[نوراي]

تحية ملؤها وفاء لموقعي
وورد ورياحين لمن اختلفنا معهم
ودعوة من القلب ان يبارك الله تجمعنا

[صانعة في الحياة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتهال نعم قد انتهت القضية من وجهة نظري باعتذار الطيبين , وهذه بصمتهم لرد الحقوق لأصحابها , وشهادة مني أنا أيضاً بروعتهم فليس من السهل على المرء وخاصة إن كانت له مكانة أن يعتذر للآخرين أضف علاوة على ذلك أن يكون ممن أخطيء في حقه بعض الشيء

تفتحونها وتقولون أنتهت لا تنبشو ما دفن في القبور فقد حرم النبش فما بالكم بما في الصدور التي لا يعلم بها الا الله ..!!
أولا نحن أيضا لدينا مكانه ولا يوجد أحد اقل من أحد ..
ولم نطلب اعتذار احد وان اعتذرت نوراي فأنا اعتذرت قبل اعتذارها أم انكم ترون ماتريدون وتغضون النظر عما تريدون ؟!!! فهنا الامر يعود لكم :)

وأنا لا ارضى بالمقارنه مع احد ليس لنقص أو خوف من ظلم لا والله ربما لثقه وربما لان لدي مالا تعلمونه وليس لكم حق بأن افصح لكم به ولنا من الطيب والمكانه مالا يخفى عليكم ولله الحمد والمنه

ردي هنا ليس اعترض على مدح لـ نوراي ولا تحيز وأنا في نظري اكبر من ان اطلب مدحا او اسعى له لكن سدا لثغور قد تحدث في النفس شيء واظهار لكلمة بدت في صدري ولا احب ان اخفيه :)

دمتم بخير

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتهال بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين أبيات جميله , وتصنيف واقعي , ونشهد جميعاً أنه حق لاغبار عليه وواجبٌ علينا أن نشكر من ساند ودعم واشترك وكتب ابتغاء مرضاة الله تعالى وحده لاسواه , وابتغاء الأجر والثواب وواجبٌ علينا إن تيسر لنا أن نكافئهم , ونرد لهم جزءاً ولو يسيراً ألا نقصر في هذا , ونحن مقصرون, وهم كرماء جزاهم الله جميعاً خير الجزاء نوراي كم علوت باعتذارك قمماً 0000000000000وهكذا الرائعون مبدعون لافض فوك يامشرفنا العام نعم قد انتهت القضية من وجهة نظري باعتذار الطيبين , وهذه بصمتهم لرد الحقوق لأصحابها , وشهادة مني أنا أيضاً بروعتهم فليس من السهل على المرء وخاصة إن كانت له مكانة أن يعتذر للآخرين أضف علاوة على ذلك أن يكون ممن أخطيء في حقه بعض الشيء أما تعليقي على مسألة التصنيف , من وجهة نظري , وبشكل منفرد , و لاعلاقة له بالقضية السابقة , فأبدأ تعليقي بقصة عن الخليفة العظيم الزاهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيها : يروي الأحنف بن قيس قصة عن عمر يقول : كان الأحنف بن قيس مع عمر و فلقيه رجل طلب من أمير المؤمنين أن يعيذه من رجل يرى أنه ظلمه , فرد عمر على الرجل رداً جافاً جعل الرجل يذهب وهو غضبان , فأمر عمر ان يرد إليه الرجل , فناوله عمر مخفقته , وطلب منه القصاص , فرفض الرجل ذلك , وقال لعمر بل أدعها لله , وانصرف , فعاد عمر إلى بيته , وجلس يحاسب نفسه على هذا الموقف ويقول فماذا تقول لربك غداً ( من كتاب خلفاء الرسول , لخالد محمد خالد , ص 200 ) صحيح قد يكون هناك تصنيف محمود , ولكن أمام الحق وأما رد الحقوق , ورد الظالم عن ظلمه , وإعادة الحقوق لأصحابها , مصداقاً لقول نبينا عليه الصلاة والسلام : ( أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ) وظالماً برده عن ظلمه لابد وواجبٌ علينا نحاسب على التقصير فيه , أن نرفع راية لا للتصنيف , ونعم لإحقاق الحقوق , بغض النظر عمن يكون صاحب الحق , والمطالب بحقه , ومن يكون الحق عليه ولايخفى علينا جميعاً قول النبي عليه أفضل الصلاة والسلام حينما قال لو أن فاطمة بنت محمدٍ سرقت لقطعت يدها ولم يصنفها نبينا على أنها إبنة نبي , أو صحابية لها مكانتها وعزتها إذا تعلق الأمر بالحق والعدل بين الناس وختاماً أقول كما قالت أفياء لا للتصنيف إن كان إحقاقاً لحق وإقامة عدل , ونعم للتصنيف فيما سواه أما ماكتبته أنا فخواطري ومشاعري التي أسأل الله تعالى أن تكون أحقت حقاً لاأخشى فيه لومة لائم وشكراً جزيلاً لكم

