[ورد الريـاض]

اختي الغاليه ام فيصل

نعم الشيخ العبيكان قال ذلك لكن يعتبر مخطيء فهو اجتهد ولم يصيب

وقد رد عليه المشايخ والعلماء وانكروا عليه ذلك وقالوا ان فتواه باطله ولايجوز العمل بها

فهذه الفتوى مخالفة للدين الإسلامى وهى تأمر بما حرم الله.


=========

فتوى ضالة
عبدالله الحضرمي |19/06/2006 م، 06:03 مساء (السـعودية) 03:03 مساء (جرينيتش)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على كل حال ، ونلجأ اليه سبحانه القائل (وأ ن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ، ولاتتبعوا السبل فتفرّق بكم عن سبيله ) والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم القائل ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله وسنتي) اما بعد : فإني أشهد الله تعالى الذي لااله غيره ولاربّ سواه أن هذه الفتوى فتوى منحرفة ،ضالة ، بعيدة عن الحق والهدى ، بعيدة عمّن شرب من اناء التوحيد الخالص وتربى على صفاء الكتاب المجيد ونقاء السنة المطهرة كيف لا وقد قال تعالى ( ولايفلح الساحر حيث أتى) وقال سبحانه ( ان الله لايصلح عمل المفسدين) والفعل المنفي ينحل الى نكرة في سياق النفي تفيد العموم أي لافلاح للساحر حيث أتى ، وأكّد الله تعالى انه سبحانه لايصلح عمله والعبيكان يقول بخلاف ذلك ، فهل نصدقه أم نصدّق كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم؟ ويقسّم المسكين انواع السحر الى قسمين خفيف وقوي ! أما الخفيف فممكن علاجه بالرقية الشرعية اما القوي فباللجوء الى الكهان والسحرة والمشعوذين !!! عجبا لهذه الفتوى وكأن أفعال السحرة أقوى من كلام الله في حل السحر! ولا أدري كيف يفهم بعض البشر هذه النصوص المحكمة ؟ هل يخصّصها فلايجوز تخصيص تلكم الايات الا ببينة من كتاب الله تعالى أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهاهو كلام الله تعالى محكم لالبس فيه ولاريب اما كلام الرسول صلى الله عليه وسلم : فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اجتنبوا السبع الموبقات – أي المهلكات - الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات – أي العفائف - المؤمنات الغافلات – أي الغافلات عن الفواحش - ) ( متفق عليه ) وعنه - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد ) ( صحيح الجامع - 5939 ) وعنه - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول ، أو أتى امرأة حائضا ، أو أتى امرأة في دبرها ، فقد بريء مما أنزل على محمد ) ( صحيح الجامع - 5942 ) وعن عمران بن حصين – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من تطير ولا من تطير له ، أو تكهن أو تكهن له ، أو تسحر أو تسحر له ) ( السلسلة الصحيحة – 2195 ) وعن بعض أمهات المؤمنين : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أتى عرافا فسأله عن شئ ، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) ( صحيح الجامع 5940 ) وعن معاوية بن الحكم – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تأتوا الكهان ) ( صحيح الجامع – 7180 ) وعن ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر ) ( صحيح الجامع - 6074 ) هذا كلام الصادق المصدوق الذي أمرنا باتباعه ... ومن ابجديات علم اصول الفقه والشريعة انه لايخصص كتاب الله الا بكتاب الله أو سنة المصطفى المجتبى صلى الله عليه وسلم لابكلام حسن البصرى ولابكلام احد بعد النبي صلى الله عليه وسلم كائنا من كان. هذا اذا سلّمنا بصحة نسبة ذلكم الكلام الى الحسن على انه ان ثبت فيحمل كلامه لايحل السحر الا ساحر محامل كثيرة صحيحة غير التي تخبّط فيها العبيكان ولعلنا نكتب حول هذه المسألة في وقت أخر لضيق الوقت الان ، والله المستعان ، وصل اللهم على عبدك ونبيك ووليك محمد بن عبدالله وسلم تسليما كثيرا.



ويكفينا ( من

[ورد الريـاض]

اتمنى الاطلاع على هذا الرابط

http://www.fahadosimy.com/vb/showthr...=202585&page=2

[lamo0]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

عزيزتي ام فيصل جزاك الله خير في بحثك عن مواضيع تنفع به الامه الاسلاميه , واريد ان اذكرك بنقاط الارجح انك

نسيتيها في خضم الفتوى المكتوبه باسم العبيكان حفظه الله ونفع به المسلمين ..


1- علاج السحر المداومه على الرقيه الشرعيه من آيات القرآن الكريم والاحاديث الشريفه المخصصه لفك السحر وبطلان

شعوذه الكاهن الذي يستعين بالجن في استخدام السحر وفكه .

2 - من المعلوم ان استخدام السحر يكون بقذارات وطلاسم ورموز شركيه , فعند عمل السحر تكون بهذا الافعال وكذلك

في فك السحر , لقوله صلى الله عليه وسلم : من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد.
رواه الطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في صحيح الجامع.


