[ســـانـــدي ^_^]

يقول احد الأطباء النفسيين"
زارني في عيادتي كل فئات المجتمع إلا !!
أهل القرءان وحفظته
فهنيئا لهم بكلام ربهم
.ربي يجعلكم من أهل القرءان.
(الذين هم أهل الله وخاصته)

[ســـانـــدي ^_^]

عندمآ تشكوو من قلة آلتووفيق
وتشتُت الرآي و تعكر آلذهنن
* آسأل نفسك فقط :
.. هل ااعطيتت الصلاة حقهاا ♡!!

[حامد نوار]

قالَ شَيْخُ الإسْلَامِ اِبْنُ تيميَّة ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ ـ: « .. فإذَا اِفْتقر العبد إلَى اللَّه ودعاهُ، وأدْمَنَ النَّظر فِي كلام اللَّه، وكلام رسُولهِ، وكلام الصَّحابة والتَّابعين، وأئِمَّة المُسلمين، اِنْفتح لهُ طريق الهُدىٰ ».اهـ.

[حامد نوار]

الحياءُ: "خُلُقٌ يبعثُ علىٰ تركِ القبيحِ .. ويمنعُ مِنَ التَّقصير فِي حَقِّ ذِي الحَقِّ ".اهـ.


([ « شرح النَّوويِّ علىٰ صحيح مسلم » / (2 / 6) ])

[حامد نوار]

قالَ الإمامُ النَّوَويُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ - كَمَا فِي شَرْحِهِ عَلَىٰ "صَحِيحِ مُسْلِم"(2 / 9):

« قالَ الأُسْتاذ أبو القاسم القُشيريُّ فِي رسالته:

• الاِسْتقامَةُ: « دَرَجةٌ بها كمال الأُمور، وتمامها، وبوجُودها حُصول الخيرات، ونظامها، ومَنْ لَمْ يكنْ مُستقيمًا فِي حالته؛ ضاعَ سَعيه، وخابَ جُهده ».

قالَ: وقيلَ: الاِسْتقامةُ لا يُطيقها إلَّا الأكابر، لأنَّها الخُروج عَنِ المعهُودات، ومُفارقة الرُّسوم والعَادات،

والقيامُ بَيْنَ يَدَي الله تَعَالىٰ عَلَىٰ حقيقة الصِّدق، ولذٰلك قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( اِسْتقيموا، ولَنْ تُحْصُوا ) (1).

وقَالَ الوَاسطيُّ: "الخَصْلة الَّتِي بها كَمُلت المَحاسِن، وبِفقدها قَبُحت المَحاسِن". وَاللهُ أعَلَمُ ».اهـ.

(1) رواهُ مالك، وأحمد، وابن ماجه، والدَّارميُّ، مِنْ حديث ثوبان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

[حامد نوار]

﴿ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾

أي: ربكم تعالى مطلع على ما أكنته سرائركم من خير وشر وهو لا ينظر إلى أعمالكم وأبدانكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وما فيها من الخير والشر.

{ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ } بأن تكون إرادتكم ومقاصدكم دائرة على مرضاة الله ورغبتكم فيما يقربكم إليه وليس في قلوبكم إرادات مستقرة لغير الله.

{ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ } أي: الرجاعين إليه في جميع الأوقات { غَفُورًا } فمن اطلع الله على قلبه وعلم أنه ليس فيه إلا الإنابة إليه ومحبته ومحبة ما يقرب إليه فإنه وإن جرى منه في بعض الأوقات ما هو مقتضى الطبائع البشرية فإن الله يعفو عنه ويغفر له الأمور العارضة غير المستقرة ..

تفسير السعدي

[حامد نوار]

قالَ شيخُ الإسْلام ابْن تيميَّة ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ ـ: « أسْرعُ الدُّعاء إجَابةً دُعَاء غَائِب لغَائِب ».

[حامد نوار]

قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ﴾.

قالَ القاضِي: قيلَ: مَعْناهُ:

• بالغُفرانِ لهُ إذَا اِسْتغفرَ.

• والقَبول إذَا تَابَ.

• والإجَابة إذَا دعَا.

• والكِفَاية إذَا طَلَبَ الكِفَايةَ.

وقيلَ: المُرادُ بهِ الرَّجاء، وتأمِيل العَفو، وهٰذا أصَحٌّ.اهـ.

([« شَرْحِ النَّوويِّ عَلَىٰ "صَحِيحِ مَسْلِم"» (17/2) ])

[coffee16]

اللهم أنت ثقتي في كل كرب ;ورجائي في كل شدة;,اللهم إني أسألك بعزك وذلي أن ترحمني وتجيرنا من النار وجميع المسلمين والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

[اسرار مكنونه]

( رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير )