[طبعي الوفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذا الريحان \ / اسئلة الدكتور بنظري طاهرة كطهارة قلبه ...والحلال بين والحرام بين ... (((يا أم حمد أتمنى لو أرسلتي نصيحتك على الرسائل الخاصه....))) مجرد فكره يارعاك الله...

شذا من أجمل ماقرأت بارك الله فيك
فعلاً النصيحة تكون بينك وبين الطرف الآخر
أما أمام الملأ أعذروني هي ليست بنصيحة بل فضيحة
مع اني مارأيت مايفعله الدكتور منكر سؤال عادي واحسنوا الظن بارك الله فيكم

والله انني استحقرت السؤال عندما سمعته في الحلقه
وفكرت فيه أمام أهله
سر يادكتور فهد وإلى الأمام يااارب

[النجم الوهاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعي الوفاء شذا من أجمل ماقرأت بارك الله فيك فعلاً النصيحة تكون بينك وبين الطرف الآخر أما أمام الملأ أعذروني هي ليست بنصيحة بل فضيحة مع اني مارأيت مايفعله الدكتور منكر سؤال عادي واحسنوا الظن بارك الله فيكم والله انني استحقرت السؤال عندما سمعته في الحلقه وفكرت فيه أمام أهله سر يادكتور فهد وإلى الأمام يااارب

يا أختي الكريمة

سب الأنبياء

وشتم الصالحون

وقذفت عائشة الصديقة بنت الصديق بما هو أعظم من ذلك وهو الطاهرة زوجة أطهر الخلق

هذا شيء معروف عبر التأريخ الناس تحاول أن تسقط الناجحين وتحاول تصيد أخطائهم

حاشى أن أكو أعني أم أحمد لكنها أظنها من تعجل منها بادرت بكتابة الموضوع تظنه حل لإنهاء المشاكل التي تسمعها من بعض النساء حولها ممن لا عمل لهن سوى الحديث عن فلان وعلان

لأننا نحسن الظن بأنها لو كانت تريد فتنة وتشغيبا لدخلت وردت وعلقت ودافعت عن نفسها وحتى أسولبها في الكتابة فهي بريئة ومن لديه أدنى عقل يعرف أن كاتبة هذا الموضوع البريء ليست صاحبة هدف ولا فتنة

لن الموضوع أخذ أبعادا أخرى ولأن الجميع هنا يحبون الدكتور فنظروا للكلام على أنه مسبة وشتيمة ونحوا بالموضوع منحى آخر وإلا الموضوع كان علاجه من البداية إجابة الدكتور عليها في موضوعها وقفله مثل أي سؤال آخر

وليكن نظرنا إلى المادحين والقادحين سواء ونترك نياتهم إلى علام الغيوب الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور

لكن سكوت الدكتور عن الموضوع والمشرفات للموضوع حتى أخذ أبعادا هو الذي جعله ينتفخ ويصل إلى هذا الحجم

أنا الآن أقترح حذف هذا الموضوع بالكلية من الألف إلى الياء وكأن شيئا لم يكن وكفى الله المؤمنين القتال والصبر ممن يشعر أنه مظلوم خير عوض له عند الله والاستغفار ممن يشعر أنه قد تجاوز حده خير علاج لخطئه وذنبه

والناس تعفوا في الرقاب أما هذا فمجرد سوء فهم لا يصل إلى درجة القذف وأنا إنسان قانوني وأعرف هذه الأحكام كلها هذه حتى في المحاكم الشرعية ليس فيها سوى حث كلا الطرفين على الإعتذار للآخر واجتلاب الصلح فهو خير كما قال الله ( والصلح خير )

وأرجوا من كثير من الإخوة أن تتسع مداركهم للحياة ففيها من المشاكل ما يحتاج إلى سعة الصدر والبال والتحلي بالحكمة والصبر لأن في الحياة أحيانا ما يجعل الحليم حيرانا ويجعل الإنسان يرى الحق باطلا والباطل حقا وأحيانا يعمى البصر والبصيرة عن النظر إلى الحقائق

واليوم حياة بما فيها فرح بالنصر والظفر وبما فيها من قوة وبطش وبلاغة وبيان وحجة

وغدا موت فلا بلاغة ولا بيان ولا حجة ولا برهان ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يعملون )

يوم القيامة يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ويبقى المتخاصمين وعلى ريال أو كلمة أو حرف أو مقال إن لم يصطلحوا في الدنيا فعند الله تجتمع الخصوم