3 - لم ينزل الله داء الا وانزل معه الدواء لقوله تعالى " واذا مرضت فهو يشفين "

وقوله تعالى " "وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "[يونس:107].

4 - اطلعت اكثر من مره في اسباب فك السحر بالسحر وهي ماتسمى ( بالنشره ) ومنها تقرب الساحر والمسحور الى

الشيطان بما يحب من المعاصي والمنكرات التي تدخل فاعلها بالشرك مع الله .. اعوذ بالله


× اتمنى عدم ربط اي اقوال او فتوى بالشيخين ابن باز وابن عثيمين الا بالدليل القاطع والادله المشهوده ..

شاكره لك ام فيصل واتمنى من الله ان لايريك وايانا اي مكروه والمسلمين ..

[المحب للخير]

أختي ام فيصل نحن لانلومك ولانعاتبك

نحن نتناقش فيما طرحتيه

وهو فعلاً اافتى بذلك

لكن خالف الصواب

بما جاء في ردود علمائنا الافاضل

من ذكرهم للادلة الصريحة في ذلك

وجزاك الله خيرا أختي على هذا الطرح

وسدد على الدرب خطاك

[الأميره الصغيره]

والله احترنا صراحه

ناس تقول حرام وناس حلال

عالعموم انا من رأيي دع مايريبك إلى مالا يربيك

[أسد الشمال]

ليت الشيخ العبيكان ظل على فتواه بحل الذهاب لمن معهم جن مسلم فهؤلاء مجربون ويفكون السحر ويقرأون عليه آيات القرآن الكريم ويحضرونه من مكانه وليس كل من يفك السحر ساحر فهناك من معهم جن مسلم قادرين على فكه ولكن يجب التأكد منهم اولا من مجرب ومن يوثق به من اهل بلاد التوحيد وهناك أشخاص في المملكه معهم جن مسلم ويعالجون لكن لايصرح بهم لمنع المشايخ ذلك ظنا منهم أن ذلك سحر وأنهم سحره ولكن أحتيج لهم هذه الأيام لكثرة السحر وعدم خوف الناس من الله ومضرتهم للآخرين وهؤلاء معروفون حتى عند الباديه منذ 200 سنه تقريبا عن طريق أجدادهم ولكن في عصرنا هذا لم يحرر محل النزاع في المسأله وخلطوا بين من يستخدم جنا كافرا وجنا مسلما والأولى العلاج بالقرآن والصبر على ذلك فان خيف موت اوضرر المصاب بسحر أو جن فيلجأ لمن معه جن مسلم بناء على فتوى العبيكان ولعله ليس وحده لو بحثنا في هذه المسأله وكل من يحرمها لادليل له الا الاحتياط وأنها لم تكن موجوده قديما والله نسأل أن يبين لنا الحق ويكفينا شر الجن والسحره أما الذهاب للسحره فلايجوز ويوقع في الشرك والكفر اعاذنا الله من ذلك والشيخ العبيكان حدد صحة التعامل مع الجن المسلم بشروط اولا ان تكون من مسلم عالم بشرع الله حتى لايضلوه أي الجن المسلمون ثانيا أن يتحكم بالجن فلايتحكموا به ثالثا ألايتعاملوا بمحرم ولايطيعهم بذلك رابعا أن يكون عددهم محدود بحيث لايلبسوا عليه أما جلبهم للسحر من مكان آخر ويفك فهم قادرون عليه دون سحر لطبيعة خلقهم

[ريــما]

لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم وفقنا وإياهم للصواب

[نــــور]

لاحول ولا قوه الابالله
اكثر من مره يفتى الشيخ العبيكان بفتوى ويرجع يصححها
مثل مافعل فى تحليله اسهم التعاونيه (وهو غير متخصص )

[إشراقة]

أختي أم فيصل

ذكرت في حديثك

حتى الشيخ بن باز وابن عثيمين رحمهم الله وافقوه فيما قال .

إليك فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
فتوى 1

الأخت التي رمزت لاسمها بـ: (ح. س.هـ) من مكناس في المغرب بعثت برسالة طويلة خلاصتها: سؤال عن كيفية علاج السحر بعد وقوعه.


الجواب :
يعالج السحر بعد وقوعه بالرقية الشرعية والأدوية المباحة من المعروفين بحسن العقيدة والسيرة، من دون خلوة إذا كانت المريضة امرأة، والله ولي التوفيق.


المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.
للرجوع للرابط
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=1923

فتوى 2 للشيخ عبد العزيز بن باز

السؤال :
هل يجوز لي أن أستعين بساحر حتى يخرج لي السحر المتواجد في زرع الحوش ولا أستعين به إلا في هذا الموضوع فقط؟ أرجو من سماحتكم الرد السريع لأنني في ضرورة قصوى وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . سيدة من الطائف .

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعده :
لا يجوز الاستعانة بالسحرة في شيء من الأمور بل الواجب قتلهم والقضاء عليهم من جهة الدولة إذا ثبت عليهم تعاطي السحر من طريق المحاكم الشرعية ونوصيك بتقوى الله سبحانه وسؤاله الشفاء والعافية من كل سوء والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات صباحا ومساء وأن تقولي صباحا ومساء ((بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم)) ثلاث مرات وأن تقرئي آية الكرسي عند النوم ، وبعد كل صلاة فريضة بعد الأذكار الشرعية ، وأن تقرئي {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثلاث مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب وعند النوم ، وبذلك تسلمين إن شاء الله من كل سوء ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك شفاك الله وعافاك من كل سوء .
ونرى رفع الموضوع إلى رئيس الهيئة بالطائف وإظهاره عن محل الشخص المتهم بالسحر حتى نقيم الدعوى عليه لدى المحكمة لإجراء ما يلزم نحوه وفق الله الجميع لما يرضيه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع
للرجوع للرابط
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...=fatawa&id=173


فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السؤال: أيضاً يقلن في رسالتهن امرأة قيل لها أنك معمول لك سحر ويحتاج إلى فك ولكن ادفعي مبلغ أربعة آلاف ريال وأنا أفكك من هذا السحر فما هو الحل في ذلك وفقكم الله.
الجواب
الشيخ: الحل في هذا أن نقول إن حل السحر ينقسم إلى قسمين أحدهما أن يكون بوسائل محرمة كأن يُحل بالسحر مثلما يستعمله بعض البادية من صب الرصاص في الماء على رأس المسحور حتى يعلم بذلك من سحره فهذا لا يجوز فإذا كان حل السحر بوسائل محرمة فإن ذلك حرامٌ ولا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان رواه أبو داود بسندٍ جيد والقسم الثاني أن يكون حل السحر بالطرق المباحة كالأدعية والقراءة على المريض والأدوية المباحة فهذا لا بأس به ولا حرج.
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_695.shtml
أيضا رابط آخر http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1306.shtml


فتوى 2 للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السؤال: يقول المستمع إنني أعلم أن الذهاب إلى الكهنة والسحرة حرام شرعاً فماذا يفعل من ابتلي بالسحر أي عمل له سحر وسبب له تعباً وإعياءً فهل يجوز له أن يذهب إلى السحرة لفك السحر أم أن هناك آيات معينة في فك السحر أو التحصن من السحرة وماذا يفعل هذا الشخص تجاه هذا الساحر خاصةً إذا كان يسكن بجواره هل يتركه أم ينتقم منه ماذا يفعل أفيدونا مأجورين؟
الجواب
الشيخ: حل السحر يكون بأمرين الأمر الأول القراءات والتعوذات الشرعية واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى وكثرة الدعاء والإلحاح فيه وهذا لا شك أنه جائز ومن أحسن ما يستعاذ به سورة الفلق وسورة الناس (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق) (قل أعوذ برب الناس ملك الناس... الخ) فإذا داوم الإنسان على هذا فإنه يشفى بإذن الله عز وجل وأما النوع الثاني من الدواء مما يحل به السحر فهو أن يحل بسحرٍ مثله وهذا فيه خلافٌ بين أهل العلم فمن أهل العلم من أجازه ومنهم من لم يجزه والأقرب أنه لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان وإذا كانت من عمل الشيطان فإنه لا يجوز لنا أن نفعلها لقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر) وأما ما ذكره عن جاره الذي يقول إنه ساحر فعليه أن يقوم بنصيحته ويخوفه من الله عز وجل ويبين له أن السحر كفرٌ وردة وأن فيه أذيةً للمسلمين فإن انتهى ومن الله عليه بالهداية فهذا هو المطلوب وإلا وجب أ، أن يرفع إلى ولاة الأمور ليقوموا بما يلزم نحو هذا الساحر نعم.

المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_998.shtml


أختي أم فيصل
للتوضيح هذه فتاوى مشايخنا رحمهم الله وغفر لهم

[أشرف حسين]

اتق الله فإن السحر من نواقض الاسلام
ثم تقول أن الشيخ العبيكان قال يجوز
لا اعتبار عندنا لقول الشيخ العبيكان طالما خالف النص الشرعي
أنسيت قول الائمة الاربعة : ( كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب القبر أي النبي صلي الله عليه وسلم
عجبا نقول لكم قال الله قال رسوله , وتقولون قال العبيكان وقال ابن باز والعثيمين
انتبه فالسحر ناقض من نواقض الاسلام التي ذكرها الامام محمد بن عبد الوهاب
ففاعل السحر يُستتاب وإلا ضربت عنقه ..فكيف نفك السحر بناقض وعندنا هدي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم
بل كيف أتي في خلدك أو في خلد العبيكان أن الرقية الشرعية لن تنفع ..هذا دليل عدم يقين , والله تعلي يقول علي لسان نبيه : ( ما جئتم به السحر إن الله سبيطله )
فإتقي الله واضرب بقول العبيكان عرض الحائط طالما خالف النص الشرعي , فإننا نتعبد الله بما شرع وليس بقول فلان وعلان