ما قلتيه قد يصدق في الحدود إذا وصلت الحاكم، وما قلته أنا لي في نبيي بعمله أسوة، حين قال دعوني وأصحابي، و ما قال في حق حاطب، وحين قال: [ أقيلوا ذوي الهيئآت عثراتهم إلا الحدود‏] ، وحين قال : [أقيلوا السخي زلته، فإن الله آخذ بيده كلما عثر‏] .
‏‏ فأقول هنا أيضا وللمرة الثانية، فرق بين من التحق بنا منذ عام 2004 وتبوأ مكانة كبيرة بأدبه وعلمه وبذله، وزادت مكانته بعد اعتذاره، وغيره ممن التحق بنا حديثا ، وأعيد وأكرر بأني ضد الخطأ من أي أحد، وأعيد وأكرر بأني أحبذ ألأ نعلق إلا تعليقا يزيد من أواصر الحب، ولا يزيد في الفرقة، أما إن كان التعليق سيكون فيه إعادة لدوامة الخلاف، فمن الأفضل أن نحتسب عند الله كتمه وستره، وآمل تفهم الوضع جيدا.

[moon15]

	يا طير غرد وازهـري يـا نواويـر يا شمس طلي وانزحي يـا غمامـه ويا نفس زفـي للوجيـه التباشيـر ويا جفن كف من البكـى والندامـه من هالدقيقه مـا للأحـزان تبريـر برجوع ابـو خالـد لنـا بالسلامـه (بعدالحادث) مادام الفهد الكـرم حـي وبخيـر معـاد ننشـد لـو تقـوم القيـامـه بشت يذري عن عجـاج المعاصيـر ووجـه يـرد ارواحنـا بإبتسـامـه وكف يجـود بـلا حـدود ومعاييـر وشهامة مـا بعدهـا مـن شهامـه اكرم من اللي ماخـذ الجـود تبذيـر واصدق من عتاب الخوي في خصامه واشد من ظرب السيوف الشواطيـر واجل مـن وصـف يحـدد مقامـه فهد ياقـرم يقـود الطوابـيـر ياسيد الجيـش العصيمي وإمامـه ياشـوق تلعـات الرقـاب الغناديـر يا منبر الديـن والتعبير الحنيف وحسامـه جيتك وفي صدري وطن من تعابيـر وبخافقـي حـب أهل المنتداي واحترامه لان الرفيق يحـن ويحـس ويغيـر والصف الاوحد مستحيـل انقسامـه أهل الشرقيه يكن لـك كـل تقديـر ويبلغ أهل نجـــــــ وزلفي ــــدسلامـه ويعاهـدك مهمـا تـدور المقـديـر نبقى لكم مثل الفشـق فـي حزامـه لأن قـدر منتدانا عندنـا غـيـر المحترم يفـرض عليـك احترامـه واللي يوفـي بألتزامـه مـع الغيـر عيـب علينـا مـا نحفـظ التزامـه يا دكتورنا اللي ما حصل منـه تقصيـر يا كبر دروع اهل الزلفــــــــي ظخامـه ارض الحرم .مهد الكرم.منبع الخيـر طهر الظبا.ستـر العبـي واللثامـه يا قصة الكوثر ويـا زمـزم البيـر ويا موقـع اقـدام الخليـل ومقامـه اغلى ثرى تاطابـه الرجـل وتسيـر واكثـر عبـاد الله ورع واستقامـه ان كبروا هز الفضا صـوت تكبيـر ولسجودهم فـي ناصيتهـم علامـه طـول اللحـا لوقارهـم زود توقيـر وقصر الثياب ابهم جمـال ووسامـه اصحاب نهج ودينهـم ديـن تذكيـر وآمالهم تبنـي وطـن مـن عدامـه لأن العمل يجمع شعـوب وجماهيـر عمر الجهل مـا عـز للديـن قامـه ومن يدعي الاصلاح لأغراض تدمير ماظـن للرحمـه صلـه بأهتمـامـه الموعضه تيسيـر ماهيـب تعزيـر وحنـا نميـز بالحـلال وحـرامـه مالله خلقنـا فـي سمانـا عصافيـر والحـمـد لله مالـنـا بالرخـامـه جهالنـا عنـد المواجـه مغـاويـر وافعالنـا صبـر وثبـات وجزامـه يـوم الظعيـف ببالشديـده معيثيـر حنـا ليـا ضاقـت نطـش العمامـه نفزع بوجه المدفع بسيـف وبعيـر ولا عاش فينـا مـن يـرد بكلامـه ياميـر مـا يلحقكـم الشـك ياميـر ولا غيركم يا اهل الزعامـه زعامـه الله مدبـر فيكـم الـعـدل تدبـيـر ومعكم يسودأمن منتداك ونظامـه وإن كان للفتنه على ا لأعضاء تأثيـر يمكـن تـزود وحدتـه والتحـامـه الحكـم حكـم الله ولا فيـه تغييـر ودوامكـم ياشيخـي مـن دوامــه والله لا عنتـر ولا سالـم الـزيـر يقدر يزعزع بموقع الاسـلام هامـه دام الفهد طيب وابو خالد وأنا بخيـر والنايـب الثانـي(قمرالرياض) رجـع بالسلامـه هلت على المنتدى العصيمي تباشيـر وقامت على حزب الضـلال القيامـه صح:لســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاني والله ونعمmoonبنت ابوبها بقلم شاعر حامد زيد عدلته ونقلته عنه بلفظ مشابه أنــــــــــــــــــــامشالله عليً

