[حامد نوار]

[حامد نوار]

خوف من يعمل الحسنه:
- قال الفقيه ابن السمرقندي يرحمه الله في تنبيه الغافلين:
من عمل الحسنة يحتاج إلى خوف أربعة أشياء .. فما ظنك بمن يعمل السيئة ؟!
1- خوف عدم القبول لأن الله تعالى قال: ( إنما يتقبل الله من المتقين ) المائدة.
2- خوف الرياء لأن الله تعالى قال: ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) البينة.3- خوف التسليم والحفظ لأن الله تعالى قال: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) الأنعام.
4- خوف الخذلان في الطاعة لأنه لا يدري هل يوفق لها أم لا
لقول الله تعالى:
( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ) هود.

[حامد نوار]

عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ , وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ) صححه الألباني في صحيح الترمذي

[حامد نوار]

اللهم هـؤلاء




عن الأحنف بن قيس أنه كان جالساً يوماً فعرضت له هذه الآية { لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }

فانتبه فقال: علي بالمصحف لألتمس ذكري اليوم حتى أعلم مع من أنا ومن أشبه..
-فنشر المصحف فمر بقوم { كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ *وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ }
- ومر بقوم { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}..
- ومر بقوم { وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا }..

- ومر بقوم { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }..
- ومر بقوم { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }..

- ومر بقوم { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ * وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }..
قال: فوقف ثم قال: اللهم لست أعرف نفسي ههنا ثم أخذ في السبيل الآخر:

-فمر بقوم { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ }..
- ومر بقوم { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }..

- ومر بقوم يقال لهم { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَر * َقَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ *وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وكنا نكذب بيوم الدين * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ }..
قال: فوقف ثم قال: اللهم إني أبرا إليك من هؤلاء..

- قال: فما زال يقلب الورق ويلتمس حتى وقع على هذه الآية: { وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }..

فقال: اللهم هؤلاء

[حامد نوار]

[حامد نوار]

[حامد نوار]

يقول ابن الجوزي
ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة و خطيئة تعب وأتعب، 
والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته.

[حامد نوار]

الزيادة في الخلق .. زيادة في الدين


* الدين كله خُلُق ، فمن زاد عليك بالخلق زاد عليك في الدين.

* ويقوم حسن الخلق على أربعة أركان:

الصبر.. العفة .. الشجاعة .. والعدل .


- الصبر يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ والحلم والأناة وعدم الطيش والعجلة.

- والشجاعة تحمله على عفة النفس وإيثار معالي الأخلاق وعظيم الشيم، والبذل هو شجاعة النفس وقوَّتها على إخراج المحبوب ومفارقته، وكظم الغيظ والحلم.. وحقيقة الشجاعة أنها ملكة يقتدر بها على قهر خصمه.

- والعدل يحمله على اعتدال أخلاقه وتوسطه بين طرفي الإفراط والتفريط!.

* ومنشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان هي:

الجهل .. والظلم .. والشهوة .. والغضب.

- وجماع حسن الخلق مع الناس أن تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك.

- ومنشأ الفضائل القناعة، وترك الفضول والشهوات وحب النفس.

- قال معاوية بن أبي سفيان: من قنع استقنع.. ومن اعتزل الناس سلم، ومن ترك الشهوات صار حُراً، ومن ترك الحسد ظهرت مروءته.. ومن صبر قليلاً متع كثير ..

[حامد نوار]

عشرة ضائعة لا يُنتفع بها:

- علم لا يُعمل به.

- وعمل لا إخلاص فيه.

- ومال ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة.

- وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأُنس به.

- وبدنٌ معطل من طاعته وخدمته.

- ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره.

- ووقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بر وقربة.

- وفكر يجول فيما لا ينفع.

- وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك.

- وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيـد الله ، وهو أســير ولا يملك لنفســه ضراً ولا نفعــاً ولا موتـاً ولا حياة ولا نشوراً.

* وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة:

- إضاعة القلب ، وإضاعة الوقت.

- فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة ، وإضاعة الوقت من طول الأمل.

- فاجتمـاع الفسـاد كله في اتباع الهـوى وطـول الأمـل ، والصـلاح كله في إتباع الهـدى والاسـتعداد للقــاء الله.

[حامد نوار]