[(المنـال)]

ونستمر مع ثاني اسم من أسماء الله الحسنى

[ياسمينة الربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (المنـال) أحسنت ياسمينة الربيع وتذهب أول نقطة في هذه المسابقة لكِ بارك الله فيكِ

الله يبارك فيك :)
انا متفاجئة !! هل أنا الوحيدة المشتركة

[ياسمينة الربيع]

( الجبار ) هو صيغة مبالغة مِن جابر، جابر جبّار، كغافر غفّار، رازق رزّاق، صيغة مبالغة من جابر، وجابر الموصوف بالجبر، والجبر من جبر، يجبر، والجبر إصلاح الشيء بالقهر.
العظم إذا كُسر يُجبَر، أي أن يلتئم العظم، هذا من جبر العظم، الله عز وجل يصلح أمور عباده، يرأب الصدع، ويلم الشمل.


الجبار: هو الذي تنفذ مشيئته، ولا يخرج أحد عن تقديره، وهو ا





الجبار يعني
جبر رحمة يجبر الله الضعيف ويقويه وينصرهم على من ظلمهم((( وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)))و جبر العلو فإنه سبحانه فوق خلقه عال عليهم، وهو مع علوه عليهم قريب منهم يسمع أقوالهم(( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))ويرى أفعالهم، ويعلم ما توسوس به نفوسهم و جبر القوة، فهو – سبحانه وتعالى- الجبار الذي يقهر الجبابرة ويغلبهم بجبروته وعظمته، فكل جبار وإن عظم فهو تحت قهر الله – عز وجل- وجبروته وفي يده وقبضته . ((قَالَ يَا مُوسَىٰ أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ ۖ إِن تُرِيدُ إِلَّا أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ.))



كما قال العلماء
قال ابن جرير : الجبار المصلح أمور خلقه المتصرف فيهم بما فيه صلاحهم .
وقال قتادة : جبر خلقه على ما يشاء من أمره.
وابن القيم فى نونيته :

وكذلك الجبار من أوصافه والجبر فى أوصافه قسمـــــان

جبر الضعيف وكل قلب قد غدا ذا كســرة فالجبر منه دان

والثانى جبر القهر بالعز الذي لا ينبغى لسواه من إنسان

وله مسمى ثالث وهو العلو فليس يدنو منه من إنســــان

من قولهم جبارة للنخلة الـ عليا التى فاتت لكل بنـــــــــان

[(المنـال)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمينة الربيع الله يبارك فيك :) انا متفاجئة !! هل أنا الوحيدة المشتركة

نعم في المرة الأولى فقط أنتي المشتركة

[احببتك اللهم محبه دواها لي]

الجبار: اللغة تقول : الجبر ضد الكسر ، واصلاح الشىء بنوع من القهر ، يقال جبر العظم من الكسر ، وجبرت الفقير أى أغنيته ، كما أن الجبار فى اللغة هو العالى العظيم
والجبار فى حق الله تعالى هو الذى تنفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل أحد ، ولا تنفذ قيه مشيئة أحد ، ويظهر أحكامه قهرا ، ولا يخرج أحد عن قبضة تقديره ، وليس ذلك إلا لله ، وجاء فى حديث الإمام على ( جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها ) أى أنه أجبر القلوب شقيها وسعيدها على ما فطرها عليه من معرفته ، وقد تطلق كلمة الجبار على العبد مدحا له وذلك هو العبد المحبوب لله ، الذى يكون جبارا على نفسه ..جبارا على الشيطان .. محترسا من العصيان
والجبار هو المتكبر ، والتكبر فى حق الله وصف محمود ، وفى حق العباد وصف مذموم

اسعدني طلبك يالغاليه
وسلمت يداك على هذه المسابقه الشيقه
ولو اني لم افهم القوانين جيدا ولكن
هل يحق لي المشارك مره اخرى ام
اكتفي بمشاركه واحده
وتحياتي لك جعلها ربي في ميزان حساناتكم

[وقفةمحاكاااه]

🔴السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


⬅️الجبار لغةً: هو العظيم، القوي، الطويل، ذي الطول سبحانه وتعالى، قال الله تعالى {إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ} [المائدة/22] أراد بذلك أنهم أصحاب قوة وعظمة وطول.
ويستخدم لفظ الجبروت بمعنى الكبرياء ومنه قول الله تعالى {وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} [مريم/32] ، أي: لم يجعلني متكبرًا على عبادة الله سبحانه وتعالى.
⬅️معناه في حق الله تعالى:
يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم" وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده.

يقول الخطابي: "الجبار هو الذي جبر الخلق على ما أراد من أمره ونهيه، ويقال هو الذي جبر مفاقر الخلق، وكفاهم أسباب المعاش والرزق



🔴
الوقوف على معاني اسم الله الجبار

أولاً: الجبار بمعنى العالي على خلقه من قولهم تجبر النبات إذا علا .

ثانيًا: معناه المصلح للأمور، من جبر الكسر إذا أصلحه، وجبر الفقير إذا أغناه، لذا ففيه صفة جمال وصفة جلال إذ يجبر الكسر سبحانه وفي نفس الوقت له الجبروت بمعنى العظمة والجلال والقوة.

يقول الخطابي: "الجبار هو القاهر خلقه على ما أراد"، والمقصود بالإرادة هنا الإرادة الكونية.

فلله إرادتان: إرادة كونية وإرادة دينية، فالكونية هي سنن الله في الكون التي تنفذ فينا وليس لنا حيالها أي تصريف {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس/82]، أما الإرادة الدينية فهي التي تعبدنا الله بها وأمرنا أن نلجأ إليه وفقها وبمقتضاها.

قال ابن القيم في النونيــــــــة:

وكذلك الجبار من أوصافه .... والجبر في أوصافه قسمانِ

جبر الضعيف وكل قلب قد غدا .... ذا كسرة فالجبر منه داني .

والثاني جبر القهر بالعز الذي .... لا ينبغي لسواه من إنسانِ

وله مسمًى ثالث وهو العلو .... فليس يدنو منه من إنسانِ

من قولهم جبارة للنخلة العليا .... التي فاتت لكل بنانِ

المراد وفق النونية أن اسم الله الجبار يحوي عدة معاني:
المعنى الأول: العلو، العالي على خلقه.
المعنى الثاني: جابر الكسر، فهو يجبر كسر كل ضعيف.
المعنى الثالث: القاهر فوق عباده.
وهذه المعاني لا شك سنعتمد عليها في معرفة حظ العبد من اسم الله الجبار.


🔴

أن الله سبحانه وتعالى، طالما هو الجبار الذي له العلو على خلقه، علو الذات وعلو القدر وعلو القهر والجبر فلا يدنو منه الخلق إلا بأمره. لذا فلكي تصل إليه عليك بالترقي..عليك بعول الهمة.

{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}


أن العبد المؤمن يتلقى أفعال الله وإرادته بالرضا والتسليم، يقول أيوب السختياني: "إذا لم يكن ما تريد فأرد ما يكون" بمعنى أنك متى ما أردت شيء مخالف لسنة الله الكونية فلترد إرادة الله وتثق به وتسلم لأمره..



وذلك لأن المؤمن دوما يردد في نفسه أن كل شأنه يدور على "كن" فإذا مرض أو فقر أو ابتلي بأي بلاء كان فإن فرجه مع "كن" ، فالأمر إليه سبحانه وتعالى ولا مرد لقضائه سبحانه وتعالى.

🔴 الدعاء باسم الله تعالى الجبار

من دعاء الطلب والمسألة بهذا الاسم، عن عبد الله بن عباس-رضي الله عنه- أن النبي كان يقول "اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني"[الترمذي] يقولها بين السجدتين، فالجبر هو جبر للكسر ونحو ذلك، من جبر الله مصيبته أي رد عليه ما ذهب منه.

وعن عوف بن مالك أن النبي يقول في ركوعه "سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة " [سنن أبي داود] والمقام واضح لماذا يستخدم هذا في هذا المقام لا شك هذا مقام الذل والافتقار لله سبحانه وتعالى.
ومن دعاء الرسول ﷺ
يا جابر كل كسير أجبرنا يارب

[((الحنان))]

اسم الله الجبار


{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }الحشر



والجبار سبحانه هو الذي يجبر الفقر بالغنى والمرض بالصحة ،
والخيبة والفشل بالتوفيق والأمل ،
ويجبر الخوف والحزن بالأمن والاطمئنان ،
فهو جبار متصف بكثرة جبره حوائج الخلائق

الجبار هنا من معنى الإصلاح .. و إصلاحه سبحانه و تعالى لحياة الخلائق إصلاح من يملك .. إصلاح العزيز ، من يملك حوائجهم و عزيز قادر على إنفاذ أمره ليس مثل إصلاح الضعفاء...

كل الخلق إن تصورت أنهم قادرين على إصلاح شيء من حياتك تكن جاهلا بصفات ربك وصفات الخلق
لان كل الناس لا يملكون إصلاح أمر لم يصلحه الله

كلما نظرت لأسماء الله كلما دفعتك للتوحيد
لا يفتح لك الناس باب لم يفتحه الله ..
ولا يستطيع الخلق ان يعطوك ما منعك الله..
ولا يهبوك ما لم يوهبك الله .. ولا ان يحسنوا إليك إحسانا لم يأذن به الله ..
ولا يجبروا لك كسرا ما اذن الله بجبره




المهم انك لما تنظر الى هذا المعنى افهم ان هناك عقبة تواجهك اتجاه هذا المعنى ماهي؟

انت مطلوب منك الآن ان توحد الله في طلب جبر كسرك ،ما تطلب جبر الكسر الا من الله
وكل عسير فلا تطلب تيسيره الا من الله ، جبر الكسر وتيسير العسير الا من الله

خلال هذا العسير الذي تعيشه .. ياتي في الوسط أشياء تعرض عليك قد تلفت قلبك عن باب الله ..

وقد يمثل لك احد او انت تظن و تقول هذه من الاسباب لتيسير الامر ، فتذهب معها فتنسد فتعود لباب الله ، ثم ياتيك امر اخر وترى سبب آخر فتسير معه فينسد .. هذا من الفتن ,, المفروض انك عن باب الله لا تلتفت ولا يغادر باب الله

طيب الاخذ بالاسباب؟

نقول لا باس ، لكن انت لما تكون في فتنة المفروض تكون حساسيتك في الاسباب عالية فتيأس منها يأسا تاما..
ثم اذا ظهر لك امر انه سبب تبقي قلبك معلقا بالله ، تسأل الله ان كان سبب يرضيك يارب فيسره لي وان كان لا يرضيك يارب اصرفه عني

انت عندك مشكلة فقلت يارب ثم اذا ظهرت اسباب اثناء البلاء ، لكن في البلوة كن حساسا منها ، فلا تنزع نفسك من باب الله وتجري للسبب الذي تهيا ، لا ، بل قف عند باب الله ، وكلما ظهر السبب كلما زادك توسلا الى الله ان كان هذا سبب يرضيك يسره لي الى ان تراه ظاهرا ، ثم انك ترى في احيان كثيرة يظهر سبب ثم يغيب..,,

واحد يقول هات اوراقك فيقع في قلبك الفرح وان ضمنا ، وتراهاحلت وتعدد مآثر فلان وهو طول عمره يسوي كذا ..
جاءت العقبة اول ماظهر لك سبب التفت عن باب الله ووقفت تثني على فلان...غدا اغلق الباب وما رد عليك ، اغلق الباب وكان الباب اختبارا

فلما تاخذ بالسبب تبقى يائسا منه متعلق بالله سائلا الله ان ينفعك به

ايمانك باسم الجبار يزيدك تعلقا ان لا ييسر العسير الا الله
فلا تغتر بمجرد ظهور الاسباب.

للداعيه اناهيد السميري

اللهم اجبر كسر قلوبنااا

[سارة بنت الحاج]

جميل جدا بارك الله فيكم
في انتظار طرح اسم من اسماء الله الحسنى اشارك باذن الله
اختي الحنان اثر فيا شرحك لاسم الجبار بارك الله فيك

[(المنـال)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احببتك اللهم محبه دواها لي الجبار: اللغة تقول : الجبر ضد الكسر ، واصلاح الشىء بنوع من القهر ، يقال جبر العظم من الكسر ، وجبرت الفقير أى أغنيته ، كما أن الجبار فى اللغة هو العالى العظيم والجبار فى حق الله تعالى هو الذى تنفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل أحد ، ولا تنفذ قيه مشيئة أحد ، ويظهر أحكامه قهرا ، ولا يخرج أحد عن قبضة تقديره ، وليس ذلك إلا لله ، وجاء فى حديث الإمام على ( جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها ) أى أنه أجبر القلوب شقيها وسعيدها على ما فطرها عليه من معرفته ، وقد تطلق كلمة الجبار على العبد مدحا له وذلك هو العبد المحبوب لله ، الذى يكون جبارا على نفسه ..جبارا على الشيطان .. محترسا من العصيان والجبار هو المتكبر ، والتكبر فى حق الله وصف محمود ، وفى حق العباد وصف مذموم اسعدني طلبك يالغاليه وسلمت يداك على هذه المسابقه الشيقه ولو اني لم افهم القوانين جيدا ولكن هل يحق لي المشارك مره اخرى ام اكتفي بمشاركه واحده وتحياتي لك جعلها ربي في ميزان حساناتكم

ماللذ لم تفهميه من القوانين عزيزتي
وبالنسبة لأحقيتك في المشاركة مرة ثانية فبالتأكيد نعم ، ولكن اذا طرحنا اسم جديد ان شاء الله

[(المنـال)]

أشكر لكم مشاركاتكم بارك الله فيكم جميعاً
(ياسمينة الربيع ) http://22522.com/vb/blue-css/editor/color.gif

اجابتك شملت المعنى لغة واصطلاح ولكن كان ينقصها النقطة الثالثة من شروط المسابقة وهي : مواساة المهمومين بهذا الاسم (الجبار)


(احببتك اللهم محبة دواها لي )


اجابتك رائعة ولكن كذلك ينقصها النقطة الثالثة



(الحنان)
مشاركتك لطيفة جداً جداً ولامست الكثير
ولكن كان فقط ينقصك شرح معنى الاسم لغة واصطلاح


اذاً تذهب نقطة الليلة للمتسابقة



(وقفة محاكاة )


انتظرونا اليوم في تمام الساعة 12:30 صباحاً لنبحر سوياص مع اسم من أسماء الله الحسنى
كونو بالقرب

وأرجو منكم طرح محتوى من كتاباتكم الشخصية وليس فقط النسخ واللصق