[وقفةمحاكاااه]

وقبل ذلك سألها بالله وحلفها به هل رأت الحلم هكذا
ولكنها رفضت لو كانت رأتها لحلفت ولم تقطع الإتصال !!

[عــفاف]

وفي المقطع الثاني قال (اجزم )! وانا اعرف انه لايجوز الجزم في تعبير الرؤيه وانه يعبر بالظن, صح !؟
ارى ان طريقته في التعبير فيها اخطاء لم ارها في المعبيرين الموثوقين امثال الدكتور فهد العصيمي!

[ألعراقية]

بالنسبة لي أختنا الخنساء قلت سأدعو عليها إن كان حدسي صح,يعني إستثنيت رغم إني شبه متأكدة من كذبها..يعني ماتفسير تصرفها رؤيتين عبرت لها أن أخت زوجها ترتكب الفاحشة!!!!وتعود وتسأل على الملأ وكأنها تريد إلصاق التهمة بالبنت..وهل الرؤيا الثانية تقع مثل مارأت بالظبط؟؟الكذب واضح ,والله البارحة مانمت حتى صليت الفجر من حزني على البنت ودعوت ودعوت على المتصلة إن كانت كاذبة..

[【 ثبات الجبال 】]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحية طيبة وبعد /


اخواني اخواتي ، لدي رآي وارجوا ان تتقبلوه بصدر رحب ، ابتدات الاخت لمسات وردية بسؤال ان كيف استطاع المعبر ان يكتشف ان الرؤيا مركبة ، وكان سؤالها جيد ومفيد لنا ويضيف شي لمعلوماتنا في علم تعبير الرؤى .

ولكن للاسف تحول النقاش الى موضوع آخر وهو الدعاء على المتصلة ونقد المعبر .

اولا /
ارى ان السكوت عن امر المتصلة اسلم وافضل لان لا يعلم بالنفوس الا خالقها ، و لا يجوز الدعاء عليها مهما كان والمفروض ان ندعي لها بالهداية وان يصلح الله بينها وبين اخت زوجها .

وثانيا /
ان لا نخطأ المعبر فأن اصاب في نظركم فاخذو منه ما يفيدكم في هذا العلم وان اخطأ فالنسكت احسن واسلم والله اعلم .


اعتذر لكم ولكم جزيل الشكر

[ن ن الامل]

الشيخ لم يغضب الا عند اصرار المتصله بقذفها لاخت زوجها والقذف من الكبائير التي يعاقب فاعلها بلعن والمؤمن واجب عليه ان راي في الواقع عوره او فعل مشين لمسلم ان يغض بصره وينصحه ويستر عليه ولايفضحه فكيف ان كانت رؤيافيها الصح والخطا في التعبير وتلاعب الشيطان و حديث النفسالتحليل الموضوعي( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ( 19 ) )

وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ) أي : يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا ) أي : بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) أي : فردوا الأمور إليه ترشدوا .

وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا [ ص: 30 ] عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته " .

التحليل الموضوعي( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ( 19 ) )

وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ) أي : يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا ) أي : بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) أي : فردوا الأمور إليه ترشدوا .

وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا [ ص: 30 ] عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته " .

( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ( 19 ) )

وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ) أي : يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا ) أي : بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) أي : فردوا الأمور إليه ترشدوا .

وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا [ ص: 30 ] عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته " .

[وقفةمحاكاااه]

الله العليم يوم طرحت حلمها وسؤالي كيف اكتشف الشيخ إنها رؤيا مركبه.
وماقصدت شي ثاني مثل التشهير بها أو الدعاء عليها الله راح المحاسب والرقيب مو أنا ولا أحد من البشر
أنا بس حبيت أوصل لإجابه كيف إكتشف الشيخ ذلك ؟؟؟؟
ومنكم نستفيد السموحة من الجميع
والله من وراء القصد

[الى الجنة أسعى]

اخواني اخواتي

من فضل الرؤى كما نعلم انها تكشف ما لا يعلمه الا الله باذنه
وليس بغريب ان ينصر الله تلك المسكينه برؤيه وعلى لسان عدوتها فذلك فضل من الله عليها
كما سبق ان عبر معبر رؤيا لاحد النساء بجريمتها بقتل ام زوجها بعد سنين برؤيا عبرها. فكشفتها
وكم من مره اسمع بتعبير المعبرين لبعض الرؤى بانها مركبه ومنهم ناصر السنه على قناة بدايه إذا ماني غلطانه
وبعضهم يحاول معرفة إذا ماكان المعبر حقا عن علم فيطرح رؤيا مركبه ويكتشف ذلك المعبر
خصوصا ان رؤيا زوجة الاخ منذ سمعتها قبل تعبير المعبر ارتبت في امرها ولم يجزم المعبر بما جزم الا بعد مراوغتها

والله اعلى واعلم

[ألعراقية]

أختي ثبات الجبال بوركت وبورك مسعاك...ولكن ذكرت "لايجوز الدعاء عليها مهما كان"فهنا حكم عدم الجواز,ممكن تعلميني بدلالة الحكم إن كان حديث أو آية...فنحن يوميآ ندعو على مئات الظلمة ممن ظلموا إخواننا...

[المتالقة دوما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتالقة دوما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالأمس دخلت وكتبت رد وفي اللحظة الأخيرة علق النت معاي للاسف وسوف أعاود ماكتبته أقول والله أعلم أن الرؤيا التي رأتها البنت عبرت على أنها سوف تقذف من شخص تعرفه وعندما قالت هذه المرأة رؤيتهاللمعبر عبر أنها هي من سوف تتكلم في عرضها وشيء آخر أنها في سردها للرؤيا كان تركيزها على أخت زوجها وكل الرؤيا كانت تدور حولها وحول فعلتها وهذه ليست رؤيا

سبحان الله نفس الكلام اللي قلته

[راسيل الجزائر]

ربي يحفضنا ويحفظ بنات المسلمين ربي يفرج على البنت اليتيمة