[{بــســمــه~]

اخوي عآآبر سبيل بما انك دخلتم بتفآصيل صرف النظر عن مثلا الطلاق بالرؤيآ ويفضل الاحتراز ..
الان مثلا لو فيه رؤيآ وعبرتها بإن فلانه لسانها طويل وتدخل في خصوصيآت النآس وانتهي منها ..؟؟؟
هل هالشي على المنهج النبوي ولا لا ..؟؟؟

>>>بجد هالشي حيرني اليوم ..؟؟لان احسها تنفر الشخص من انسآن

[نورحمزه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[اخت اختها]

وهل جزاء الاحسان الا الاحسان لية انا وش قلت يعني

[مهندس أحـمـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح متفائل جزاك الله خيرا لكن انا عندما قلت ذلك الاحتمال حتى من يراه يحترز والله لا اقصد تفزيع وماشابه ذلك لا تظنوا ذلك بارك الله فيك ومنكم نستفيد

وفيكِ بارك الله

احتمالك وارد مثل ما ذكرت في ردي السابق ومع معرفة أحوال الرائي نستطيع التمييز بين النوعين

اعلم تماما انك لم تقصدي التفزيع ولا نظن بكِ الا خيرا أختي الفاضلة , تحليلك لبعض الرموز السابقة جميل جدا وفقكِ الله

وأيضا حاولي ما استطعتِ ذلك ايضاح ما تريدين ايصاله بالكامل حتى عندما يرى أحد الاعضاء مشاركتك يعلم مقصدك منها " لأن أفهام الناس تختلف " .

وفقنا الله وإياكم

[اخت اختها]

عابررررررررررررررررررررر سبييييييييييييييييل لية ماتجاوبني تعبت

[نورحمزه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[مهندس أحـمـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يآرآ اخوي عآآبر سبيل بما انك دخلتم بتفآصيل صرف النظر عن مثلا الطلاق بالرؤيآ ويفضل الاحتراز .. الان مثلا لو فيه رؤيآ وعبرتها بإن فلانه لسانها طويل وتدخل في خصوصيآت النآس وانتهي منها ..؟؟؟ هل هالشي على المنهج النبوي ولا لا ..؟؟؟ >>>بجد هالشي حيرني اليوم ..؟؟لان احسها تنفر الشخص من انسآن

بارك الله فيك

الطلاق اوضحته في ردي السابق منها ماهو يحترز منه ( اذا لم يكن هناك مشاكل بين الزوجين ) ومنها ما يبشّر به ( اذا كان لابد منه للضرورة ) .

اما عن مسألة ذكر عيوب الاخرين فنحن نعلم ان الناس جميعهم ليسوا سواء هناك من هو الحاسد وهناك من هو الحاقد وهناك من هو المحب

الاسلام يقرّ ويأمر بحسن الظن بالمسلم فما دام الشخص مسلم نحاول ما استطعنا احسان الظن به حتى وان كان عكس ذلك , وهذا لا يعني أن نؤكد على ما يقوم به ولكن هناك أساليب ممكن نتخذها لاتقاء شرّ ذلك الشخص , اما اذا هو على المنهج النبوي أم لا فلعلي استدل برؤيا ابن عمر رضي الله عنه عندما عبرها له النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ان عبدالله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل , تأملي الى هذا الاسلوب النبوي العظيم .

كل معبر يختلف في طريقة ايصاله للمعنى وهذا هو المغزى فلو تاملنا لتأويل النبي - صلى الله عليه وسلم - لوجدنا حكمة عظيمة فالنبي أوصل المعنى بأسلوب رااقي جدا ولم يتهكم على عبدالله بن عمر بانه لا يصلي الليل وأنه وانه ولكن أتى بالتعبير باسلوب لبق صلوات ربي وسلامه عليه , وهذا ما يجب على المعبر أن يتحلى به .

كذلك عندما يتضح في الرؤيا ان هناك من توجد به صفات سيئة فالمعبر يحاول ايصال المعنى للرائي باسلوب يضمن عدم حصول فرقة بين الناس اعتمادا على الحديث النبوي الشريف " لا يهجر المسلم أخاه المسلم فوق ثلاث " ولكن بامكانه التحذير بطرق مناسبة .

بالصيغة التي كتبتيها ( لسانها طويل وتدخل في خصوصيات ) أرى انها ليست على المنهج النبوي , لان هذا يدعو الى الخلاف وزيادة حدة التوتر , فلذلك نعم هناك رؤى تحذر اشخاص من اشخاص وان عليهم الانتباه ولكن مربط الفرس هو في كيفية ايصال المعنى من قِبل المعبر للرائي .

على سبيل المثال بامكاني القول للرائي أنه يجب عليك الانتباه لخصوصياتك حتى لا يتم الاطلاع عليها , دون ذكر من هو الشخص الذي أخفي عنه تلك الخصوصيات , لأن ورود ذلك الشخص في الرؤيا قد يدل على تحذير لصاحب الرؤيا بمحاولة حفظ اسراره وعدم اظهارها للغير اذ انه ليس شرطا ان يدل ذلك الشخص الموجود في الرؤيا بعينه ولكن قد يدل على صفة .

اتمنى تكون وصلت المعلومة كما ينبغي

قد تكون اجابتي ناقصة ولكن سؤالك جميل جدا وأتمنى ممن لديه زيادة يفيدنا بها .

وفقكم الله

[اخت اختها]

طيب الحينننننننننننن مافي احد بيطلب لو مختصر مختصر عموما وش يدل علية لان من شعبان العام للحين ومحيرني

[ام احباب الله*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سوزان نور]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .