جزاكم الله خير جميعاً على مروركم العطر

كتبه الله لنا ولكم في ميزان حسناتنا

وجزانا وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة

[رؤى]

حفظكم الله من كل شر
وشكرا لك

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

أحبتي ، لا دليل صحيحا معتمدا بتحديد ما ذكرتم في الموضوع من أعداد، وبالنسبة لما ذكر من أن البعض يأتيه تثاؤب، ففي وجهة نظري أن التثاؤب بحد ذاته ليس مؤشرا، فقد يكون طبيعيا أو نفسيا يصاحب المرقي، وصار ملازما له عند الرقية، فلينتبه وليفرق بين التثاؤب الطبيعي، وذلك الذي يدل على عين، والله أعلم .

[أمل حزين]

السلام عليكم
لااعرف مدى صحة هذا الموضوع
ولكن اشكر من قلبي حرص النقال على اخوته المسلمين

الا انى من تجربه والله اعلم
لما أقرأ بنفسي سورةا لبقره او اى سور لايحدث لى شيئ
ولكن لما اسمعها من بعض المشائخ ابدأ بالتثاؤب تلقائيا
بل واجد في جسدي بقع بدون وجود الم
وهذا ايضا يختلف فقد اسمع شيخ عادى جدا وشيخ لا
والله اعلى واعلم

جزاك الله خير يادكتور وياشيخ فهد على ردك المتواضع

بالنسبه للتثاؤب أثناء الرقيه يكون من علامات العين

ولكن ليس كل تثاؤب يدل على وجود عين في الشخص

يكون التثائب بشكل غير طبيعى وايضا يصيب الانسان عرق فى الكفين والقدمين بشكل غير طبيعى
مع بروده خفيفه فى الكفين والقدمين هذا وقت الرقية



أما بخصوص ماذكرت من تحديد عدد معين لآية معينة لغرض معين

تخصيص قراءة سور أو آيات أو أدعية معينة بعدد محدد

يعمد بعض المعالجين بتخصيص قراءة آيات معينة في طريقة علاجه ، أو إيراد ذلك في بعض كتبه دون دليل أو مستند شرعي من الكتاب والسنة يؤكد ذلك ويدعمه ، ومعلوم شرعا أن تخصيص ما لم يرد به مخصص من المشرع بدعة منكرة ، وفعل يخالف الشرع والمنهج ، ولا بد من التحذير للوقوع في ذلك أو اعتقاده ، ومعلوم أن الرقية الشرعية أمر توقيفي تعبدي تتعلق بمسائل اعتقادية كما ذهب لذلك بعض أهل العلم ، وهذا ما أراه وأنتهجه ،

أحببت الإشارة إلى ذلك الأمر، فيجب المحافظة على ما ورد به النص للرقية الشرعية من الكتاب والسنة ، دون التعويل على ما سواهما



وبذلك أقول تقرأ الآية أو السورة وتكرر بأي عدد شئت دون تحديد لذلك وانتهاجه كمنهج لعلاج مرض معين

بل يكرر حتى يحصل لك الشفاء

والله أعلم

[TITO_DARLING]

جزاك الله خير ع هذة المعلومات