[حورية القصر الأبيض]

صانعة

والله لم أشأ ولم أتعمد ولم أنتبه إلى أن كلامي سيكون مصدر إيلامٍ لوردة بيضاء نقية عهدنا فيها رقة وإحساساً وصدقاً وطيبة لا مثيل لها
المكانة التي تحدثت عنها مكانة مادية ياقرة عيني ومكانتك المعنوية وحب جميع من في المنتدى لك لايختلف عليه اثنان
تعلمين حبي لك وتعلمين أنك حين غبت كنت من أوائل من سبق في السؤال عنك وقبل الجميع
وتعلمين كم حاولت إسعادك دون سائر من في المنتدى لالشيء إلا لكي أراك سعيدة هانئة
أو تظنين بعد ذلك أنه يهون على ابتهال جرح مشاعر صانعة وهي من أحب الناس إلى قلبها وتتعمد ذلك
والله لا ولن يكون ياغالية
أنت رقيقة ياصانعة لدرجة أنك تكونين في بعض الأحيان شديدة الحساسية
تحية حب من القلب لك
ولاتنزعجي لأن بعض المواقف تمر علينا نكتشف فيها روعة من نحب أكثر وأكثر وتزيد من تعلقنا بهم
أعتذر مرة أخرى

[حورية القصر الأبيض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي ما قلتيه قد يصدق في الحدود إذا وصلت الحاكم، وما قلته أنا لي في نبيي بعمله أسوة، حين قال دعوني وأصحابي، و ما قال في حق حاطب، وحين قال: [ أقيلوا ذوي الهيئآت عثراتهم إلا الحدود‏] ، وحين قال : [أقيلوا السخي زلته، فإن الله آخذ بيده كلما عثر‏] . ‏‏ فأقول هنا أيضا وللمرة الثانية، فرق بين من التحق بنا منذ عام 2004 وتبوأ مكانة كبيرة بأدبه وعلمه وبذله، وزادت مكانته بعد اعتذاره، وغيره ممن التحق بنا حديثا ، وأعيد وأكرر بأني ضد الخطأ من أي أحد، وأعيد وأكرر بأني أحبذ ألأ نعلق إلا تعليقا يزيد من أواصر الحب، ولا يزيد في الفرقة، أما إن كان التعليق سيكون فيه إعادة لدوامة الخلاف، فمن الأفضل أن نحتسب عند الله كتمه وستره، وآمل تفهم الوضع جيدا.

إحترامي وتقديري لوالدي على سبيل المثال لايمنعني إن ارتأيت منه وجهة نظر مخالفة لوجهة نظري أن أناقشه وأحاوره فيها
والواجب على والدي حينها أن يكون رجلاً ديمقراطياً يصغي لكل كلمة تقال حتى لو خالفت وجهة نظره
واذلك ألتمس منك المعذرة وأطلب منك الإستماع إلى مالدي في هذا الموضوع
فالقضية لم تعد قضية أفياء ونوراي ولم تعد قضية خطأ فلان أو فلان بل تعدتها لتكون مبدأ ومنهجاً نستشهد فيه بسيرة نبينا و صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام
سأوافيك بما لدي غداً إن شاء الله

[خجل19]

الف شكر لك شيخنا الفاضل ع الكلام الرائع

[صانعة في الحياة]

شكرا لك أبتهال واخجلتني كلماتك ليس لدي ما اقوله غير ان في القلب شيء للمنتدى لا اعرف كيف اصفه والله بالتأكيد ليس كره لكنه شيء ما ان احاول وصفه حتى احس بالحزن لا اعرف بماذا اعبر عنه قد اسميه شرخ أو ربما صورة اهتزت في داخلي لا اعرف والله كيف اصنفه لكن افضل الابتعاد لفتره قد تعود الصورة مكانها ..!!

[حورية القصر الأبيض]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

قد يتعجب البعض منكم على إصراري بعد هذه المدة الطويلة الأمد للعودة لكتابة الرد على هذا الموضوع
ولكن ثقوا أن إصراري له أسبابه التي قد تظهر لكم في وقتٍ من الأوقات , وإن طال

الحديث بداية موجه لك أيها الدكتور الفاضل , يامن تنصح ابتهال بأن تكتب وتعلق تعليقاً يزيد من أواصر الحب لاالتفريق
وأنت تعلم أكثر من غيرك أني منذ دخولي هذا المنتدى, وأنا من أكثر الأعضاء بل أكاد أكون من أوائل من يتدخل في كل مشكلة من المشاكل بتهدئة الأوضاع بين المتخاصمين
منذأول مشكلة حصلت في هذا المنتدى مع الأخ جمال 27 , وحينها أرسلت لي تشكرني على كلماتي التي أعجبتك في الفصل بين المتخاصمين , وحتى مشكلة من زمرة المتقين مع ناصر , وأنا حمامة سلام تسعى لبث الحب بينهم
لم يحصل يوماً أن كنت سبباً في تأجيج مشاعر كره , أو تأجيج نار فتنة ومشكلة , بل كنت على الدوام مغلاقاً لكل شر وقتنة تحصل , بالنصيحة وتهدئة الأطراف المتخاصمة , وهذا من فضل الله تعالى وحده , وليس لأحدٍ فضلٌ سواه
إذاً نصيحتك هذه لك أن تصوغها وتوجهها لغيري ليس لي ( وهذا أولاً )


ثانياً /أنا من تقول وتكرر دائماً أن سلوك أحد الأشخاص واتخاذه لموقف ما قد يزعج الآخرين , وغضبه وثورته
قد يكون نتيجة وردة فعل لخطأ صدر وتكرر في حقه أو حق غيره
وهنا أنتم من تلجؤوننا إلى قول ماسنقول , تجاوزنا مرة ومرتين وثلاثة , ولكن أن يكون الموضوع متعلقاً بمنهج تستشهدون فيه فلا والله لا أسكت


في يوم واحد من شعبان على ماأذكر أرسلت لقمر الرياض والهديل أخبرهم بما مفاده أن مشكلة كبيرة ستحصل بيني وبين عضوة من الأعضاء وبيني بين الدكتور فهد , وأن هذه المشكلة ستنتهي برحيلي عن منتداكم
إلى حيث يشاء الله تعالى , أقول قولي هذا لتعلموا أني أعلم مسبقاً ماسيحصل , وأعلم نتيجة كلماتي تلك التي أسطرها وأعلنها بكل شجاعة
بل أعلم أيضاً أني سأتلقى منك كلماتٍ ستؤلمني أشد إيلام , ومع ذلك أصر على قول ماسأقول , مهما كانت النتائج حتى لو انتهى الأمر إلى حذف عضويتي
فإن كان حذف عضويتي سيكون بسبب قول حق يرضي الله تعالى إن شاء الله
تأكد أنه سيكون موضع سعادة وفرح وفخرٍ ووسام أعلقه على صدري حتى ألقى الله وهو راض بها عني بمشيئته
وللعلم لم تكن الرؤيا التي أرسلتها لك يوماً هي ماأعني بل هي رؤيا أخرى