اللهم فكل من خاصمته هنا ورددت عليه ورد علي اللهم فإنني لا أريده أن يكون خصما لي في ذلك اليوم اللهم فاغفر لي وله وتجاوز عني وعنه وأشهدك ثم أشهد الحاضرين أنني قد عفوت عنه ما كان منه في حقي قبل ردي هذا وأسألك أن تجعله يعفو عني ما قد تجاوزت به في حقه مما علمت وما لم أعلم

وأنا لا أقول هذا الكلام ضعفا ولكن لأنه الأولى والأحرى بنا والأجمل بنا أن نصفي نفوسنا قبل الموت حتى إذا متنا يكفينا هول المطلع والوقوف بين يدي الله في ذلك اليوم الذي تشيب فيه الولدان ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) يوم لا تقال إلا الحقيقة ولا يستطيع أحد أن يدلي بحجة غير الحجة الحقيقية

والله سبحانه وتعالى يقول لأبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما أوقف دفع الصدقة لقريبه الذي شارك في حادثة الإفك وقد كان قبلها يصرف عليه وينفق عليه فلما تكلم مع الناس أوقفها أبو بكر وبقي ذلك بدون طعام ولا شراب فجاءت الآية تذكر أبا بكر بعفو الله وحاجته هو إلى عفو الله وما أحوجنا وأحوجكم إلى عفو الله *
قال الله تعالى: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (النور:22)
فقال أبو بكر بلى والله بلى والله وعاد إلى عادته في دفع الصدقة لمسطح ابن خالته الفقير مع أنه شارك في اتهام عائشة في حادثة الإفك المشهورة

نسأل الله أن يسلك بنا مسالك الرشاد وأن يجنبنا مسالك أهلا الضلال والزيغ والفساد والعناد

والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل

[النجم الوهاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة I am what I am أخي النجم الوهاج لك الحق فيما قلت لو كنت تدافع عن الحق. اذهب الى حلقات البرنامج وشاهدها وارجع الى هذا الموضوع و كن انت الحكم بينك وبين نفسك اذا رايت (بساطة في الكلام) واذا رايت (مبالغة مع النساء) واذا رايت (تبادل ضحكات) عد ودافع عن الحق لا عن ام احمد ولا عن الدكتور فهد عد وقارن مضمون ما قيل و تصور تاثيره وعاقبته لا تقارن كم رد لصالح ام حمد او كم لصالح دكتور فهد! فكل انسان مسؤول عن تصرفه لا تشهد الا بما تشهد به جوارحك دافع عن الحق و الحق فقط بكل ما اوتيت من علم في القران والسنة و سير الصالحين وبكل ما اتاك الله من بلاغة وانت يبدو انك انسان صاحب قلم بارع ماشاءلله و تجيد الحوار كيف اختلطت عليك الاوراق حتى اصبح الحال كما ترى و عادت فتنة الموضوع بين الاعضاء, نعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن صاحب الموضوع عنونه بأنه (حق) لذا كانت ردة الفعل التي رأيت والناس شهود الله الموضوع كم صار له فترة؟ وكم صار على نشر رد الدكتور في البرنامج؟ الان يعني كل المشاهدين منافقين او متفقين على الصمت عن الحق وخايفين لا يزعلون دكتور فهد؟ ومافيهم واحد جريء في الحق؟ هذا حكم غير معقول بدء الموضوع بأنه نصيحة منها نابعة من داخلها اي انها هي صاحبة الملاحظة وبعد الردود قالت بان ما قيل كان نقل لملاحظة من اخريات. حقيقة ما ادري هو كان اعتذار او استفزاز او تهرب ومع هذا كان هناك تغاضي من اصحاب الشأن لكن تصل الى اننا ندافع عن من القى الاتهام و (مشى) حتى ما تكلف يدافع او يرد او يثبت ما قال اذا كان محقا او ناقلا لحق ؟؟؟؟؟؟ سنظل نتساءل كثيرا طالما ان صاحب الموضوع لن يعود وما زال كل عضو يأتي ويجنح باضافة جديدة بدون تروى والله اشعر بمدى اهدار الوقت والجهد الذي حصل بسبب بداية موضوع بكلمة باطلة لا اساس لها من الصحة وصاحب الموضوع لم يعد ليتواجد فيه فما معنى هذا!

