[أنا للحلآ عنوان]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[السمو الروحي]

aroma1234 ــــ أنا للحـلآ عنوان ’,~

أباركـ لكـما الوصول للمشاركات المطلوبهـ , شُكـراً ~

[تـوفـي]

استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله

[السمو الروحي]

تـوفي ,’~

يُسعدنـي وصولكـ للمشاركات المطلوبهــ , بوركتِ ~

[روح الشتاء]

جزاك الله خير

[زهرة العطاء]

[ملكه على عرش الانوثه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[مقدسيّه]

الله يرحمهم رحمه واسعة

[خلووووود الخالد]

باذخة الحرف والفكـر / السمو الروحي
لا أتردد ابدا بدخول اي متصفح يحمل امضاءك الراقي !
ولم اتفاجأ بدخولي هذا المتصفح لأني كنت اتوقع ان يكون جديد ومختلف كاختلافك المتميز !
احببت ان اشاركك ببعض الشخصيات المؤثرة والفاعلة سواء كانت عملاقة فكرا وثقافة او سمعة وخلقا او ذكاء وتميزا وان كان المؤثرين في الغالب تجتمع فيهم صفتين او اكثر من صفات العظماء المؤثرين ولا يشترط ان يكون المؤثر مشهورا شهرة واسعة او مؤثر عالميا بل قد يكون مؤثر اجتماعيا في محيطه ومجتمعه بدر رجة رائعة

ولكن هنا ساتحدث عن سيرة شخصية ( تستحق التخليد ) لما تركته من اثر كبير اسما واقتصادا وغيره
هذه الشخصية هي :




الشيخ صالح عبدالعزيز الراجحي

حياته ونشأته
ولد الشيخ صالح عام 1344هـ في محافظة البكيرية في القصيم، وقد انتقل مع والده إلى الرياض لطلب العلم والرزق حيث درس على يد الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة آنذاك، والشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ، حيث كان يقرأ عليهم في منزلهم، وكان محبوباً بين مشايخه وأقرانه. وممن زاملهم الشيخ عبدالله السديس، والشيخ عبدالله الوابل.

وبدأ صالح الراجحي بأعمال بسيطة فعمل في الصرافة في الرياض. وقد كافح كما كان يكافح أبناء جيله طلباً للرزق الحلال حتى وفقه الله عام 1366هـ، بافتتاح أول محل تجاري له في الديرة للصرافة التي نمت وتطورت. وكان من ذلك استمراره في عالم التجارة المصرفية وبنى بنفسه الاسم التجاري لاسم «الراجحي» التي أصبحت صرحاً عظيماً من صروح الاقتصاد، واستطاع معها أن يؤسس أول مصرفية إسلامية استمرت حتى تحولت إلى «مصرف الراجحي» أول مصرف إسلامي وتوسعت أعمال الشيخ صالح بن عبدالعزيز الراجحي حتى لم يترك مجالاً من المجالات التجارية والعقارية والزراعية إلا وضرب فيها بسهم وكان التوفيق والنجاح حليفه أينما توجه وكانت الأيادي البيضاء التي يضعها في كل مكان سبباً للبركة والسعة في الرزق .

لم يكن يستنكف من عمل ما لم يكن حراما، وكان يرى أن هذه الأعمال تكفيه عن الناس. وما كانت هذه الأعمال الشاقة لتصرفه عن الصلاة على وقتها، وقراءة القرآن، والصلاة بالناس في بعض الأحايين، بل ما سمع النداء إلا انصرف عن عمله على بيت الله يؤمه خاضعا خاشعا محبا للعبادة. هذا مقطع من بداية كتاب أكثر من 300 صفحة تؤرخ سيرة حياة الشيخ صالح الراجحي يرويها ثلاثة مؤلفين، هم: الدكتور سليمان الميمان وأيمن الحنيحن والدكتورة سلوى بهكلي.

وكانت البداية في المقيبرة بجوار سوق الملابس، ووقف الشاب الصغير يبيع بعض الأقفال والمفاتيح، و(الخردوات) البسيطة من الصباح حتى المساء، فتحصل في نهاية يومه على سبعة قروش أو ستة! ورجع إلى البيت حاملا هذه الغنيمة الشاحبة، مفكرا فيما عساها تفعله هذه القروش القليلة للشاب الصغير وهو يريد سداد إيجار البيت! والوالد قد تباعد عن الدار، وكثيرا ما تغيب الوالد - رحمه الله - عن البيت شهرا أو اثنين للعمل أو الحج، ولم يكن يترك لهم ما يكفي المعيشة، لكنه كان يطمئن إلى حكمة ابنه صالح في رعاية إخوانه وآل بيته.

وكان الصغير صالح في هذه الآونة بارعا في لعبة الكعابة، وهي لعبة من كعاب الخروف معروفة عند أهل الرياض، يجلس مع صبيان الحي يلاعبهم، ويكسب بمهارته الكثير منها.

وفي يوم من الأيام رجع إلى بيته فوجد أمه تبكي، فارتاع الصغير لذلك، وسألها عن سبب بكائها، فقالت له: يا ولد، إن صاحب البيت يريد طردنا منه؛ لأننا لم ندفع الإيجار، ووالدك مسافر وليس لنا أحد يدفع الإيجار!

فقام الصغير بهمته العالية، وهداه الله رب العالمين إلى أن يتوجه في اليوم التالي إلى السوق، ولكن هذه المرة للشراء، فوجد امرأة جالسة تبيع (الزنابيل)، فأتى إليها فقال: أريد زنبيلا، وليس معي نقود.

فقالت له: أنا لا أعطيك إلا برهن.

فأعطاها الكعابة رهنا، وذهب إلى ميدان العمل الفسيح، وليس معه من حطام الدنيا إلا زنبيل يحمله في يده، فكان إذا رأى رجلا ثوبه أبيض، أو يلبس مشلحا يقول له دعني احمل لك

فكان يحمل اللحم والبطيخ والخُضراوات للناس بريال ونصف في اليوم، وكان راضيا صابرا متوكلا على الله سبحانه، محتملا في سبيل الرزق الحلال الصعب فما فوقه.

ومن صور الاحتمال لمشاق العمل: أنه في يوم من الأيام كان يحمل كبدا على كتفه لأحد عبيد الشيوخ، وإذا بدم الكبد يسيل على ثوبه الذي لا يملك غيره، فتألمت نفسه، وفاضت عيناه لهذا المصاب الفادح في ثوبه الوحيد.. فعطف عليه الرجل، وقال له: ماذا تفضل: أعطيك نصف ريال أو أغسل لك ثوبك؟ فقال له صالح: بل أعطني نصف الريال، وأنا أغسل ثوبي. فاختبأ عن العيون، وغمس ثوبه في الماء يغسله، وكانوا في ذاك الزمان إذا لم يجدوا صابونا غسلوا الثياب بالتراب. ولكن زمن الجفاف يؤذيه في عمله؛ لأن الوقت سيضيع عليه، ويذهب اليوم هباء بلا فائدة! وهو من أشد الناس ضنا بوقته، فما كان منه إلا أن أخذ ثوبه المبلل وعلقه، وهرول به ها هنا وها هنا حتى تجففه حرارة الشمس، وأنفاس الهواء، ثم لبسه، وبهذا ضمن حفظ الوقت عليه.


الى هنا ولي عودة خاصة ان شاء الله

[مهر]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .