[الزاهرة]

رؤيا (5)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غندوره بسم الله الرحمن الرحيم .. اخواني واخواتي /المعبرين .. رايت اليوم في منامي ..اني هند ووالدتـــــي نـــــوره وابن جيرانــــا عارف وشخص اخر لااذكره سواء انثى ام ذكر نتناول عيش وربيان (ارز وربيان برياني ) في بيتنا الحالي في الصاله وكنا نأكل من صحن دوري واحد ..يعني صحن كبير وفيه العيش والربيان وكانوا يأكلون ..وخلص العيش اللي بالدوري وقلت لامي ..امي عيب الجماعه ضيوف عدنا اكرميهم وزيديهم عيش وربيان امي في المنام عصبت وزادتهم عيش وربيان وهي ليست راضيه واكلوا وانا نهضت عنهم وتركتهم .. ياكلون . .وخرجت خارج المنزل عند الباب ووجدت منزلنا هذا عباره عن بنايه كبيره يعني كأننا في شقه (في الحقيقه نحن مش في شقه ) وخرجت في الممـــــــر وذهبت للسلالم وكنت اطل على الطوابق الخمسه او السته السفلى وفجاه شفت نفسي على هذا السلم متعلقه في سقفه واقول هذا يشـــــبه القبر هذا اكيد قبري انا لما بكون في القبر بكون جذي وكان لونه ابيض يعني وانا في القبر كأني معلقه فيه وارى السلالم من تحتي ..ومن ثم ووجدت باب جيراننــــا مفتوح وفي صالتهم وجدت سرير كبير وقلت في نفسي هذا سرير والدهم ووالدتهم ..مساكين البيت صغير عليهم لهذا السرير في الصاله ) وخرجت لي من هذا البيت فتاه في نفس عمري ولااتذكرها في الحقيقه ولااعرفها ولكني في المنام كنت اعرفها وذهبنا انا وهي نمشى على ارجلنا في الشارع كي نزور قبر الشيخ زايد بن سلطان رحمه الله ووجدت الدنيا مغيمه وفي وقت العصر وكانت الشوارع مغطاه بالمياه وكانت المياه تغطي اقدامنا ..ووجدت جرائد مفروشه على الارض تحت حجر حفاظا عليها من الماء وفيها اخبار عن وفاة الشيخ زايد ..ونحن نمشى في طريقنا للقبر وكأننا على مرتفع وانزلقت ارجلنا لمسافة متر تقريبا بسبب الطين وتوقفت انا عند حافة المرتفع وكادت الفتاه التى معي ان تقع من اعلى هذا المرتفع الى القبر (لان القبر كان في المنحدر :( ) ومسكت يدها بقوه حتى لاتقع اسفل ونقذتها ..ولم ننزل الى القبر في المنحدر كي نراه وكان الرجال والناس ذاهبون الى زيارة قبر الشيخ زايد ورايت القر والمنطقه بأسرها مغطاه بالماء .ولم نكمل سيرنا الى القبر ورجعنا الى البيت .. اللهم اجعله خير ... هند 23 طالبه جامعيه عزباء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله زينو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيه رزق يأتيك انت ووالدتك وتحديدا يوم عرفة ، او انه وصف لحالتك انت ووالتك في ذلك اليوم فتكونان صائمتين وتتصدقان وانت تحثين حينها والدتك على الصدقات ، وفيه ما يدل على سفر لكم او لك وحدك ويكون غالبا عن طريق الجو وتستغرق الرحلة من 5 الى 6 ساعات وقد تخافين اثناء ذلك ولكن تكون السفرة سالمه بإذن الله ، وفيه ايضا زواج في أحد بيوت جيرانكم ( عدة مناسبات متتاليه ) ولا يشترط معرفتكم لهم . وفيه ما يدل على ان الإمارات بكت كلها رجالا ونساءا موت زايد يرحمه الله ويغفر له ولجميع المسلمين وان الحركة والنشاطات اليومية توقفت حينها ، وسيقام له شئ يكون بغرض تخليد ذكراه وسكيتب على هذا الشئ( وقد يكون من الحجر ) اسمه وتاريخ مولده وتاريخ وفاته ( وارجو ان لا يكون ذلك مما يخالف الشرع ، فحسب زايد ان ذكراه محفورة في قلوب شعبه والشعوب الإسلامية الأخرى ولا يحتاج لي شئ آخر . وفيه ما يدل على انه كان على خير ( واله تعالى يتولاه ويتولى جميع موتى الملمين ) . وفيه انك تصابين بوعكة او الم او مرض بسيط ويكون بسبب عين تصيبك( وهذا معرض له كل إنسان ويزول بالذكر ) ولكن تشفين بإذن الله سريعا ، وعليك دوما بالأذكار الصباحية والمسائية . والله اعلم

