المجموعه الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم
التنافس في الحضورفي الدرجه الكامله بين
1) ميما 77
2) أم إلياس اليمانيه


اليوم (الثالث سورة عبس )




س1:

أكمل من قوله تعالى (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) ثلاث ءايات

س2:

اشرح هذه الايات (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7) )

س3:
مامعنى هذه الأيات (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى (2) )

وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

[ام الياس اليمانية]

[hide]أكمل من قوله تعالى (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) ثلاث ءايات س2: اشرح هذه الايات (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7) ) س3: مامعنى هذه الأيات (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى (2) ) وماتوف يقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب الاجابة الالى:(كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره (11)في صحفٍ مكرمةٍ (12)مرفعةٍ مطرةٍ(13) الاجابة الثاية :(أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7) ):اي اما من استغنى عن هديك فأنت له تتعرض وتصغي لكلامه وليس عليك شئ ان لم يتطهر من كفره. الاجابة الثالثة:معنى الاياتان (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى (2) ) اي ظهر التغير والعبوس بوجه رسول الله صلى الله عليه و سلم واعرض عندما جاءه الاعمى عبدالله بن ام مكثوم مسترشداً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم منشغلاً بدعوة كبار قريش للاسلام[/hide]

[ربي انت رجائي]

[hide](فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) ثلاث ءايات
كلا انها تذكره*فمن اشاء ذكره*في صحف مكرمة
س2: اشرح هذه الايات (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7) )
اي من استتغى عن ذكر ربه وقصد بهم الكفار فانت حريص عى تذكرته وما عليك ان تذكر وتزكى وتطهر
س3: مامعنى هذه الأيات (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى (2) )
اي ظهر على وجهة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم العبوس وعدم الرضى وتولى لما جاءه الاعمى وهو الصحابي عبدالله بن مكتوم رضي عنه[/hide]

[ميما77]

1[hide])((كلا انها تذكرة _فمن شاء ذكره _في صحف مكرمة ))

2)اما من استغنى عن هديك وانت تتعرض له وتصغي لكلامه واي شي عليك الايتطهر من كفره ز

3)اي ظهر التغير والعبوس علر وجه النبي عليه الصلاة والسلام واعرض لاجل ان الاعمى عبدالله بن ام مكتوم جاءه مستفسرا وكان النبي عليه الصلاة والسلام منشغل بدعوة كبار قريش الى الاسلام .[/hide]

[اأالعنووود]

اي من استتغى عن ذكر ربه وقصد بهم الكفار فانت حريص عى تذكرته وما عليك ان تذكر وتزكى وتطهر[hide])((كلا انها تذكرة _فمن شاء ذكره _في صحف مكرمة )


اي ظهر على وجهة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم العبوس وعدم الرضى وتولى لما جاءه الاعمى وهو الصحابي عبدالله بن مكتوم رضي عنه جاءه مستفسرا والرسول صلى الله عليه وسلم كان منشغلا بدعوه كبار قريش الي الاسلام
)[/hide]

[فتاة بقلب رجل]

[hide] كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ. فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ .فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ[/hide]




[hide]ما من استغنى عن هديك فانت تتعرض له وتصغي لكلامه وكان همك ان يتتطهر من كفره .[/hide


[hide]ظهر على وجه الرسول التغير والعبوس عندما جاءه عبد الله ابن ام مكتوم مسترشيدا وكان عليه الصلاه والسلام منشغلا بدعوه كبار قريش[/hide]

[((أم سارة))]

[hide]س1
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ
س2
أي أما الغني فأنت تتعرض له لعله يهتدي وتصغي لكلامه.
س3
كان رسول الله ـصلى الله عليه وسلم يخاطب أحد عظماء قريش وقد طمع في إسلامه فبينما هو يخاطبه ويناجيه إذ أقبل بن أم مكتوم وكان ممن أسلم قديما فجعل يسأل رسول الله عن شيء ويلح عليه وود النبي أن لو كف ساعته تلك ليتمكن من مخاطبة ذلك الرجل طمعا ورغبة في هدايته وعبس في وجه بن أم مكتوم وأعرض عنه وأقبل على الأخر .[/hide]

[تيييم]

[hide]أكمل من قوله تعالى (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) ثلاث ءايات
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( كلا إنها تذكره -فمن شاء ذكره -في صحف مكرمه)

___________________________________________
اشرح هذه الايات (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7) )
أي أما من استغنى عن اتباع هديك وسنتك فأنت له تتعرض وتصغي لكلامه وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره
____________________________
مامعنى هذه الأيات (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى (2) )
أي ان النبي عليه الصلاة والسلام ظهر عليه العبوس والتغيير عندما جاءه الأعمى عبد الله بن ام مكتوم مسترشدا وكان عليه الصلاة والسلام منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام
____________________________
[/hide]

[البارقه 2009]

بسم الله الرحمن الرحيم
التنافس في الحضورفي الدرجه الكامله بين
1) أم إلياس اليمانيه
2)ربي أنت رجائي

الغياب

مربية أجيال ،سمراء ،رأس الحكمة مخافة الله ،كرستال الحربي ،فراشه
م.ع.عامر الشهري ،م.ع.العنيد

اليوم ( الرابع سورة التكوير )


السعيد من وفق للخير والمحروم من حرم منها هنيئا لكم
أثابكم الله على حرصكم وجهدكم ونفع بكم وحقق أمانيكم ..امين

س1:

أكمل من قوله تعالى ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت)ثلاث بعدها

س2:

اشرح هذه الايات ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ)

س3:
مامعنى هذه الأيات (بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )

وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

[ميما77]

1[hide])((واذا البحار سجرت _واذا النفوس زوجت _واذا الموءدة سئلت ))

2)اقسم الله الله تعالى بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه المستترة في ابراجها وبالليل اذا اقبل بظلامه وبالصبح اذا ظهر ضياوه وان القران لتبليغ رسول كريم وهو جبريل عليه السلام ذي قوة في تنفيذ ما يومر به وصاحب مكانه عاليه عند الله تطيعه الملائكه موتمن على الوحي الذي ينزل به .

3)اي باي ذنب كان دفنها[/hide]