يظهر لي أنك منصفة

وتحبين الحق

وكلامك جميل وواعي

وبما أنك كذلك

فسوف أجيبك على أسئلتك

لكن أسألك بالله أن تجيبي على أسئلتي

أجابة أسئلتك

أولا : أم أحمد أخطأت وهذا ما أقوله من بداية موضوعي إلى الآن ولكنني أحسن الظن بها أنها لا تقصد فكم منا من يحاول أحيانا فعل خير فيتفاجأ أن ما فعله خطأ وهذا يحصل مع الجميع أليس كذلك ؟؟؟؟؟


ثانيا : الإدارة والدكتور فهد والمشرفين أخطأوا لأنهم لم يتعاملوا مع الموضوع بالشكل الصحيح بالإجابة عليه في مهده فهو فتنة كان لا بد أن تخمد في مهدها لكنهم سمحوا للأعضاء بالهجوم على أم حمد كردة فعل منهم ورضى بما قام به الأعضاء جزاء لأم حمد وردعا لأمثالها

ثالثا : كون أم أحمد أخطأت فهذا ليس مبرر للإدارة والمشرفين أن يسمحوا للأعضاء بالخطأ عليها أو أن يشاركوا هم في الخطأ عليها .

رابعا : أعضاء المنتدى كثير منهم هب للدفاع عن الشيخ الدكتور فهد العصيمي حبا فيه وغيرة عليه وتحمسا له وهو يستحق ذلك لكنهم وللأسف الشديد دفع كثيرا منهم ذلك الحماس والغيرة والحب للدكتور على أن تجاوزوا الحد المسموح به في الكلمات والأدب مع أختهم في المنتدى أم حمد ليس حتى بلغ ببعضهم القدح في النوايا وتسور السرائر وهذا علمه عند الله

خامسا : جئت أنا وقرأت الموضوع وأزعجني جدا وأقسم بالله أنني لا أعرف حمد لا من قريب ولا من بعيد ولا أدري فوق أي أرض وتحت أي سماء هي
إنما الدافع هو أنني رأيت أنها مظلومة وحاولت انصافها والدفاع عنها وقول ما أقتنع به أنا كوجهة نظر كما أن الأعضاء أبدوا وجهة نظرهم بتأييد الدكتور فهد فلأم أحمد الحق في أن يؤيدها من يشاء دون تثريب عليه

سادسا : يبدوا أنني عندما رددت في البداية زدت العيار قليلا فسبب دويا وأصاب البعض في مقتل بدون أن أقصد لكنه التهور والغضب والعجلة فأنا أقر ببعض الأخطاء التي في خطابي الأول ولا يعني هذا الإقرار أنني أتراجع عن المضمون الذي هو الدفاع أم حمد والذب عنها ودعوة الجميع للإعتذار لها ودعوتها للإعتذار للجميع

سابعا :

وهو مربط الفرس

رأيت يا أختي كيف جاءت ردة فعل الزاهرة وفتحت الباب من بعدها لمها بإنزال روابط لي تحوي أخطاء وقعت فيها منذ سنتين قد ندمت عليها وتركتها وكفرت عنها بكتابة مواضيع قليل هم الذين كتبوا مثلها في المنتدى
فقاموا بكشف أمور مستورة لكي يظهر للأعضاء أن هذا سيء لذلك لا نقبل منه نصيحته الآن

فأسألك بالله إن كنت منصفة هل كان ينبغي لهن فتح تلك المواضيع أم أنه كان عليهن الرد على كلامي الذي كتبته في هذا الموضوع بعيدا عن السوابق والماضي الذي قد بينت أنه مجرد حيل وتلاعب وتمثيل ؟؟؟

وأسألك بالله إن كنت منصفة وأنت بإذن الله كذلك ما أجبن على كلامي أم أنهن ذهبن بعيدا عن الموضوع المطلوب ؟؟

وهناك نقطة مهمة وهي أنني قبل أن تكتب الزاهرة كلامها وتنشر روابط سابقة هي ومها اعتذرت إليهن في ردي السابق لمشاركاتهن في أحضار الروابط


يا جماعة الخير يا مسلمين يا أمة محمد الذي أريده أحد أمور

الأمر الأول :

أن يحذف هذا الموضوع تماما ومن سامح فجزاه الله خيرا ومن لم يسامح فسوف يأخذ حقه يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا منتدى ولا بلاغة

أو

الأمر الثاني :

أن يفتح النقاش ويكون النقاش حول موضوعنا هذا بعيدا عن أي مساس بشخصية أحد أو مواضيعه يكو ن النقاش في الكلام الذي كتبته فما كان فيه من خطأ فسوف أعتذر عنه وما كان فيه من حق فعليهم أن يأخذوا به

المهم أن نصل إلى نتيجة إلى إذا رأوا أنه لا ثمرة يحذف الموضوع حذف نهائي وعند الله تجتمع الخصوم

وشكرا لكم

[البارقه 2009]

كلام سليم من البعض لمن قال الحق وتجرء بقول الحق

والله مع انني لااحب هذه المهاترات وهذه الكلمات التي تسبب امر لايحمد عقباه كلنا خطائون وخير الخطائون التوابون
انا أعلنها أني لا اقذف ولااسب اي احد سواء الدكتور فهد ولااحد من اعضائه مايمسهم يمسنا
والله ماكتبت الاخت ام احمد الاحسن ظنها ولماذا وقع التوبيخ والتهميش ويكون الذي له الحق بالرد فعلا هو الدكتور فهد لان الموضوع يخصه وحده ولم يكلف احد بالرد والسب عنه فهو على درجه كافيه من العلم والحكمه والمصلحه (فكلن منا يشهد بالحق ولايقول الاحق )والشيطان يجري في الانسان مجرى الدم ولانقول اننا لانخطي كلنا خطاء)(فالدكتور فهد تنزه عن السب والشتم) وانتم دائما تلاحضون ردوده على من اخطأفي حقه
وليكن لنا قدوه في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حينما بال الاعراب في المسجد فسبه بعض من الصحابه فقال النبي معلنا دعوه دعوه حتى انتهى من بوله واخبره بخطئه دون تجريح ولا تعنيف ولاتوبيخ .....واخبره بالسبب وحينما انتهى الرسول من كلامه قال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا ...)ارجعوا الى نص الحديث واطلعوا على الدروس المستفاده منه

والله أني لست مع احد لكن سائتني بعض الردود التى من جرائها ينصب الشيطان رايته
رويدكم رويدكم ايها الاعضاء (بعدم السب والشتم والطعن لماذا كل هذا)
لم اكن اريد الرد ولكن ساتني الردود والتهجم المرء لايقول الاخيرا والايصمت
غفر الله لنا ولك كل خطأوزلل....

اتمنى ان لايعلق على كلام حتى المسئله لاتطول وتزيد لكنه شي خالج في نفسي وابيت ان اكتبه بعد عده ترددات وان كان كلامي خطاء فاستغفر الله العظيم واتوب اليه واتمنى من الاداره اذا كان كلام خالف الصواب يقوموا بمسحه(لان فيهم الخير الكثير ) حتى لايكون حجه علينا .....
شكر الله لكم سعيكم

[الزاهرة]

لتوضيح أمر تجاهلته كالعادة يا النجم الوهاج

هو أنني حينما أحضرت الروابط لم أكن أعلم أنك تمثل دور المرابطة
ولم أكن أقصد ماغضبت من فضحه
كان سؤالي واضحاً ماذا ستكون ردة فعلك لو كان كلام أم حمد موجهاً إليك
وأنت من حور الموضوع وأصبحت
تزخرف وتبجل نفسك بأنك ذكي بسبب استخدامك المعرفات لعدة أغراض
وردك الذي كنا نعنيه هو تناقض كلامك في أسلوب النصيحة
لو كنت منصفا
لأجبت عن السؤال فما حاجتنا لتقوم بنشر غسيلك؟

لو كنت تريد الحق لاحتويت الموضوع بدلا من نشر فتنة أخرى
أنا استغرب حقيقة من تمركزك هنا من الليلة الماضية على نفس الموال

أما شكرك لنا فلسنا بحاجة لشهادتك فهي: كلمة حق أريد بها باطل

[أ.عادل]

قال تعالى: " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ".
وعلى المسلم أن يتعامل بمقابلة الإساءة بالإحسان, وقدوتنا في ذلك رسولنا صلى الله عليه وسلم , عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال { دخل أعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث أن بال في ناحية المسجد فكأنهم عجلوا عليه فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر بذنوب من ماء أو سجل من ماء فأهريق عليه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا } .

فدل ذلك على فوائد: منها: الرفق بالجاهل وعدم العجلة عليه، وأن المسلمين بعثوا ميسرين لا معسرين، وأن الرفق بالجاهل من التيسير، وأن الشدة عليه من التعسير. ومن فوائد ذلك: أن المفسدة الكبرى تدفع باليسرى، وأن المصلحة العظمى تحصل ولو فاتت الدنيا.
وكذلك المسألة العظمى التي تترتب على الشدة عليه من تنفيره من الحق وتنفيره من إخوانه المسلمين.

