[ربي انت رجائي]

[hide]س1: أكمل من قوله تعالى (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى)ايتين بعدها
ووجدك ضالا فهدى*ووجدك عئلا فاغنى
س2: اشرح هذه الايات (وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى)
اقسم الله بالضحى وهو النهار كله والليل ان سكن بمخلوقاته واظلم واخبر ان يايها النبي ان ربك لم يبغضك لكون الوحي طال غيابة عنك او انقطع لمده
س3: مامعنى هذه الأيات (وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
اي الحياة الاخرة خير من حياة الدنيا ولسوف يعطيك يامحمد من الانعام في الاخرة او في الجنة ما يرضيك[/hide]

[((أم سارة))]

[hide]س 1
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى (8)

س 2
أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله, وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته, أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك. ما تركك -أيها النبي- ربك, وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك.
س3
ولَلدَّار الآخرة خير لك من دار الدنيا, ولسوف يعطيك ربك -أيها النبي- مِن أنواع الإنعام في الآخرة, فترضى بذلك. [/hide]

[فتاة بقلب رجل]

[hide]وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى .وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى [/hide]

[hide]أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله وبالليل إذا سكن واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله فإن القسم بغير الله شرك. ما تركك أيها النبي ربك, وما أبغضك بتاخر الوحي عنك.[/hide]


[hide]ولَلدَّار الآخرة خير لك من دار الدنيا, ولسوف يعطيك ربك -أيها النبي- مِن أنواع الإنعام في الآخرة, فترضى بذلك.[/hide]

[تيييم]

س ... ( ووجدك ضالا فهدى- ووجدك عائلا فأغنى )
-------------------------------------------

س... اقسم الله تعالى بوقت الضحى.والمراد به النهار كله واقسم بالليل إذا اشتد ظلامه وسكن بالخلق. ماتركك أيها النبي ربك وما ابغضك.بإبطاء الوحي عنك
----------------------------------------------------
س.. وللدار الآخره خير لك من دار الدنيا ولسوف يعطيك ربك أيها النبي من أنواع الانعام في الاخره فترضى.
----------------------------------------------------------------

[البارقه 2009]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم (التين العلق القدرالبينه الزلزله )

هنيئا ثم هنيئا للمثابرين (خيركم من تعلم القرأن وعلمه)
وأي خيره إختاركم الله من بين هذه الاعضاء فحمدو الله ان يسر لكم ووفقكم وحرم غيركم وفقكم الله وسددكم
بقي ؟؟؟يوم واحد؟؟؟؟




س1:


مامعنى هذه الأيات (وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) )


وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

[ميما77]

[hide]1) اي ماأمروا في سائر الشرائع إلا ليعبدوا الله وحده قاصدين بعبادتهم وجهه مائلين عن الشركإلى الإيمان ويقيموا الصلاة ويؤدوا الزكاة وذلك هو دين الاستقامة وهو دين الإسلام.

[/hide]

[ربي انت رجائي]

[hide]س1: مامعنى هذه الأيات (وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5))
اي ان الذين كفرو من اليهود والنصارى والمشركين ما امر الله الا ليعبدوه ويصدقون به وبرسول محمد يملون من كفرهم الى الاسلام ويستموا به ويقيمون الصلاة ويتون الزكاة وذلك هو الدين القيم والسراط المستقيم[/hide]

[ميما77]

[hide]كبرت الخط لاني اجاوب من الجوال
) اي ماأمروا في سائر الشرائع إلا ليعبدوا الله وحده قاصدين بعبادتهم وجهه مائلين عن الشركإلى الإيمان ويقيموا الصلاة ويؤدوا الزكاة وذلك هو دين الاستقامة وهو دين الإسلام. [/hide]

[((أم سارة))]

[hide]ومَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) )

أي وما أمر هؤلاء الكفار في التوراة والإنجيلإِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ
أي ليوحدوه وفي هذا دليل على وجوب النية في العبادات فإن الإخلاص من عمل القلب وهو الذي يراد به وجه الله تعالى لا غيره .
حُنَفَاءَ
أي مائلين عن الأديان كلها , إلى دين الإسلام ,وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ
أي بحدودها في أوقاتها .وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
أي يعطوها عند محلها .وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
أي ذلك الدين الذي أمروا به دين القيامة ; أي الدين المستقيم .


[/hide]

[فتاة بقلب رجل]

[hide]وما أمروا في سائر الشرائع إلا ليعبدوا الله وحده قاصدين بعبادتهم وحده منصرفين عن الشرك إلى الإيمان, ويقيموا الصلاة، ويُؤَدُّوا الزكاة, وذلك هو دين الاستقامة, وهو الإسلام.[/hide]