عبر هذا الرابط

[روضـة]

نتابع من أقوال الشيخ زايد رحمه الله




يقول زايد في حديث له مع أعضاء المجلس الوطني الاتحادي :
"إنكم لا تمثلون أنفسكم · فأنتم تمثلون أمة بكاملها · ومجلسكم هو مجلس أمة · و أنتم الحامية المخلصة لآمال هذا الشعب · أنتم الحامية الحريصة على مستقبل هذا الوطن"

"إن المجلس ليس عليه أي رقيب أو وصاية من أي فرد أو جهة · ولقد كفل لكم الدستور الحقوق الكاملة · وهذا يعطيكم كل الإطمئنان للتعبير · ونحن نرحب بإقتراحاتكم البناءة · ونعمل دائماً على الإستجابة لها"

"إنني أريد من كل مواطن أن يعبر عن رأيه بصراحة · لأننا نتلمس من هذه الآراء رغبات المواطنين · و نعمل على حلها · و أنا مع النقد البناء · و كل مجاملة على حساب المصلحة العامة أرفضها رفضاً باتاً · فالذين يربطهم مصير واحد لا تجوز بينهم المجاملة في غير الحق"

"مطلوب الصدق لا التصديق · إن الإنسان في بداية الطريق لا بد أن يخطئ · والتجربة والخطأ هما أساس النجاح · ونحن لا نؤاخذ المخطئ إذا كان مخلصاً وأميناً · فليس المفروض أن يكون المسؤول على صواب دائماً · ولكن المفروض أن يكون مخلصاً و أميناً دائما"

ويدعو زايد إلى الصراحة قائلاً :
"إن الصراحة هي التي يجب أن تسود بيننا · والحوار البناء ينقي التجارب الرائدة و الآراء المطروحة من الشوائب"

ويقول زايد عن الصحافة :
"إن الصحيفة يجب أن تكون حرة لكي تعبر بصدق و إخلاص عن رأي الناس · ولكي تخدم الشعب · وإذا فقدت أي صحيفة حريتها فقدت حياتها و ماتت · و الصحافة إلى جانب الدستور و المجالس النيابية و سيادة القانون هي الدعامات القوية للمجتمع الحضاري الذي ننشده … لا أريد من الصحف أن تمدح زايد · وتخلع عليه الألقاب · بل أريدها إنطلاقة في معركة البناء بكل حرية"

"لقد علمتنا الصحراء أن نصبر طويلا حتى ينبت الخير وعلينا أن نصبر ونواصل مسيرة البناء حتى نحقق الخير لوطنن "

و قال زايد في بناء القوات المسلحة :
"إن بناء القوات المسلحة في أي بلد إنما هو عمل عزيز على أبنائه · ومن هذا المنطلق دعتنا الحاجة الماسة للعمل على دمج قواتنا المسلحة في دولة الإمارات ... وهذا الأمل ظل يراودنا منذ البداية لأنه يعني بالنسبة لنا جمع الشمل · وتوحيد الكلمة · و التآزر بين إخوة تربطهم أواصر القربى و الدم و الجوار"

وقال زايد عن الجيش :
"إن الحق و القوة هما جناحا طائر واحد · فلا القوة وحدها يكتب لها الحياة · ولا الحق وحده دون القوة يكتب له البقاء .. إننا دولة تسعى إلى السلام · وتحترم حق الجوار · وترعى الصديق · لكن حاجتنا إلى الجيش القوي القادر الذي يحمي البلاد تبقى قائمة ومستمرة · ونحن نبني الجيش لا عن رغبة في غزو أو قتال دولة أخرى · وليس استعداداً للتحرك في الوقت المناسب بهدف التوسع وإنما بهدف الدفاع عن أنفسنا · فلم يكن العدوان يوماً من طبيعة الإنسان على أرض الامارات · خاصة وأننا محاطون بأشقاء تجري في عروقهم نفس الدماء · ويحملون نفس الآمال · ويواجهون نفس التحديات"

[روضـة]

ويدعو زايد إلى الاهتمام بالشباب قائلاً :
"إن علينا أن نفتح الآفاق أمام طموحهم · ونزيل العقبات و الصخور من طريقهم · ونعطيهم خبرة الأجيال وعصارة الأفكار"

"حينما نتكلم عن الشباب · ومع الشباب فيجب أن نتكلم باللغة التي يفهمونها · حتى تصل المعاني إلى عقولهم ووجدانهم · ويجب أن نتحاور معهم بروح العصر · ولا نفرض عليهم رأياً أو موقفاً بغير اقتناع منهم · ولا نتصور أن هذا الجيل نسخة طبق الأصل من أجيال سابقة · فكل جيل له سماته و طبيعته و تفكيره · وما كان مقبولاً في جيل الخمسينات – مثلاً - أصبح مرفوضاً في جيل الثمانينات · وما كان مقبولاً في جيل ما قبل البترول لا يصلح مائة في المائة للجيل الحاضر .. ولا بد أن نعترف بأن هناك أفكاراً متصارعة في أعماقهم · وواجبنا أن نفتح عيونهم على الخطأ و الصواب · وأن تتسع صدورنا لآمال الشباب و طموحاتهم"

ويدعو زايد إلى تولي الكوادر الوطنية للمناصب الرئاسية قائلاً :
"إن نظرة واحدة إلى مختلف المواقع السياسية و الإقتصادية و الإعلامية في الدولة نجد على رأسها أبناء البلاد المتعلمين · الذين حصلوا على خبرات تمكنهم من أن يقوموا بأعمال تفيد بلادهم · وتدفعها إلى الأمام"

وعبر زايد عن إيمانه بالشباب قائلاً :
"إنني أؤمن بالشباب · ولا بد أن يتولى المسؤولية الشباب المثقفون من أبناء البلاد · فالشباب لا ينقصه الحماسة · وما دام متحمساً ومؤمناً بوطنه فإنه قادر على استيعاب كل جديد · واكتساب الخبرة · ولقد كانت تجربتنا في هذا الميدان ناجحة · وكل ما ترونه الآن في دولة الإمارات هو أولاً من صنع أبنائها · ونحن نسعى جادين إلى تدريب أبنائنا وتعليمهم . ولن يمضي وقت طويل قبل أن يتم ذلك وهناك مشروعات كثيرة في انتظارهم · وفي حاجة إلى سواعدهم القوية · وطاقتهم الشابة"

وقال سيدي صاحب السمو الشيخ زايد :
"إنني متفائل بمستقبل هذا البلد · و مستقبل هذه الأمة · لقد بنى الأسلاف من أجل هذا الجيل · و على الشباب اليوم أن يبني للأجيال القادمة · إن كلاً منا حين يعمل من أجل وطنه · إنما يعمل لتحقيق هدفين : الهدف الأول : هو أن يحظى برضاء ربه وخالقه قبل كل شيء .. الهدف الثاني : هو أن يحظىبثمرة عمله.. وإذا أخلص كل منا في عمله · فإن هذا العمل سوف يبقى مخلداً على مر السنين · وأمام الأجيال القادمة · وهذا لا يعادله أي ثروة · لأن الثروة زائلة · ولا قيمة لها إلا إذا اقترنت بالعمل المخلص · و الوطن يعرف أبناءه المخلصين ويفخر بهم كما يعتز بهم الأهل و العشيرة "

"إن جيل الحاضر هو جيل المستقبل · ولا بد من التكافل بين الأجيال · وواجب الكبار إزاء الشباب أن يكونوا القدوة · و القدوة قوامها الأخلاق و العمل"

"إن الآباء هم الرعيل الأول الذي لولا جلدهم على خطوب الزمان وقساوة العيش لما كتب لجيلنا الوجود على هذه الأرض التي ننعم اليوم بخيراتها"

وقال زايد عن عمل المرأة :
"إنني أؤيد عمل المرأة .. وكيف لا أؤيده · إذا كان ديننا الإسلامي الحنيف قد أيده · فما أيده الإسلام و الرسول أؤيده · ولكن الشرط هو أن يتناسب العمل مع طبيعة المرأة و يحفظ كرامتها .. إنني أوافق على عمل المرأة في أي مكان تجد فيه احترامها ووقارها · وكل موقع عمل تجده مناسباً لها · عليها أن لا تتوانى عن العمل به · وكما قلت : فإنني أؤيد ما يؤيده الإسلام وأعارض ما يعارضه الإسلام"

"إن المرأة العربية في دولتنا الناهضة تدرك أهمية المحافظة على عاداتنا الأصيلة المستمدة من تعاليم الدين الإسلامي · و تعرف حق المعرفة أن الإسلام هو الذي أعطى للمرأة منذ 14 قرناً ما تحاول المرأة في أرقى الدول أن تحصل عليه الآن"

[روضـة]

زايد والإهتمام بالزراعة

من زار دولة الإمارات في الستينيات وأسعفه الله بالعمر الطويل وأعاد زيارتها الآن لابد وأن يصاب بالذهول والاستغراب ويفرك عينيه عدة مرات ويبهت لمدة دقائق وبعدها يدرك بأنه أمام معجزة حقيقية تتحقق على هذه الأرض .. فكيف تتحول الكثبان الرملية التي تنتشر على مد البصر إلى مزارع وحدائق وجنات خضراء !؟؟!
بالفعل .. لا يكاد الإنسان العادي يصدق حدوث هذا الشيء العجيب إلا بمعجزة من الله سبحانه وتعالى أو بتغير كامل في أحوال الطقس ( وهذا شيء نادر الحدوث ) أو باحتمال ثالث وأخير وهو أن هذا الإنسان نائم ويحلم حلماً جميلاً سيفيق منه بعد قليل !
كانت أراضي الإمارات عبارة عن صحراء قاحلة لا خضرة فيها ولا ماء باستثناء بعض الشجيرات الصحراوية مثل الغاف والسمر الموجودة في بعض السيوح بالإضافة إلى أشجار النخيل الموجودة في الواحات المتناثرة في عمق الصحراء وكان لحرارة الجو التي لا تطاق وملوحة التربة وانعدام المياه الطبيعية من الأمطار والمجاري الطبيعية الأثر الأكبر في تلاشي أي فكرة في مجرد زراعة الأرض وتعميرها وفعلاً كيف لإنسان أن يفكر في زراعة أرض ما وهو يعلم أن كل مقومات الزراعة من ماء وتربة وبذور وأيدي عاملة غير موجودة ، بل وإن وجودها أشبه بالمستحيل !
في السبعينيات من القرن الماضي استدعى صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مجموعة من الخبراء والمهندسين العالميين وأخبرهم عن نيته في زراعة الأرض وإنشاء الغابات والتوسع في زراعة النخيل وعمل الحدائق والمتنزهات التي يغطيها العشب الأخضر بل وأخبرهم بأنه ينوي أن يجعل الإمارات تحقق اكتفائها الذاتي من بعض المحاصيل الزراعية مثل الخضراوات .. !
استغرب الخبراء من هذه الأفكار الغريبة وبنظرة سريعة نحو طبيعة الأرض القاحلة وحالة الجو السيئة وندرة وشح المياه قالوا للشيخ زايد بأن مجرد الحلم في الزراعة هو ضرب من ضروب الخيال وسير من الإعجاز والمستحيل ..
من لا يعرف الشيخ زايد سيتأكد بأنه سيستمع لأقوال الخبراء وسيأخذ برأيهم ويكتفي بمجرد دراسة الموضوع والتوقف عند هذا الحد فقال لهم زايد ( دعونا نجرب ) فكان للشيخ زايد نظرة بعيدة وثاقبة فاقت نظرات الخبراء والمهندسين فهو كان يتطلع نحو الدولة العصرية التي تعتمد على نفسها في كل شيء وبالتأكيد فإن أول ما تتطلع له أي دولة هو تحقيق الاكتفاء الذاتي الغذائي لشعبها ولو حتى وصل الحد إلى توفير جزء من هذا الاكتفاء أو إيجاد مصادر دخل جديدة للدولة والمواطن بدلاً من الاعتماد كلياً على ثروة النفط التي لن تدوم طويلاً !
وضعت الدولة كل إمكانياتها في استغلال الثروة الاستغلال الأمثل فبالإضافة إلى بناء الإنسان وبناء العمارات والأبراج الشاهقة قامت الدولة وبأوامر سامية من صاحب السمو الشيخ زايد ببناء الأرض وكيف تُبنى الأرض إلا بزراعتها وتخضيرها ومد الرقعة الزراعية فيها فتم استغلال المال والخبرات والإمكانيات في الزراعة ولكن كيف كان هذا ؟!؟

قامت الدولة بتهيئة العديد من الأراضي عن طريق تسوية الأرض وحرثها ومد شبكات الري الحديثة فيها وقامت بزراعتها بشكل مبدئي بأشجار صحراوية قادرة على تحمل ملوحة التربة وحرارة الجو وتم استخدام الطرق الحديثة في الري مثل التنقيط والتقطير والرش وتم توفير الأسمدة الزراعية العضوية والكيماوية وقامت الدولة في نفس الوقت بتشجيع الزراعة وتم استغلال الإعلام والإرشاد الزراعي في هذا المجال وإضافة إلى ذلك تم توزيع الأراضي الزراعية على المواطنين وبالمجان وتم توفير الدعم اللازم لهم عن طريق حفر الآبار وإنشاء الأحواض والبيوت البلاستيكية وتوزيع الشتلات ودعم الأسمدة والبذور واستجلاب المهندسين والعمال وفعلاً لم تبخل دولة الإمارات في أي شيء يساعد في نشر الرقعة الخضراء في أراضي الإمارات ..
وقد قامت دولة الإمارات بنشر الرقعة الخضراء الجمالية في مختلف أنحاء الدولة عن طريق زراعة الأشجار المثمرة والحمضيات وأشجار النخيل على الشوارع وزراعة الزهور وأشجار الزينة بين المساكن والعمارات وكذلك قامت الدولة بزراعة مصدات الرياح على الشوارع الرئيسية وخلف الأشجار لتجنب الانهيارات الرملية ودخول الرمال إلى الشوارع مما يعطي منظراً جمالياً رائعاً للمدن والمناطق الإماراتية .

[روضـة]

ومن المواقف التي تشهد للشيخ زايد بأنه أصدر التوجيهات والقرارات الحكيمة التي ساعدت على نشر الأشجار وتشجيع الزراعة ومنها أنه أصدر قراراً يمنع اقتلاع أي شجرة كبيرة إلا لحالات الضرورة القصوى لدرجة أنه أمر بتغيير مجرى بعض الشوارع لتجنب التعرض لشجرة موجودة في خط سير الشارع كما أنه أمر بزراعة 200 شجرة نخيل في كل مزرعة يملكها مواطن بالإضافة إلى ما يقدمه من دعم مستمر للمزارعين في سبيل حل مشاكلهم وتحقيق الربح لهم ..

والآن صارت دولة الإمارات تحقق اكتفاءها الذاتي من الكثير من الخضراوات مثل الطماطم والخيار والملفوف والبقدونس والجرجير و... وصارت تنتج العديد من الفواكه مثل الحمضيات والمانجو والليمون والبطيخ والشمام و.. كما صارت تصدر الفراولة والتمور والعديد من المعلبات مثل معجون الطماطم والمخللات إلى الدول المجاورة وحتى الدول الأوربية كما صارت تلبي احتياجاتها من الحشائش والأعلاف بل وتصدر للخارج مما أتاح للثروة الحيوانية أن تكبر وتتسع حيث تم إنشاء العديد من المزارع والمصانع التي توفر حاجة الدولة من الدواجن والألبان.

وفي مجال زراعة النخيل أصبحت الإمارات أكبر دولة في العالم في مجال زراعة النخيل حيث ينتشر بها أكثر من 50 مليون نخلة والأجمل من هذا أن عذوق النخيل تتدلى أمام ناظريك في كل مكان لتذهب وتقطف ما تشتهي منها بلا حساب وليأكل منها الطير والحيوان كأجمل ما يكون العطاء وكأروع ما يكون الخير فالحمد لله رب العالمين .. ولذلك تم إنشاء مصانع التمور ومنها مصنع تمور الساد والذي صار يصدر التمور إلى مختلف دول العالم كأكبر دليل على أن الإمارات استطاعت أن تقهر الصحراء وتبني الأرض التي كانت في يوم من الأيام عبارة عن كثبان رملية تنقلها الرياح من مكان لآخر !

بإرادة زايد وجهده وتفانيه وعمله أصبحت الإمارات كجنة خضراء يقصدها القاصي والداني ليرى الجميع المعجزة التي تكونت على أرض الدولة وليعرف الجميع كيف يكون الإنجاز وكيف يكون العطاء والبذل .. شكراً يا زايد الخير .. شكراً يا صانع المستحيل وقاهر الصحراء .. شكراً يا من علمتنا أن الإرادة الصلبة قادرة على تحقيق ما يعجز عنه ضعفاء النفوس ؟؟

إن الإمارات قصة جميلة تعلمنا من خلالها أن أصعب من الصعب هو الاستسلام للواقع الذي نعيشه وأكثر بؤساً من البؤس هو الرضى بالبؤس دون المحاولة في إنهائه ..

[الحسنى]

بارك الله فيك يا أختي روضــة
امتثلت بالحديث الشريف :: عن :: النبي صلى الله عليه وسلم
حيث قال:: ( أذكروا محاسن موتاكم )
محاسن الفقيد لا تعد و الناس شهود الله في أرضه
بارك الله فيك و رحم الله الفقيد الشيخ زايد بواسع رحمته

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

اشكر كل من أثرى هذا الموضوع المهم، وإن شاء الله يخرج كتاب رؤى المسلمين في الشيخ زايد بالصورة الرائعة التي تناسب الفقيد المغفور له إن شاء الله.

[مافي مني]

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته ويغسله بالماء والثلج والبرد وينقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس

اميـــــــــن
اميــــــــــــن
اميــــــــــــــــــــن

[الزاهرة]

سيرة عطرة امتلأت حبا وإخلاصاً وتواضعاً لشعبه

شكرا لك يا روضة على ما أثريتنا به

رحم الله الشيخ زايد وجعل منزلته في أعلى الجنان

[غفا]

الله يرحمه ويغفر له، ويجعل قبره روضة من رياض الجنه، انسان نادر وصلت رحمته حتى للشجر ، والراحمون يرحمهم الله.






.