[ابوسهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسهم بسم الله الرحمن الرحيم وبالله التوفيق: وانا اهرب وانادي ابوي وابوي نظر في وراح الرائيه يتقدم لها شخص وينظر النظره الشرعيه ويذهب. وكذا اشوف اني طلعة من السلم الكهربائي ودخلة عليناء الصلاة وبيدي قطعة حلاوة بس كانها بسكويت وحطيتها على جنب بعدين اخذتها وحطيتها بجيبي والله اعلم تحصل على عمل ولكن في موقع ربوي مثلا بنك (الكه ربائ ي)ومن الشك من ذلك المال كانت تضعه جانبا ممكن تكون تتصدق به وبعدها قامت وضعته في حسابها بعد اقتناعها بانه حلال والخشيه من عدم استجابه الدعاء ودخول الصلاه وهي الدعاء الذي لا يستجاب لاكل المال الحرام وهو الرباء والله اعلم (كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :وماكله حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانا يستجاب له)او كما قال صلى الله عليه وسلم. ولبسة شرشف الصلاة وبنصلي وصفين الصف للصلاة واشوف اختي خلفنا ووحده بجنبي تقوللي اقرئي سورة النساء وانا جالسة اقول سهلة بس ماقريت سورة النساء قريت سورة التحريم والله اعلم وعكه تشفى منها بالدعاء واختهاخلفها تدعي وواحده تحذرها من الاكل الاموال الحرام لليتامى وهي تقول سهليها ولا تتشددي وهي باصرارها قرات سوره التحريم الداله على التنبيه من عدم تحرم الحلال وهو عملها الحالي والمتاكده من تحليلها. والله اعلم

حبيت اوضح امرين في تعبيري:
الاول هو : ان اتي بشيء مختلف عن المطروح لتعدد الطرح ولو انه هذا ما رايته حقيقه في الرؤياء
الامر الثاني : ان الرؤياء قد وقعت ولا يضرها التعبير وان كان سيء الى حد ما

[سفيرة الطهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنساء";3594136][CENTER][B][FONT="Times New Roman السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بداية أود أن أوضح أنني لست معبرة ولا اعلم الشيء الكثير في علم التعبير، ولكنني أحب التحليل وفك الرموز..وسأحاول أن أشارك بمحاولة بسيطة وأرجو التقويم والتوجيه من ذوي العلم. بسم الله أبدأ: أقول والله أعلم أن الرائية لها تخوف من موضوع الزواج وربما قد قررت العزوف عنه (وانا جالسه اختار لي بلوزة وفجاة طلع رجال من الي يشتغلون اتجه عندي وانا اهرب) واستنجادها بوالدها، ربما دلّ على أنها تلتمس تفهم موقفها من الوالد وترجو منه احترام رأيها، ولكنه لا يوافقها الرأي ويعترض عليه، وهذا ما دل عدم نجدتها وإعراضه عنها (وانادي ابوي وابوي نظر في وراح ). ثم رأت أنها تصلي وذكرت سورتين (النساء) و(التحريم) وكلتاهما مدنيتين اتت فيهما أحكام تشريعية كما ذكر في كتب التفسير، وقراءة الرائية لسورة التحريم هو تأنيبها على تحريم أمر أحله الله لها (وهو الزواج او النكاح) (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ)، وقد جاء في تفسير ابن كثير أنه من بين أسباب نزولها هو تحريم النبي، صلوات الله عليه، مارية (رضي الله عنها) على نفسه. وفي سورة النساء قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً)، وحين نزولها قال رسول الله عليه أفضل الصلوات، كما جاء في تفسير ابن كثير: " لَا حَبْس "، وهي أيضا توبيخ للرائية على حبس أمر شرعه الله لعباده وجعل فيه خير كثير وتحرمه على نفسها. وهنا توجيه لها على طرح ما في فكرها والتوكلّ على الله سبحانه وتعالى، ولن ترى غير الخير إن شاء الله. ربطت كلّ هذا بالنكاح لورود رمز البلوزة [هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ] (البقرة: 187), والله أعلم وأجل. وعلى العموم قراءة القرآن في المنام هو نيل لبركة القرآن. أرجو منكم التصويب بارك الله فيكم[/FONT][/B][/CENTER]

