[الـمـهـا &]

[الـمـهـا &]

[الـمـهـا &]

[الـمـهـا &]

[همس الخفوووق]

"وقد خاب من حمل ظلما" هذه الآية خطاب لكل من سوّلت له نفسه ظلم الناس؛ خاب وخسر في الدنيا والآخرة.

[حامد نوار]

أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

عجبا لنا! كثيرا ما نجعلها : ما قل ولم يدم!!




كلما تقاذفتك خبرات الحياة تتلاعب بك كالكرة بين يدي صبي يلهو
كلما عرفت أنك لستَ ذلك الخبير الذي كنت تظنه!!










إلى متى يا نفس ما أنت فيه؟
تزدري باذل النصح زاعمة أنه عن الرفق بعيد
وتتعللي بأنه مصاب بكبر ومدع للإخلاص عريض

وما أراك إلا عن النصح معرضة
وبسوء الظن منشغلة

توسوس لك النفس والشيطان
ويلهيك عن عيبك بعيب غيرك

وما يضرك يا نفس لو هلك ناصحك -بزعمك- ونجوت بنصحه...ولكني أخشى أن تكوني ممن يأبى إلا الهلاك!

[حامد نوار]

قال شيخ الإسلام :

التعصب لأمر من الأمور بلا هدى من الله من عمل الجاهلية ، { ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله }.







الفضيل : والله ما يحلّ لك أن تؤذي كلباً ولا خنزيراً بغيرحق ، فكيف تؤذي المسلم.

[حامد نوار]

كان حليما......
كان سمحا ....
كانت قليلة الكلام...
كان قواما ...كانت صوامة...
كانت إذا ذكر الموت تبكي...
كان إذا رأيته يذكرك بالله....
كانت حسنة الخلق...
كان زاهدا في الدنيا مقبلا على الآخرة...
كانت عالية الهمة مضطربة النوم تتجافى عن مضجعها للصلاة...

كان...وكانت...

كذا في سيرهم العطرة قال عنهم بطانتهم الأقربون!!

وتفكرتُ يوما في سيرتي وما سيقوله عني أهلي بعد موتي..

فما وجدت إلا دعاء واحدا!

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك.

[حامد نوار]

قال ابن الجوزي في صيد الخاطر :

