العلمفالواجب على مَن طلب العلاج بالرقى أن يحذر ويتبين في أمره. أنتهت بالتوفيق و السداد و اسال الله القبول و الأخلاص ... علما أن سيغلق الموضوع بعد مرور 24 ساعة من طرح السؤال أي الساعة الثانية صباحا يوم غد

اعدته تكبيراا للخط

و الحمد لله على كل حال و بارك الله فيكم جميعا

و جعله في موازين حسناتكم ام باسل و كل فريق العمل و كل المشاركات

[♥ ♫▓إشرآقــۀالصباح♥♫▓]

س1 : ما أسباب الاصابة بالعين ؟
الأول: شدة العداوة.
* الثاني:الإعجاب بالشيء واستحسانه.

س2 : أذكري حديث ابن عباس في الاصابة بالعين ؟
ما رواه مسلم في «صحيحه» عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله r: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين»
س3: كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاتقاء من العين وعلاجها ؟* من ذلك: ردُّها قبل وقوعها
* المحافظة على الأدعية، والأوراد والأذكار الموظفة في الصباح والمساء، فقد جاء النص فيها على أن من قالها يحفظه الله ويقيه، وهي كثيرة، ومن أمثلتها: فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، والمعوذتان، ومثل قول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ونحو ذلك.
والناظر في أحوال الناس يجد الإخلال الكبير بذلك، وعدم الالتفات إليه، حتى مع الصبيان والأطفال الصغار يشرع أن يعوَّذوا ويحرَّزوا بالأحراز والأدعية الشرعية، فقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس أن النبي r كان يعوِّذ الحسن والحسين بقوله: «أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامَّة، ومن كل عين لامَّة»، ويقول:« إن أباكما – إبراهيم – كان يعوِّذ بهما إسماعيل وإسحاق».
* ومن اتقاء العين: أن لا تُظهر المحاسن عند مَن يُخشى منه ذلك، قال الحافظ البغوي في "شرح السنة": "روي أن عثمان بن عفَّان رأى صبيًّا مليحًا فقال: دسِّموا نونته، كي لا تصيبه العين". ومعنى دسموا: أي سوِّدوا نونته، وهي الثقبة التي تكون في ذقن الصبي الصغير.
* ومن اتقاء العين قبل وقوعها: أن يدعو المرء بالبركة إذا رأى ما يعجبه، وذلك بأن يقول: "بارك الله لك فيه" أو: "اللهم بارك عليه" ونحو ذلك. فإن من حكمة الباري وقَدَرِهِ أن الضرر يندفع حينئذ بإذنه تعالى، يدل على ذلك: قول النبي r: «علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة»
ومما تعالج به العين – بعد وقوعها – الرقية الشرعية: التي دلَّ عليها الشرع المطهَّر، مما جاء في الكتاب والسنة، مثل: الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذتين. وهكذا ما صحَّ عن النبي r، ومن ذلك رقية جبريل للنبي r، وهي قوله: «باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك»، ونحو ذلك مما هو مُبَيَّن في موضعه
ومن علاج العين: ما جاء بالنَّصُّ عليه فيما صحَّ عند مالك وابن ماجه وغيرهما عن أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، قال: مرَّ عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف – يعني أباه – وهو يغتسل، فقال: لم أَرَ كاليوم، ولا جلدَ مُخْبأة – يريد بذلك نضارة جلده وصفاء بشرته كالفتاة العروس التي لم ترها العيون، ولم تبرز للشمس فتغيِّرها – قال: فما لبث أن لُبِطَ به – أي صرع وسقط على ألأرض – فأتي به النبي r، فقيل له: أدرك سهلاً صريعًا، قال: «تتهمون به؟». قالوا: عامر بن ربيعة، قال r: «علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه، فَلْيدع له بالبركة»، ثم دعا بماء، فأمر عامرًا أن يتوضأ، فغسل وجهه ويديه على المرفقين، وركبتيه، وداخلة إزاره، وأمر أن يُصبَّ عليه.

س4: ذكر الشيخ المؤلف تنبيهات بالاصابة بالعين أذكريها ؟
* الأول: الإصابة بالعين قد تكون من الإنس، وقد تكون من الجن، ومما يدل على ذلك ما رواه الشيخان، البخاري ومسلم، عن أم سلمة زوج النبي r، أنه عليه الصلاة والسلام رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة، أي أنه لاحظ في وجهها تغيرًا، فقال r: «استرقوا لها، فإن بها نظرة». قال الحافظ البغوي رحمه الله: "أراد بالنظرة العين، يقول: بها عين أصابتها من نظر الجن، وقيل: عيون الجن أنفذ من أَسِنَّة الرماح
الثاني: ينبغي الاحتراز لمن كان مهيَّأً للإصابة بالعين، بسبب صحته أو حسنه ونحو ذلك، وألا يعرَّض للإصابة بالعين، وأعني بذلك مثل ما يقع من بعض النساء من إبداء محاسنهن أو محاسن بناتهن بشكل فاضح، وخاصة في المناسبات والأفراح ونحوها، والواقع شاهد بذلك وبكثير من عواقبه المؤلمة
* الثالث: أن بعض الناس إذا طلبوا العلاج بالرقى، لم يتحرَّوا ذلك عند من عُرف بصحة عقيدته، وسلامة مقصوده ومنهجه، وكونه من أهل العلم، ولذلك يوجد من الناس من يتوجه إلى السحرة والمشعوذين وذوي المقاصد السيئة، الذين يفسدون أكثر مما يصلحون، حتى إن من أولئك مَن يأمر بأشياء محرَّمة أو بدعية أو شركية – نسأل الله السلامة، فالواجب على مَن طلب العلاج بالرقى أن يحذر ويتبين في أمره.

[تحدي الحياة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 : ما أسباب الاصابة بالعين ؟
ج1/* الأول: شدة العداوة.
* الثاني: الإعجاب بالشيء واستحسانه.
س2 : أذكري حديث ابن عباس في الاصابة بالعين ؟
ج2/عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين»
س3: كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاتقاء من العين وعلاجها ؟


ردُّها قبل وقوعها:
ويكون ذلك بأمور منها:
المحافظة على الأدعية، والأوراد والأذكار الموظفة في الصباح والمساء، فقد جاء النص فيها على أن من قالها يحفظه الله ويقيه،
أن لا تُظهر المحاسن عند مَن يُخشى منه ذلك
أن يدعو المرء بالبركة إذا رأى ما يعجبه، وذلك بأن يقول: "بارك الله لك فيه" أو: "اللهم بارك عليه" ونحو ذلك.
علالج العين – بعد وقوعها
– الرقية الشرعية: التي دلَّ عليها الشرع المطهَّر، مما جاء في الكتاب والسنة، مثل: الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذتين.
– يؤخذ من العائن الماء الذي غسل به مواضع الوضوء منه وبعض ملابسه الملامسة لجلده، وخاصة مما يلي الوَرْك، ثم يُصَبُّ على المعيون من خلفه

عن ابن عباس أن النبي كان يعوِّذ الحسن والحسين بقوله: «أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامَّة، ومن كل عين لامَّة»، ويقول:« إن أباكما – إبراهيم – كان يعوِّذ بهما إسماعيل وإسحاق».

قول النبي r: «علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة»

«باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك»،
قال عليه الصلاة و السلام: «وإذا استغسلتم فاغسلوا»
س4: ذكر الشيخ المؤلف تنبيهات بالاصابة بالعين أذكريها ؟
– * الأول: الإصابة بالعين قد تكون من الإنس، وقد تكون من الجن
– * الثاني: ينبغي الاحتراز لمن كان مهيَّأً للإصابة بالعين، بسبب صحته أو حسنه ونحو ذلك، وألا يعرَّض للإصابة بالعين
* الثالث: أن بعض الناس إذا طلبوا العلاج بالرقى، لم يتحرَّوا ذلك عند من عُرف بصحة عقيدته، وسلامة مقصوده ومنهجه، وكونه من أهل العلمفالواجب على مَن طلب العلاج بالرقى أن يحذر ويتبين في أمره.

[((( روعة الايمان )))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 : ما أسباب الاصابة بالعين ؟
سببين وهما
الأول: شدة العداوة.
* الثاني: الإعجاب بالشيء واستحسانه

س2 : أذكري حديث ابن عباس في الاصابة بالعين ؟
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : (العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين)

س3: كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاتقاء من العين وعلاجها ؟
من ذلك: ردُّها قبل وقوعها:
ويكون ذلك بأمور منها:
المحافظة على الأدعية، والأوراد والأذكار الموظفة في الصباح والمساء، فقد جاء النص فيها على أن من قالها يحفظه الله ويقيه، وهي كثيرة، ومن أمثلتها: فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، والمعوذتان، ومثل قول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ونحو ذلك
ومن اتقاء العين: أن لا تُظهر المحاسن عند مَن يُخشى منه ذلك
* ومن اتقاء العين قبل وقوعها: أن يدعو المرء بالبركة إذا رأى ما يعجبه، وذلك بأن يقول: "بارك الله لك فيه" أو: "اللهم بارك عليه" ونحو ذلك
ومما تعالج به العين – بعد وقوعها – الرقية الشرعية: التي دلَّ عليها الشرع المطهَّر، مما جاء في الكتاب والسنة، مثل: الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذتين. وهكذا ما صحَّ عن النبي ، ومن ذلك رقية جبريل للنبي ، وهي قوله: «باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك»
ومن علاج العين: ما جاء بالنَّصُّ عليه فيما صحَّ عند مالك وابن ماجه وغيرهما عن أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، قال: مرَّ عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف – يعني أباه – وهو يغتسل، فقال: لم أَرَ كاليوم، ولا جلدَ مُخْبأة – يريد بذلك نضارة جلده وصفاء بشرته كالفتاة العروس التي لم ترها العيون، ولم تبرز للشمس فتغيِّرها – قال: فما لبث أن لُبِطَ به – أي صرع وسقط على ألأرض – فأتي به النبي ، فقيل له: أدرك سهلاً صريعًا، قال: (تتهمون به؟). قالوا: عامر بن ربيعة، قال : «علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه، فَلْيدع له بالبركة»، ثم دعا بماء، فأمر عامرًا أن يتوضأ، فغسل وجهه ويديه على المرفقين، وركبتيه، وداخلة إزاره، وأمر أن يُصبَّ عليه. قال الزهري: (وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه، وفي بعض الروايات: أنه قام ليس به بأس)
وفي الحديث بيان لعلاج العين، وذلك بأن يؤخذ من العائن الماء الذي غسل به مواضع الوضوء منه وبعض ملابسه الملامسة لجلده، وخاصة مما يلي الوَرْك، ثم يُصَبُّ على المعيون من خلفه.
ولذا جاء عند مسلم قوله : (وإذا استغسلتم فاغسلوا)

س4: ذكر الشيخ المؤلف تنبيهات بالاصابة بالعين أذكريها ؟
1-الإصابة بالعين قد تكون من الإنس، وقد تكون من الجن
2-ينبغي الاحتراز لمن كان مهيَّأً للإصابة بالعين، بسبب صحته أو حسنه ونحو ذلك، وألا يعرَّض للإصابة بالعين
3-أن بعض الناس إذا طلبوا العلاج بالرقى، لم يتحرَّوا ذلك عند من عُرف بصحة عقيدته، وسلامة مقصوده ومنهجه، وكونه من أهل العلم
4-ليُعلم أن ما تقدمت الإشارة إليه من أمر العين واتقائها وعلاجها
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .