[-ـ_ الجنة أغلى _ـ-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الريااض المذيعه: أنتــم حجابكم يغطـي الوجــه؟ الفتـاة السـعودية: إيــــه المذيعه: الله يعيـــنكم كتمــه مع الحـــر. الفتـاة السـعودية : بس نــار جهنــم أحــر. حلــــــــــــــــوه ,, بعدي والله تسلمين يالجنة اغلى على اللقاااااااء روووووووووعه ,,, والله يتمم عليناا نعمة الاسلااااااام ويثبتنااا

والأحلى مرورك قلبو
يسلمك ويسعدك يارب امين مشكورة قلبي على الرد

[-ـ_ الجنة أغلى _ـ-]

أم ولد وبنت حياك يالغلا شاكرة لك ردك وكلامك القيّم

بالنسبة لكلامك انا رأيي القيادة للمرأة معارضتها وبشدة صحيح ان بعض النساء هم في اشد الحاجة لها لكن لو نفكر شوي اغلب شئ الضرر ، فإذا غلبت المفاسد على المصالح نترك الشئ
واذا عن ايام زمان الحريم على الجمال وهم برضوا عندهم اللي يخدمهم لكن مضطرين لانهم في تنقل وين بتركب المرة غير انه مافي احد معهم بالطريق الا هي واهلها ولا رجال كل 4 ساعات او اكثر وحتى رجال محترمين مو مثل رجال هالزمن الحين والله عن تجربة اكون بالسيارة مع ابوي وامي واهلي كلنا يجيك واحد بالسيارة يناظر فيك وربي يطلع راسه من الشباك شوي وبيطيح برى كيف لو اني انا لوحدي واسوق السيارة ماقول الا ياجعلني والله ادفن قبل ماشوف حريمنا يسوقون

[-ـ_ الجنة أغلى _ـ-]

عفراء
معزوفة الأمل
تسلمون حبيباتي على المرور لاهنتم

[المشتاقون الى الجنة]

رووووووووووعة
يعطيك العافية

[-ـ_ الجنة أغلى _ـ-]

يعااااااااافيك ربي تسلمين ياذوق على المرور

[دمعة وفآ]

يسلمواااااا
على النقل الطيب

[وردة الكاميليا]

بسمـ اللهـ الرحمنـ الرحيمـ


مشكوووووووووره الجنه أغلى
(عيووووووش)يعطيك ألف عافيه..


انصـــــح بقرآئتهـ كــــآملــاً للـأهميــــــهـ!!

حكم قيادة المرأة للسيارة

الشيخ محمد بن صالح العثيمين


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.


وهذي كاتبه سعوديه شوفي وش تقول:(نص من كلامها)
(وأشار التحقيق إلى رأي صريح للشيخ أحمد بن باز نشرته جريدة الوطن بتاريخ 15 يناير 2010 والذي اعتبر فيه قيادة المرأة للسيارة قضية حقوق لا قضية أولوية، وأن منع رجال الدين لقيادتها في السابق كان لاعتبارات غير متوفرة في الوقت الحالي، وأن الخوف على النساء من أن يُعتدى عليهن ليس مبررا لمنعهن من القيادة.

وكان مما قاله الشيخ أحمد بن باز "إن من يملك الملايين ويسكن القصور ولديه من الخدم والحشم و(السواويق) قد تكون هذه القضية آخر همه، أما من تراق كرامتهن على أرصفة الشوارع يستجدين سيارات الأجرة و(يفاصلن) أصحابها في قيمة التوصيلة لتذهب لمدرستها أو لعملها أو للمستشفى للعلاج أو لحاجتها أو لغير ذلك فليست ترفا، ومن تجمع الريال على الريال لتوفر رواتب السواق وتبني له ملحقا خارجيا وتتمرمط للحصول على تأشيرة قبل ذلك فليست ترفا".

من جهة أخرى أجمع العديد من الخبراء الاجتماعيين والقانونيين على أن إشكالية قيادة المرأة للسيارة ليست أكثر من إشكالية اجتماعية ولا دخل للشرع فيها على اعتبار أنه ليس ثمة أي دليل على منع الدين قيادة السيارة بالنسبة للمرأة.

وأكد الدكتور ................المختص في الشأن المروري أنه من الضروري البدء بالسماح للمرأة بقيادة السيارة في هذه المرحلة، مؤكدا على أنه ما من داع لخوف المتخوفين في إمكانية وجود مضايقات للمرأة حين تقود السيارة لأن ردع المتحرشين سيجعل الأمور طبيعية مع الوقت والحزم.

وأعتبر......... أن تكرار طرح قيادة المرأة للسيارة في السعودية لا يفقد الموضوع وهجه ما لم يعط هذا الحق، وردا على من يدعي عدم وجاهة المطالبة في الوقت الذي يوجد فيه من الأولويات ما هو جدير بالاهتمام أكثر من هذه القضية، قال الكعيدي "للأسف من يردد هذا القول لا يعي حجم الخسائر التي يتكبدها الوطن جراء حرمان المرأة من حقها في قيادة السيارة حيث حدد الخسائر في الحجم الهائل للمبالغ المالية التي تحول سنويا للخارج من سائقي العوائل، غير تكلفة الاستقدام وضغطهم على الخدمات التي يمكن توفيرها للمواطن في حالة الاستغناء عنهم، بالإضافة إلى المشاكل الاجتماعية والأخلاقية المسكوت عنها على حد قوله.)

بكل أمانه يا ام ولد وبنت من أعلم بمصلحة هذي الأمه وأنا ماأقدر أتكلم وقدامي كلام العلامه إبن عثيمين رحمه الله


وتذكري إحنا بآخر الزمان وكلللللله فتن,,

طبعا هذي وجهة نظري...كل الشكر لك خيتو ام ولد وبنت

[كمونه02]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[قطرة وفا]

موضوع جميييييييل

ينطبق على كل بنت مسلمة...مو بس سعوديات :P

[-ـ_ الجنة أغلى _ـ-]

تسلموووووووووووووووووووووووون جميع تسلمون بارك الله فيكم الله يسعدكم لاهنتم على الردود والمشاركة