تفكرت في نفسي يوماً تفكر محقق ، فحاسبتها قبل أن تحاسب ، و وزنتها قبل أن توزن ، فرأيت اللطف الرباني ، فمنذ الطفولة وإلى الآن أرى لطفاً بعد لطف ، وستراً على قبيح ، و عفواً عمّا يوجب عقوبة .
وما أرى لذلك شكراً إلا باللسان .
ولقد تفكرت في خطايا ، لو عوقبت ببعضها لهلكت سريعاً ، ولو كشف للناس بعضها لاستحييت .
ولا يعتقد معتقد عند سماع هذا أنها من كبائر الذنوب ، حتى يظن فيَّ ما يظن في الفساق .
بل هي ذنوب وقعت بتأويلات فاسدة .
فصرت إذ دعوت أقول : اللهم بحمدك وسترك علي ، اغفر لي .
ثم طالبت نفسي بالشكر على ذلك ، فما وجدته كما ينبغي .
ثم أنا أتقاضى القدر مراداتي ، ولا أتقاضى نفسي بصبر على مكروه ، ولا بشكر على نعمة .
فأخذت أنوح على تقصيري في شكر المُنعم ، وكوني أتلذذ بإيراد العلم من غير تحقيق عمل به.
و قد كنت أرجو مقامات الكبار ، فذهب العمر وما حصل المقصود .
فوجدت أبا الوفاء بن عقيل قد ناح نحو ما نُحت ، فأعجبتني نياحته ، فكتبتها ههنا .
قال لنفسه : يا رعناء تقوِّمين الألفاظ ليقال مناظر ، وثمرة هذا أن يقال : يا مناظر .
ضيّعت أعزّ الأشياء وأنفسها عند العقلاء ، وهي أيام العمر ، حتى شاع لك بين من يموت غداً اسم مناظر .
ثم يُنسى الذاكر والمذكور إذا درست القلوب .
هذا إن تأخر الأمر إلى موتك ، بل ربما نشأ شاب أفره منك ، فموهوا له ، وصار الاسم له .
والعقلاء عن الله تشاغلوا بما ـ إذا انطووا ـ نشرهم ، وهو العمل بالعلم ، و النظر الخالص لنفوسهم .
أفٍ لنفسي ، وقد سطرت عدة مجلدات في فنون العلوم ، و ما عبق بها فضيلة.
إن نوظرت شمخت ، وإن نوصحت تعجرفت ، وإن لاحت الدنيا طارت إليها طيران الرخم ، وسقطت عليها الغراب على الجيف .
فليتها أخذت أخذ المضطر من الميتة.
توفر في المخالطة عيوباً تبلي ولا تحتشم نظر الحق إليها .
و إن انكسر لها غرض تضجرت ، فإن أمدت لك بالنعم اشتغلت عن المنعم .
أفٍ والله مني اليوم على وجه الأرض و غداً تحتها .
والله إن نتن جسدي بعد ثلاث تحت التراب أقل من نتن خلائقي و أنا
بين الأصحاب .
والله إنني قد بهرني حلم هذا الكريم عني كيف يسترني و أنا أتهتك ، و يجمعني وأنا أتشتت .
وغداً يقال : مات الحبر العالم الصالح ، ولو عرفوني حتى معرفتي بنفسي ما دفنوني .
والله لأنادين على نفسي نداء المكشفين معائب الأعداء .
ولأنوحن نوح الثاكلين للأبناء إذ لا نائح لي ينوح علي لهذه المصائب المتكومة ، والخلال المغطاة التي قد سترها من خبرها ، و غطاها من علمها .
والله ما أجد لنفسي خلة أستحسن أن أقول متوسلاً بها : اللهم اغفر لي كذا بكذا .
والله ما ألتفت قط إلا وجدت منه سبحانه براً يكفيني ، ووقاية تحميني ، مع تسلط الأعداء .
ولا عرضت حاجة فمددت يدي إلا قضاها . هذا فعله معي ، و هو رب غني عني ، وهذا فعلي وأنا عبد فقير إليه .
ولا عذر لي فأقول : ما دريت أو سهوت .
والله لقد خلقني خلقاً صحيحاً سليماً ، و نور قلبي بالفطنة ، حتى أن الغائبات و لمكتومات تنكشف لفهمي .
فوا حسرتاه على عمر انقضى فيما لا يطابق الرضى .
وا حرماني لمقامات الرجال الفطناء . يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ، وشماتة العدو بي .
وا خيبة من أحسن الظن بي إذا شهدت الجوارح علي .
وا خذلاني عند إقامة الحجة ، سخر والله مني الشيطان وأنا الفطن .
اللهم توبة خالصة من هذه الأقذار ، و نهضة صادقة لتصفية ما بقي من الأكدار .
وقد جئتك بعد الخمسين وأنا من خلق المتاع .
وأبى العلم إلا أن يأخذ بيدي إلى معدن الكرم ، و ليس لي وسيلة إلا التأسف و الندم .
فوالله ما عصيتك جاهلاً بمقادر نعمك ، ولا ناسياً لما أسلفت من كرمك ، فاغفر لي سالف فعلي

[حامد نوار]

مخالطة الناس سقم القلب...

ولكننا لا نصدق ذلك حتى نذوق الكأس..بل ونلعق الثمالة

ثم إن رُحمنا بكينا وجأرنا : رب ارجعون!

وإلا فهو الإمهال







قال ابن الجوزي في صيد الخاطر :
جمهور الناس اليوم معارف ، و يندر فيهم صديق في الظاهر ، فأما الأخوة و المصافات فذاك شيء نسخ ، فلا يطمع فيه .
فدع الطمع في الصفا ، و خذ عن الكل جانباً ، و عاملهم معاملة الغرباء .
و إياك أن تنخدع بمن يظهر لك الود ، فإنه مع الزمان يبين لك الحال فيما أظهره ، و ربما أظهر لك ذلك لسبب يناله منك .