[صمت2000]

الزاهرة اتمنى ماحذفتي الرسااله عشان اشوفها
بس اكيد مضمونها معروووف

ع العموم مشكووورة خيتوووو لانك وقفتوا عضويته

الحق ينزعل منه يااانجمه وهااااجه

[مهندس عبدالرحمن العصيمي]

أخي النجم الوهاج لا تصير نجم هايج وتضرب يمين ويسار وتبعد كل مرة عن نقطة العوده، أنت تشير بأنك إنسان قانوني؛ فما معنى هذا؟
وهلا شرحت لي سبب حميتك لمجهول ضد معلوم؟
وهل تقبل بادعاء دون دليل، إلا من قول سمعت وقيل لي؟
ولماذا استشهدت بحادثة أبو بكر وعفوه وتناسيت من جلدوا ولم يعفى عنهم؟
ولو كنت صاحب الموقع فهل ستكون سياستك تكميم الافواه لتطلب منا غلق الموضوع؟
أو لأن النتيجة صارت ضد هواك طلبت هذا؟
ولو كنت صاحب الموقع هل كنت ستترك التلاعب من المتلاعبين بالذمم والمعرفات وعدم كشفهم لمن هو جاهلّ بعالم النت؟
ولماذا لم ترد وتدافع عن صاحب الموقع وانت تحمل له من الود الكثير بزعمك ودافعت عن معرف ام احمد؟
بل وأيضا حكمت ببراءتها، ليه؟ لكونها ما واصلت الحديث فقط ؟ سبحان الله على قوة هذه الحجة منك!!!!!!!
طيب يمكن لأن ما لديها حجة فضلت الصمت، صح أو انا غلطان؟
وما الفرق بين الدكتور عندك وبين أم أحمد يعني ليه وقفت بصف واحد ضد الثاني ايها القانوني؟
وما معنى هذا البيت:
والدعاوى ما لم يقيموا عليها*** بينات اصحابها أدعياء ؟؟؟

وأذكر الجميع بالموقع بأن أكثر واحد يؤكد علي بعدم قفل المواضيع هو الدكتور فهد، ودوما ما يقول لنا دعوا الناس يتكلمون فنحن لسنا أوصياء على أحد وكل واحد له الحرية الكامله بالتعبير، إلا طبعا لو في ظروف معينه نتدارسها في حينها.
وختاما أنا اسألك بالله هنا مع كراهيتي ذلك للنهي عنه:
هل تعرف نية أم أحمد يقينا لتقف معها؟

وهل تعرف نيه الزاهرة ومها لتهاجمهما؟

[بطــــوط]

سبحان الله وبحمده

[الـــــريم]

عادوا الي نفس الحديث يخوضون ياتون بحجج واهيه ويبررون ويدافعون وكانهم لايعلمون ((نعوذ بالله من الشيطان ومن شرور انفسنا))

يااخواني
بدل ماكل واحد منكم جالس يكتب ام احمد قالت ام احمد سوت ام احمد على حق قولوا اللهم اصلح الشاءن وادعوا لانفسكم وللمسلمين ,,,واتقوا الله واكتفوا وكفوا السنتكم واقلامكم ذلك خير لكم ولنا
لانكم لن
تقدروا تغطيه الشمس بغربال!!!!!!!!!!!!!!!
المراءه اخطائت خطاء كبير بحق عالم ونحن نعلم ان لحوم العلماء مسمومه ((لسؤء ظنها ))بل لجرائتها في كتابه مثل هذه الامور ,,,دون خجل من نفسها وكانها تطالب بحق لها وتقول انك يادكتور لاترضي الابالحق ,,,اي حق بالله عليكم ان تقول انت ياشيخ فعلت كذا وكذا((الم تخجل من نفسها الم تستحي من قول مثل هذه الكلمات وحتي لو انها سمعتها من النساءعلى حد قولها الهذه الدرجه تصل بها الجراءه الي كتابه مثل هذاالموضوع,,,,,ولو انها ناصحه محبه كما قالت لما كتبته على الملاء لتتهم بها عبدا من عباده نحسبه والله حسيبه


يام احمد
عودي الي هنا واطلبي من هذا الشيخ تحليلك فوالله الذي لا اله الاهو انه افضل لك

وانتم ايها الكاتبون هنا ومن شاركتم
توقفوا عن كتاباتكم التي لم اجد فيها الي مشاجرات بينكم
فانتم لاتعلمون مافي القلوب


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته