[مدى1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء القمر جــــــــــــزاك الله خيرا"

تسلمين اختي وفقك الله

[أنين الماضي]

آآآآآآآآآه كلام جميييل ولكن من يدري عني سوى الله
وإذا كان اللي بتخاطرينه قاسي وبعالم ثاني ولهو حولك
يما تمنيت صديقات قديمات يذكروني أشقققققققققققققت لهم حييييييييييييييييييييييييل ودي أسأل عنهم وأعرف أخبارهم ولكن تعز علي نفسي دايم أأأأأأأأأأسأأأأل ولا مرة يسألون
ومن باعنا برخيص بتراب ينباع
ماأقول الاالله يحفظهم أهم شيء سلامتهم

[zell am see]

سبحان الله تحصل معي احيانا بس عن طريق الصدفه يعني من غير ما ارتب اللي قلتيه بس احس فيها تصير معي كثيرو لوحدها تترتب


موضوعك رهيييييييييييب جدا حلو التخا طر...

[مدى1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنين الماضي آآآآآآآآآه كلام جميييل ولكن من يدري عني سوى الله وإذا كان اللي بتخاطرينه قاسي وبعالم ثاني ولهو حولك يما تمنيت صديقات قديمات يذكروني أشقققققققققققققت لهم حييييييييييييييييييييييييل ودي أسأل عنهم وأعرف أخبارهم ولكن تعز علي نفسي دايم أأأأأأأأأأسأأأأل ولا مرة يسألون ومن باعنا برخيص بتراب ينباع ماأقول الاالله يحفظهم أهم شيء سلامتهم

اختي انين صدقني بطريقه هاذي تقدرين تخلي الاتصال منهم هم انتي جربي بنفس الطريقه ولا تخسري شي والله بين انك تملكين قلب ابيض صدقيني هم اللي خسرانين صداقتك مو انتي مشكورررررررررررررررررررررررررره لمورورك

[مدى1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zell am see سبحان الله تحصل معي احيانا بس عن طريق الصدفه يعني من غير ما ارتب اللي قلتيه بس احس فيها تصير معي كثيرو لوحدها تترتب موضوعك رهيييييييييييب جدا حلو التخا طر...

مشكوررررررررررررررررررررره احب اوصلك معلومه تدرين ليه تصير معك انتي في اللحضه هاذي فكر عقلك الباطن فيهم او في الشي واقتنع فيها على طول تصير بقولك على حاجه فيه ناس يقولوا انهم فكروا بشي مو حلو يصير بسرعه
اما ذا فكروا بشي حلوو يتاخر تعرفي ليه لانه الشر يكون عقلنا الباطن مقتنع مليون مالميه انه راح يصير عرفتي واما الخير يطول على بال مايقتنع العقل مشكورررررررررررررررررررررررررررره والله انتي اللي رهيبه

[اللهم علمني]

بجربها الليلة ان شاء الله مع شخص اريد منه شئ ، وارد عليكم ايش صار معي؟؟

[فتحيه علي]

موضوعكك روعه

لي باكك للقراءه

[أبوالطيب]

موضوع رائع وجزاك الله خير

[جماااانههههه]

فعلا تحدث دائما لي
بوركت

[حبة المحبه]

اختى مدى اين نحن وعمر بن الخطاب اسمعى راءى الاسلام بالتخاطر






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما حدث مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة سارية تفسيره معروف، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب. متفق عليه. </SPAN>

قال المناوي في (فيض القدير): (مُحَدَّث) أي ملهم أو صادق الظن، وهو من ألقى في نفسه شيء على وجه الإلهام والمكاشفة من الملأ الأعلى، أو من يجري الصواب على لسانه بلا قصد، أو تكلمه الملائكة بلا نبوة، أو من إذا رأى رأيا أو ظن ظنا أصاب كأنه حدث به وألقى في روعه من عالم الملكوت فيظهر على نحو ما وقع له. وهذه كرامة يكرم الله بها من شاء من صالح عباده وهذه منزلة جليلة من منازل الأولياء ...</SPAN>
</SPAN>قال القرطبي: قوله "فإن يكن" دليل على قلة وقوعه وندرته، وعلى أنه ليس المراد بالمحدثين المصيبون فيما يظنون، لأنه كثيرفي العلماء، بل وفي العوام من يقوى حدسه فتصح إصابته فترتفع خصوصية الخبر وخصوصية عمر، ومعنى الخبر قد تحقق ووجد في عمر قطعا، وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجزم بالوقوع، وقد دل على وقوعه لعمر أشياء كثيرة كقصة الجبل: يا سارية الجبل. وغيره، وأصح ما يدل على ذلك شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك حيث قال: إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه. فهذه القصة من باب المكاشفة والإلهام، كرامة ً من الله تعالى لعمر بن الخطاب، ومما يزيد الأمر وضوحا وأنه من الكرامات، أن الأمر لم يقتصر على مجرد معرفة عمر لحال سارية وجيشه، بل زاد الأمر إلى بلوغ صوت عمر لسارية وانتفاعه بذلك بانحيازه بالجيش إلى الجبل بالفعل،

ولكن هذه القصة لا علاقة لها بما يعرف الآن بتخاطب الأرواح، ولا الأبحاث</SPAN> الروحية</SPAN></SPAN></SPAN> </SPAN>المعاصرة بصفة عامة، وقد سبق لنا بيان بطلان وتهافت ما يعرف بالأبحاث</SPAN> الروحية</SPAN></SPAN></SPAN> </SPAN>والإسقاط النجمي والجسم الأثيري، في الفتوى رقم: </SPAN></SPAN></SPAN>128992</SPAN>. </SPAN>
كما سبق أن بينا خطورة ما يعرف ب</SPAN>التنمية البشرية أو البرمجة العصبية في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 121281، 94724، 103455، 117782. </SPAN>
</SPAN> </SPAN>وأما ظاهرة: شوهد من قبل أو عاشه الإنسان من قبل فهي من الظواهر التي كثر الكلام حول تفسيرها وأكثر هذه التفسيرات محض ظنون، وإن كان بعضهم يحاول تفسيرها تفسيراً علمياً، ولم نقف لأحد من أهل العلم الثقات على علة تفسير لهذه الظاهرة يستند إلى دليل شرعي،