تربيت منذ صغري يادكتور على قول حق لاأخشى فيه لومة لائم , قول حقٍ يرضي الله تعالى إن شاء الله حتى لو أغضب المخلوق , قول حقٍ أقوله دون أن أجري حساباتٍ مسبقة لمصالحي الشخصية , ورغبات نفسي


حجتك فيما ذكرت سابقاً لم تقنعني أبداً , واستشهادك خاطيء
ولو كان ماتقول صحيحاً لكان صحابة نبينا عليه الصلاة والسلام أول من يسير على منهجه , وأول من يطبقه
في كتاب خلفاء الرسول السابق ذكره ذكر المؤلف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أنه تلقى يوماً شكوى ضد الوالي سعيد بن عامر الجمحي , تتضمن هذه الشكوى ثلاثة بنود هي :
أنه لايخرج إلى الناس حتى يتعالى النهار
أنه لايجيب أحداً بليل
يغيب عن الناس كل شهر يوماً فلايرى أحداً ولايراه أحد
فاستدعاه عمر لكي يبرر موقفه هذا , فأجاب سعيد مكرهاً بمايلي :
أما الأولى فلأنه لم يكن لديه خادم لأهله , فكان يخبز مع أهله ثم يخرج إلى الناس بعد أن يتعالى النهار , وأما الثانية فلأنه جعل النهار للناس وأما الليل فلربه , فلذلك لايخرج إلى الناس بليل , وأما الثالثة فلأنه يغسل ثيابه في يوم من الشهر لأن ليس لديه خادم , فلا يخرج غلى الناس يوماً من الشهر
فسر عمر وحمد الله تعالى لأنه لم يخيب فراسته



هذا هو الحق يادكتور , وهذا هو العدل , لم يدع أمير المؤمنين الرجل يذهب دون رد حقه لو كان له حق , واستدعى ذوي الهيئة للفصل بينه وبينه من اشتكاه , وأي هيئة , والٍ على مصر من الأمصار , وليس مجرد مشرف أو معبر رؤى
استدعاه للمحاكمة ولو وجد عليه الخطأ لجازاه على فعله
وهذا لم يكن حال عمر وحده , بل حال جميع الأئمة والسلف الصالح , وسيرتهم تشهد


ثم سأستشهد ببعض السلف والخلف ممن وقفوا في الحق موقفاً لايحسدون عليه في الدنيا , منهم من سجن , ومنهم من أعدم , كأمثال سيد قطب , وغيره من أئمتنا وكثير من الصالحين , ( ولعل المعنى مفهوم )
سجنوا وأعدموا لالشيء إلا لقول حق عند سلطان جائر
أليس من الأولى على هؤلاء أن ينتهجوا المنهج ويقيلوا عثرات هؤلاء السلاطين والأمراء والملوك في غير الحدود
لم يفعلوا لأن الحق بغيتهم ورضا الله تعالى

( أقيلوا عثرة ذوي الهيئات إلا في الحدود )
كلامك أنت قد يصدق لو كان متعلقاً بذنبٍ أحدثوه يخصهم وحدهم , أما لو اختص بغيرهم , ودخل الأمر في باب المظالم
فلا يصدق , ولم أكن لأتصور أن نبينا عليه الصلاة يطلب من رجل من رعيته أن يقتص منه حين أوجعه , ولا يقتص لغيره من البشر



حسناً 0000
لنفترض جدلاً أن استدلالك صحيح , واستشهادك في محله
أنقيل عندها عثرة البعض دون البعض
لمَ لم تقيلوا عثرة سان ذلك الرائع الذي أفنى نفسه في خدمتك وخدمة موقعك
أم أن من يتعدى علينا ويجرحنا ويتعدى على مصالحنا لانقيل عثرته , ومن يتعدى على غيرنا نقيل عثرته
هل خالف منهجك في التعبير ؟
أوافق 00 فهذه المسألة وفي علم تبنيت تعليمه دون غيرك , الخطأ فيها ليس بالسهل , وهو عائد بالنهاية لك لأنك من عينهم
ولكن أياً كان السبب الذي دعاك لاتخاذ موقفك ضده , فما سبق ذكره ماهو إلا استنتاج مني
ألم يكن بوسعك أن تطلب منه الإستقالة بنفسد حفظاً لكرامة رجل في مقامه لدينا
أم أن جرح مشاعر الآخرين لا اعتبار له لديكم , المهم هو مصلحة المنتدى


باعتذار الطيبين كنوراي ينتهي كل شيء ولاحاجة لنا في فتح الملفات , أما باعتذار غيرها لاينتهي أي شيء
ألم تعتذر رقية لكم , وتعترف بالخطأ , ألم تحاول أن تسلك كل السبل للعودة إلى أحضاننا
لم تراعوا ذلك , بل وبلاشفقة وبلا رحمة بادرتم بحذف عضويتها
تريد الإستشهاد بسيرة حبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام , أين هو قول الله عزوجل ( والله يحب المحسنين )
بعد كل محاولاتها في كتابة مواضيع تتقرب فيها منا بعد حذف عضويتها , ألم يكن من الخلق الإسلامي أن نعيد لها عضويتها كمبادرة سلام نعيد فيها مانكسر , أم أن ذلك لم يخطلر على البال , لأنها وببساطة تعدت على مصالحنا , وتعدت علينا , ومن منا لايخطيء يادكتور


في مشكلة من زمرة المتقين مع ناصر تكتب نقاء الطفولة كلمة كنصيحة غير مباشرة تقول فيها :
قلت سابقاً لم يعد هناك قدوة نقتدي بها وتسكت
كلمات لم تتجاوز السطر , يوجه لها إنذار
وعندما تكتب في حق طارق وقد كان معها في قمة الأدب والأخلاق العالية وتقول له
خبر العاقل بما لايعقل فإن صدق فلا عقل له ( على ماأذكر هذا نص الجملة )
بكل بساطة تقول لها أعجبني ردك
هل يحتمل أي فردٍ منا أن توجه له مثل هذه الكلمة يادكتور
لكنكم لاتلامونا أبداً فبيدكم السلطة ولابد أن تعاقِبوا ولا تُعاقَبوا
كل ماكان كلمة حق ضدكم تحذفونها بحجة إثارة الشغب , لاتريدون من الآخرين مواجهتكم بأخطائكم أبداً

هل تريد المزيد مما جعل الكيل يطفح يادكتور أم يكفي ؟
0
0
0

0
0
0
يتبــــع

[حورية القصر الأبيض]

قولوا ماشئتم وافعلوا ماشئتم , واحذفوا عضويتي متى شئتم ولكن اعلموا أني لم أكتب كلمة واحدة مما كتبت
إلا بعد استخارة الله تعالى في كل كلمة حق أردت كتابتها
أما وقد يسرها لي فأحمد الله تعالى أن يسر لي كلمة حق دعوته أن تكون رفعة لي إن شاء الله ألقى بها وجهه الكريم وهو راضٍ بها عني , وهذا شأني
أما أنتم سواءاً رضيتم أم لم ترضوا , سختطم أم لم لم تسخطوا هذا شأنكم
وسبحانه ربي بعد أن كتبت آخر كلماتي السابقة تعطل الجهاز ولم أعد قادرة على الكتابة
فقلت في قرارة نفسي لعل الله عزوجل غير راض عما سأكتب , وبعدها ألهمني الله عل الإستخارة فلم تزدني إلا تصميماً


كلمتي الأخيرة لمن أهان ابتهال بشكل مباشر أو غير مباشر
ليست ابتهال من تهان ياأمة الله
ليست ابتهال من يقال لها طلبك مرفوض أرجو المعذرة
حينما تودين أن توجهي حديثك لابتهال ثمني كلامك وقلبيه ومحصيه ثم قوليه بما يليق مع قدري واحترامي
أفهمت يا زمرة المتقين
وأحذرك أن أجد يوماً في قاموسك أو قاموس غيرك كلمةأشعر بها لحظة بالإهانة
أما من تسول له نفسه إهانتي فلايلومن إلا نفسه
وتأكدوا أني في حالة لم أستطع رد اعتباري فسنة الله تعالى في ابتهال منذ خلقها أنه يأبى إن أهينت إلا أن يرد لها الإعتبار أضعافاً مضاعفة إن شاء الله والأيام بيننا
والكلام موجه لك ولغيرك من الناس



أودعكم وكلي أمل والقلب لازال يدعو لكم بالتوفيق
وأنت محلل مني مقدماً يادكتوري الموقر على حذف عضويتي
فلم أعتد أن أندم على أمر استخرت الله فيه مهما كانت النتائج