ما شاء الله تبارك الرحمن , بل أنت تجيدين التعبير بوضوح, و لكن يبدولي هي فكرة تبناها عقلك للتهرب من استقبال فكرة أنك تجيدين التعبير ,كتجربة جديدة ..
و أراك جمعتِ بين التحليل النفسي و القرآن , تناغم في عبارة الرؤيا , و الله أعلم , لكن ماذا قد يضيف وجود السلم الكهربائي و قطعة البسكوت ..

["الخنساء"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة الطهر ما شاء الله تبارك الرحمن , بل أنت تجيدين التعبير بوضوح, و لكن يبدولي هي فكرة تبناها عقلك للتهرب من استقبال فكرة أنك تجيدين التعبير ,كتجربة جديدة .. و أراك جمعتِ بين التحليل النفسي و القرآن , تناغم في عبارة الرؤيا , و الله أعلم , لكن ماذا قد يضيف وجود السلم الكهربائي و قطعة البسكوت ..

جزاك الله خيرا على التشجيع..فعلا أجد في نفسي ميلا إلى التحليل النفسي، ولكني ما جرّبت أبدا تعبير الرؤى، وإن كان لدي فضول في كيفية تفكيك رموزها. وهذه أول مشاركة لي.

سأفكر في هذين الرمزين وإن اهتديت إلى شيء سأضيفه إن شاء الله.

["الخنساء"]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنساء";3594136]

[FONT="Times New Roman
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بداية أود أن أوضح أنني لست معبرة ولا اعلم الشيء الكثير في علم التعبير، ولكنني أحب التحليل وفك الرموز..وسأحاول أن أشارك بمحاولة بسيطة وأرجو التقويم والتوجيه من ذوي العلم.

بسم الله أبدأ:

أقول والله أعلم أن الرائية لها تخوف من موضوع الزواج وربما قد قررت العزوف عنه (وانا جالسه اختار لي بلوزة وفجاة طلع رجال من الي يشتغلون اتجه عندي وانا اهرب) واستنجادها بوالدها، ربما دلّ على أنها تلتمس تفهم موقفها من الوالد وترجو منه احترام رأيها، ولكنه لا يوافقها الرأي ويعترض عليه، وهذا ما دل عدم نجدتها وإعراضه عنها (وانادي ابوي وابوي نظر في وراح ). ثم رأت أنها تصلي وذكرت سورتين (النساء) و(التحريم) وكلتاهما مدنيتين اتت فيهما أحكام تشريعية كما ذكر في كتب التفسير، وقراءة الرائية لسورة التحريم هو تأنيبها على تحريم أمر أحله الله لها (وهو الزواج او النكاح) (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ)، وقد جاء في تفسير ابن كثير أنه من بين أسباب نزولها هو تحريم النبي، صلوات الله عليه، مارية (رضي الله عنها) على نفسه. وفي سورة النساء قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً)، وحين نزولها قال رسول الله عليه أفضل الصلوات، كما جاء في تفسير ابن كثير: " لَا حَبْس "، وهي أيضا توبيخ للرائية على حبس أمر شرعه الله لعباده وجعل فيه خير كثير وتحرمه على نفسها. وهنا توجيه لها على طرح ما في فكرها والتوكلّ على الله سبحانه وتعالى، ولن ترى غير الخير إن شاء الله.

ربطت كلّ هذا بالنكاح لورود رمز البلوزة [هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ] (البقرة: 187),

والله أعلم وأجل. وعلى العموم قراءة القرآن في المنام هو نيل لبركة القرآن.

أرجو منكم التصويب بارك الله فيكم[/FONT]

وهذه إضافة بخصوص قولها

وكذا اشوف اني طلعة من السلم الكهربائي ودخلة عليناء الصلاة
وبيدي قطعة حلاوة بس كانها بسكويت وحطيتها على جنب بعدين اخذتها وحطيتها بجيبي

الحلاة او البسكويت هو أمر جميل تناله، ربما رزق ستناله بدون مشقة (طلعة من السلم الكهربائي)، ربما هذا الأمر كانت تدعو به في صلواتها، فيستجاب لها (فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين) ( 39). ولعّل قبول دعائها والاستجابة لها، هو ثمرة صفاء ونقاء قلبها (وبيدي قطعة حلاوة بس كانها بسكويت وحطيتها على جنب بعدين اخذتها وحطيتها بجيبي)، والجيب في اللغة العربية الفصحى يدل على الصدر والقلب كما جاء في قوله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) وكان يقال (فلان ناصح الجيب أمين) أي نقي القلب.

والله أعلم وأجل

لا شك أني قد شرّقت وغرّبت ولكني أعتقد أنه أمر ثمين تناله بفضل الدعاء ونقاء سريرتها.

[دكتوره حاسوبيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح متفائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الرؤيا قدعبرت ووقعت فتفضلو بتعبيرها .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رايت بانني ذاهبة الى السوق مع ابي وامي وانا جالسه اختار لي بلوزة وفجاة طلع رجال من الي يشتغلون اتجه عندي وانا اهرب وانادي ابوي وابوي نظر في وراح وكذا اشوف اني طلعة من السلم الكهربائي ودخلة عليناء الصلاة وبيدي قطعة حلاوة بس كانها بسكويت وحطيتها على جنب بعدين اخذتها وحطيتها بجيبي ولبسة شرشف الصلاة وبنصلي وصفين الصف للصلاة واشوف اختي خلفنا ووحده بجنبي تقول لي اقرئي سورة النساء وانا جالسة اقول سهلة بس ماقريت سورة النساء قريت سورة التحريم بياناتي .. غير متزوجه ..وغير موظفه ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بصراحه انا محتاجه لهذا الموضوع الرائع

انا من رائي

الرؤيه الاولي

يكون عند الفتاه عدد من الموصفات للخطاب ولكن يقطع تفكيرها خاطب ليس في الحسبان ابدا
والفتاه ليست راغبه به وابوها يكون معارض لها او انه يترك الامر لها دون تدخل


الرؤيه الثانيه

الله العالم
هو انتهاء شده - واميه تكون لدي الفتاه لا تريد احد ان يعلم بها وتدعو الله بها في صلتها

وقد يكون زواج للفتاه هي واختها للتي بجانبها وتليهم اختهم التي خلفهم

كما قد يكون هناك سر عن زواج وتفشيه الرائيه

[سفيرة الطهر]

[SIZE="4"][QUOTE=طموح متفائل;3593313][FONT="Arial"][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الرؤيا قدعبرت ووقعت فتفضلو بتعبيرها ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رايت بانني ذاهبة الى السوق مع ابي وامي وانا جالسه اختار لي بلوزة

وفجاة طلع رجال من الي يشتغلون اتجه عندي وانا اهرب وانادي ابوي وابوي نظر في وراح

وكذا اشوف اني طلعة من السلم الكهربائي ودخلة عليناء الصلاة

وبيدي قطعة حلاوة بس كانها بسكويت وحطيتها على جنب بعدين اخذتها وحطيتها بجيبي

ولبسة شرشف الصلاة وبنصلي وصفين الصف للصلاة واشوف اختي خلفنا ووحده بجنبي تقول

لي اقرئي سورة النساء وانا جالسة اقول سهلة بس ماقريت سورة النساء قريت سورة التحريم

بياناتي ..

غير متزوجه ..وغير موظفه ..

خيرا رأيتِ و شرا كفيتِ ,
و الله أعلم يبدولي (إذا كان المعنى لا يتعلق بالزواج , و هذا ما أرجحه) أن الأخت عندها تخوف عموما , و لا تشعر بالارتياح (مع أبي و أمي), و بحاجة للشعور بالأمان
و على ذلك زاد لديها موضوع أجنبي أو جانبي يشغلها (رجل من اللي يشتغلون) و تشعر حياله بتأنيب الضمير لنفسها (نظر لي ثم راح) /الحر تكفيه الإشاره و غالبا تكون النظرةللملامة , وأ تشعر بالوحشة أحيانا و حاجة لمن يناصرها. لأن الأب ذخر البنت .
و قد تفكر أحيانا فتح ما يهمها, و لكن تخشى حدوث كلام لا يعجبها أو مخاصمة (بالأصح ملامة و تأنيب) فتسلي نفسها و تؤثر السكوت و تكمم ذلك (بسكوت أدخلته في جيبي) , و تستسلم و تجعل الأمور تمشي بنفسها (لأن السلم الكهربائي يسير بنفسه)
لكن هو في الحقيقة من الأفضل لها فتح الموضوع لتسلم ,
ثم بمساعدة غيرها من النساء , و ربما الخنساء , ستنتظم حياتها و تترتب أفكارها (فهي بداية تحس بالوحشة و تأنيب الضمير الفردي , و أخيرا تحتاج لمعاضدة غيرها لها , و قد لا تحتاج لأكثر من مودة و رحمة , و التوجيه خير)
من (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص) (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) من الآية الأولى
(صفا كأنهم بنيان) ثم انتقلت للحديث تشبيه المؤمنين (كالبنيان) ( في توادهم و تراحمهم ) , و أنصح الأخت أن لا تصر على الرجوع للمبالغة في معاتبة نفسها ,
و إن كان العكس , الموضوع الذي يشغلها يخص غيرها و تشعر بحاجة لمن ينصرها , ستخرج بسلام و تترتب أمورها و تتبعها أختها, و لكنها تسكت لفترة رغم أنه يوجد لديها ما تقولة , ثم تقرر أخيرا مساندة هذا الشخص (ربما الخنسا) و تكون لها كالبنيان يشد بعضه بعضا , و لعل حديثها يكون فيه معاتبة و ملامة لهذا الشخص (الخنساء), ر
و سورة التحريم تنتهي ب(و صدقت بكلمات ربها و كتبه و رسله و كانت من القانتين) هو الأخذ بالنصيحة الراشدة , و القنوت الإطالة في القراءة في الصلاة , و سورة النساء أطول من التحريم , لعل الموضوع في نظر ذلك الشخص أكبر و و هي تهونه بالمعاتبة , ربما أختها شقيقتها لها علم و صلة بالموضوع و ليس شرطا,,
و بالتوجه لله ستنتهي الأمور على خير إن شاء الله ,, .و الله أعلم.


و إن كان فعلا ظهر لها موضوع الزواج , فهي كما قلت بطبيعتها الحالية خوافة ^_^ , و يأتيها خاطب و موضع خشيتها
هو من مفارقة أهلها , و لكن لا تستطيع أن تبدي ذلك , و تشعر أنها مسيرة لا مخيرة (سلم كهربائي/ , و تفكر في أن تتكلم و لكن تؤثر السكوت (أخذت بسكوت , لكنها لم تأكله , أي لا تتكلم )
دخلت علينا الصلاة , هو الدخلة و الزواج , ثم لبست شرشف الصلاة , هو استعدادها
و لعل من تنصحها هي الأخت الخنساء , و هي تراجع من ينصحها ,,
فأنصحها بالمشاورة لمن له علم و تثق في فهمه سواء الخنساء أو غيرها , و تتوكل و إن شاء الله ستخرج بسلام و يترتب شعورها و تتبعها أختها , و الله أعلم ,,

[سوزان نور]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أٌميمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله ..
وفقكم الله ويسر لكم ..
ساترك فرصه للمشتركين لمن يريد التعبير ومن ثم ساصوب ..
هناك أمر أخر لم تبيونه ؟؟؟.. غششتكم
الله يفتح عليكم جمعا ..

[أم عابد]

[QUOTE=طموح متفائل;3593313]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الرؤيا قدعبرت ووقعت فتفضلو بتعبيرها ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله نبدأ’’وبه نستعين..

خيراً رأيتي وشراً كفيتي..


رايت بانني ذاهبة الى السوق مع ابي وامي وانا جالسه اختار لي بلوزة ((دلت على قدوم خاطب,,من البلوزه=تدل على نوع من اللباس..ولباس المرأه وسترها=زواجها

وفجاة طلع رجال من الي يشتغلون اتجه عندي وانا اهرب وانادي ابوي وابوي نظر في وراح ((حاله من الخجل تعتري الفتاه حين الخطوبه..لأن الأب عادة يفتتح أمر الخاطب مع ابنته..وربما تُحرج كثيراً ويعتريها تردد جمّ حين يبدي لها ان الأمر أولاً وأخيراً لها وهذه مصلحتها والقرار والرأي المهم لها.من قولها=>.وانا اهرب وانادي ابوي وابوي نظر في وراح

وكذا اشوف اني طلعة من السلم الكهربائي ودخلة عليناء الصلاة
((دلت على حاله من التفكير الجاد وربما شابه بعض التوتر في اتخاذ وتقرير هذا الشأن..ودل على انتقالها من هذا الجو المكهرب والمقلق بعض الشيء الى حاله من أمر المسلم اذا حزبه امر وهو صلاة الإستخاره=ودخلة عليناء الصلاة

وبيدي قطعة حلاوة بس كانها بسكويت وحطيتها على جنب بعدين اخذتها وحطيتها بجيبي
((كأنها وصلت الى موافقه مقرونه بشرط الإستخاره=وبيدي قطعة حلاوة((فرح بالموضوع بس كانها بسكويت((بـِ سُكوت
حدثنا معاذ بن فضاله..حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمه ان ابا هريرة حدثهم..ان النبي صلى الله عليه وسلم قال(........ولا تنكح البكر حتى تستأذن..)قالوا يارسول الله وكيف إذنها؟؟قال:(ان تسكت)!!
حدثنا عمروبن الربيع عن طارق قال:اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكه عن ابي عمرو مولى عائشة عن عائشه انها قالت:يارسول الله ان البكر تستحي؟؟قال:رضاها صمتها)
ولبسة شرشف الصلاة وبنصلي وصفين الصف للصلاة واشوف اختي خلفنا ووحده بجنبي تقول
((نوت الصلاة للإستخاره وربما هناك احدى اخواتها اوقريباتها نصحتها بتكرار الاستخاره لأكثر من مره..وهي ربما أقللت من ذلك ربما لأنها بدأت تشعر براحه وبصمت الموافقه فلهذا صلّت الإستخاره أقل من ما أُشير عليها من إحدى قريباتها..هذا استنبطه من قولها => لي اقرئي سورة النساء وانا جالسة اقول سهلة بس ماقريت سورة النساء قريت سورة التحريم
حيث وان السورتين ورد فيها حديث في شأن النساء=الحريم=الإستخاره=الحياء...
اعني انها اقللت من عدد مرات تكرار الاستخاره لانها ارتاحت
حيث ان سورة النساء=>من طوال السور
حيث ان سورة التحريم =>من اوسط السور.
..والله اعلم بالصواب وهذا محض اجتهادٍ من اختكم..
بياناتي ..

غير متزوج

[سفيرة الطهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح متفائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماشاء الله تبارك الله .. وفقكم الله ويسر لكم .. ساترك فرصه للمشتركين لمن يريد التعبير ومن ثم ساصوب .. هناك أمر أخر لم تبيونه ؟؟؟.. غششتكم الله يفتح عليكم جمعا ..

طموح متفائل , أكيد طبعا التقييم بناء على واقعك, و ليس على التعبير القديم .
حمستيني لأتحرى ما هو الشيء الباقي ,