[حامد نوار]

عن لبابة بنت الحارث قالت : كان الحسين بن علي - رضي الله عنهما - في حجر النبي - صلى الله عليه وسلم - فبال عليه ، فقالت : إلبس ثوبًا .. وأعطني إزارك حتى أغسله .. فقال : " إِنَّمَا يُغسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ " ..




عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - فيما روته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث الإفك .. وقوله لها : " إِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَاْ اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ، ثُمَّ تَابَ إِلى الله ؛ تَابَ الله عَلَيْهِ "..

[حامد نوار]

بين طاووس وهشام بن عبد الملك


ان هشام بن عبد الملك قدم حاجا الى مكة فلما دخلها قال: ائتوني برجل من الصحابة..
فقيل: يا أمير المؤمنين قد تفانوا..
فقال: من التابعين..
فأتي بطاووس اليماني العالم الجليل رحمه الله..

فلما دخل عليه خلع نعليه بحاشية بساطه ولم يسلم عليه بامرة المؤمنين..
ولكن قال: السلام عليك يا هشام .. ولم يكنه وجلس بازائه..
وقال: كيف أنت يا هشام؟ فغضب هشام غضبا شديدا حتى همّ بقتله..
فقيل له: أنت في حرم الله وحرم رسوله, ولا يمكنك ذلك..
فقال: يا طاووس, ما الذي حملك على ما صنعت؟..
قال: وما الذي صنعت..
قال هشام: خلعت نعليك بحاشية بساطي ولم تقبّل يدي ولم تسلم بامرة المؤمنين ولم تكنني وجلست بازائي دون اذني وقلت كيف أنت يا هشام؟!..
فقال: أما ما فعلت من خلع نعلي بحاشية بساطك فاني أخلعها بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات ولا يعاقبني ولا يغضب عليّ, وأما قولك لم تقبّل يدي فاني سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: لا يحلّ لرجل أن يقبّل يد أحد الا امرأته من شهوة أو ولده من رحمة..

وأما قولك لم تسلم عليّ بامرة المؤمنين فليس كل الناس راضين بامرتك .. فكرهت أن أكذب .. وأما قولك لم تكنني فان الله سمّى أنبياءه وأولياءه فقال يا داود ويا يحيى ويا عيسى .. وكنّى أعداءه فقال تبّت يدا أبي لهب وتب .. وأما قولك جلست بازائي فاني سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول: اذا أردت أن تنظر الى رجل من أهل النار فانظر الى رجل جالس وحوله قوم قيام..


فقال هشام: عظني..

قال: سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول: انّ في جهنّم حيّات كالقلال وعقارب كالبغال تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيّته .. ثم قام وخرج..
(وفيّات الأعيان 20)..

[حامد نوار]

عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت : دُعي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جَنازَةِ صَبي من الأنصار .. فقلت : يا رسول الله ! طوبى لهذا .. عصفور من عصافير الجنة ! لم يعمل السوء .. ولم يدركه . . قال : " أَوْ غَيرَ ذَلِكِ ؟ يَا عَائِشَةُ ! إِنَ الله خَلََ لِلجَنَّةِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا .. وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهم .. وَخَلقَ للنَّارِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا .. وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهم .. "

[حامد نوار]

عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت : أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - أناس من اليهود .. فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم ! قال : ( وَعَلَيْكُمْ ) . قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والدام .. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( يَا عَائِشَةُ ! لاَ تَكُونِي فَاحِشَةً ) . فقالت : ما سمعت ما قالوا !؟ فقال : ( أَوَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمُ الَّذِي قَالوُا .. قُلْتُ : وَعَلَيْكُمْ ) . وفي رواية : ( مهَ يَا عَائِشَةُ ؛ فَإنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحشَ ) ..

[حامد نوار]

عن ثوبان مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أَيُّمَا امْرَأةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاَقًا فِي غَيرِ بَأْسٍ .. فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ "..

[حامد نوار]

عن الحصين بن محصن - رضي الله عنه - أن عمة له أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - في حاجة .. ففرغت من حاجتها .. فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( أَذات زوج أنتِ ؟ ) ، قالت : نعم .. قال : ( كَيْفَ أَنتِ مِنْهُ ؟ ) .. قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه .. قال : ( فانظُرْي أَيْنَ أَنتِ مِنهُ .. فَإنَّمَا هُوَ جَنَّتكِ وَنَاركِ ) ..

[حامد نوار]

من نصيحة ابن تيمية لتلميذه ابن القيم ..

"لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فيتشربها فلا ينضح إلا بها .. ولكن اجعله
كالزجاجة
المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها .. فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته .. وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليه صار ممرا للشبهات "..

فالله الله يا أخي في الله من الأستماع إلى من يُلبس كلامه لباس الدين وهو يخالف الدين .. فلتنظر نفور السلف ممن جعل دينه بالرأي واتبع هواه .. وهم علماء عصرهم لم يأمنوا على أنفسهم الفتنه .. القول ما قاله الله وما وافق قول رسوله عليه الصلاة والسلام مبلغ الرسالة وصاحب الشريعة..

[حامد نوار]

ذكر الإمام ابن قدامة المقدسى في كتابه النافع : منهاج القاصدين : آداباً نحو الصبي إذا بلغ سن التمييز ومهما بدت من الصبي مخايل التمييز فينبغي أن يحسن مراقبته ومطالعة أحواله فإن قلبه جوهرة ساذجة وهي قابلة لكل نقش .. فإن عُوَّد الخير نشأ عليه وشاركه أبواه ومؤدبه في ثوابه وإن عُوَّد الشر نشأ عليه وكان الوزر في عنق وليه فينبغي أن يصونه ويؤدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الأخلاق فإذا ظهرت في وجهه أنوار الحياء وكان يحتشم ويستحي من بعض الأفعال حتى يراها قبيحة .. فهذه هداية من الله تعالى إليه وبشارة تدل على اعتدال الأخلاق وصفاء القلب ..

ومَنْ هذه حالة فهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ .. فينبغي أن لا يهمل عن رعاية الاعتناء في حقه بحسن الأدب ..

[حامد نوار]

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً .. والموت يرفرف بأجنحته عليه .. والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له :

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ..

وقال له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني ..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟

فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله !

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾

نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين .. ويهون علينا وحده القبر ووحشته .. ويغفر لنا ويرحمنا .. انه على ما يشاء قدير .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على رسوله الامين ..

[حامد نوار]