[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد..................

اتصل بي أحد الإخوة وبياناته:
متزوج، موظف وكاتب وإعلامي غير متفرغ، ورؤيته هذا الأسبوع.................

وقال لي رؤيته الآتية:

رأيت رجلا بيني وبينه شبه اتفاق على لقاء لعمل إعلامي بيننا، وأعطاني سيجارة وكان بيده سيجارة، فشربنا سويا الدخان من السيجارة مع أني غير مدخن.

فقلت له: إن شئت عبرت لك ونصحتك، وإن شئت طلبت منك أن تحترز عنها بما ورد....... ولن تضرك بعون الله.
فقال قل لي رأيك ونصيحتك.
فقلت له:............................................... ................................
لو كنت مكاني فماذا أنت قائل؟
وهل ترى فيما قرأته وحللته من رؤية هذا الأخ نصيحة ما يمكنك أن تسديها؟
تفضل بما لديك،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،، وشكرا لكم.

[مها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل .. إن صدقت الرؤيا والله أعلم لها إحتمالين الأول إتفاق على دفع مبلغ بينهم مقابل هذا

العمل والمال هذا لا يخلو من الربى او به شبهه أو يكون رشوه ..

والإحتمال الثاني : إتفاق على نشر خبر وهذا الخبر فيه من قلة المصداقية وهم يعلمون به .. والله أعلم .. بارك الله لكم في علمكم .

ونصيحتنا له أن يبتعد عن هذا الأتفاق ويعوضه الله خيرا منه أن شاء الله .

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.................. اتصل بي أحد الإخوة وبياناته: متزوج، موظف وكاتب وإعلامي غير متفرغ، ورؤيته هذا الأسبوع................. وقال لي رؤيته الآتية: رأيت رجلا بيني وبينه شبه اتفاق على لقاء لعمل إعلامي بيننا، وأعطاني سيجارة وكان بيده سيجارة، فشربنا سويا الدخان من السيجارة مع أني غير مدخن. فقلت له: إن شئت عبرت لك ونصحتك، وإن شئت طلبت منك أن تحترز عنها بما ورد....... ولن تضرك بعون الله. فقال قل لي رأيك ونصيحتك. فقلت له:............................................... ................................:smil e: لو كنت مكاني فماذا أنت قائل؟ وهل ترى فيما قرأته وحللته من رؤية هذا الأخ نصيحة ما يمكنك أن تسديها؟ تفضل بما لديك،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،، وشكرا لكم.

سرد القصة جعلنا نتشوق لمعرفة التعبير دون الانتظار لمعرفة الحل الصحيح ...


وأسلوب رائع وجديد .. لي عودة بإذن الله ..

[أبـــ محمد ـــو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.................. اتصل بي أحد الإخوة وبياناته: متزوج، موظف وكاتب وإعلامي غير متفرغ، ورؤيته هذا الأسبوع................. وقال لي رؤيته الآتية: رأيت رجلا بيني وبينه شبه اتفاق على لقاء لعمل إعلامي بيننا، وأعطاني سيجارة وكان بيده سيجارة، فشربنا سويا الدخان من السيجارة مع أني غير مدخن. فقلت له: إن شئت عبرت لك ونصحتك، وإن شئت طلبت منك أن تحترز عنها بما ورد....... ولن تضرك بعون الله. فقال قل لي رأيك ونصيحتك. فقلت له:............................................... ................................ لو كنت مكاني فماذا أنت قائل؟ وهل ترى فيما قرأته وحللته من رؤية هذا الأخ نصيحة ما يمكنك أن تسديها؟ تفضل بما لديك،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،، وشكرا لكم.

السلام عليكم ورحمة الله
شكرًا لك على ماتبذله من جهود ..
بالنسبة لهذه الرؤيا فالأولى الإحتراز منها لأن شرب الدخان في الرؤيا يكون معناه مكروهاً إذا كان في الصيف , لكن بما أن الإتفاق بينهما لم يتم بل هو عبارة عن شبه اتفاق فبذلك يكون التأويل عبارة عن تحذير له من الإقدام على ذلك الإتفاق إلا بشروط ..
فالذي يظهر لي هو أن الرائي والشخص المقابل له والذي رآه في الرؤيا يريدان توقيع عقد أو اتفاق على القيام بعمل إعلامي بينهما , والرائي غير متفرغ جيداً للقيام بذلك العمل فيريد الإقدام على توقيع العقد مما قد يتسبب عدم تفرغه إلى عدم أدائه لشروط العقد كما هو متفق عليه مما قد يلزمه أمراً ما مقابل اخلال العقد والتي لاتقل عن دفع تعويضات للشخص المقابل والتي لا تكون إلا عن طريق الجهات المختصة والتي لايسلم فيها من الدعاوى التي تفرض عليه حضور جلسات لذلك .. يقول تعالى ( إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون ) ... إلى قوله تعالى ( يسجرون )
فالأغلال تشير إلى أمر في العنق يصعب الفكاك منه والسلاسل يسحبون إشارة إلى دعاوى الحضور المتسلسلة والتي قد يسحب فيها من مكان لآخر لحل النزاع الذي بينهما والذي كان في العقد ..
وقبل ان أذكر النصيحة اريد أن أوضح لك أن ماذكرته سابقاً لاأخبر به الرائي وإنما أقوم بتوجيه له النصيحة التالية :
طالما أنه وقت الرؤيا لم يتم الإتفاق بعد فعليه أن يحتاط ويجعل لنفسه سعة ويضع شروطاً يستطيع أن يؤدي ذلك العقد في وقت كافي ولايلزمه أمر ما في حال تأخره عن أداء الشروط المتفقة حتى يكون في سعة ..
هناك احتمال آخر وهو أن الأمر المتفق عليه يحوي أموراً فيها فتنة أو محرمة في الدين ..
فإن كان فيها أمورًا تمس الدين فعليه أن يتوقف عن توقيع الإتفاق سلامة لدينه ..

[الزاهرة]

إن صدقت رؤياه والله أعلم فأظنه سيكون بينهم لقاء إعلامي ساخن وسيكون له صيته لكن ننصحهم بالابتعاد عن الشدة الغير محمودة في النقاش مع هذا الرجل الذي سيلتقي به .. وربما صاحب الرؤيا لايحب النقاشات الساخنة وأخذه للسيجارة مع أنه غير مدخن ربما دلت على تميز ذلك العمل لكن نكرر النصيحة ألا يفلتوا أعصابهم .. ويختلفوا

والرموز التي اعتمدت عليها هي أولاً قوله : لقاء لعمل إعلامي بيننا: وهذه تدل على أنها تتعلق بهما.
والسيجارة رمز لما قد يحصل لأنها من الخبائث
والدخان يرمز للنقاش الساخن ..
وشربهم هذا تحذير لهم من شر هذا النقاش والدخان خصوصاً في الصيف غير محمود

هذا والله تعالى أعلم ...

[أ.عادل]

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرفالأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،وبعد..................

اتصل بي أحد الإخوة وبياناته:
متزوج، موظف وكاتبوإعلامي غير متفرغ، ورؤيته هذا الأسبوع.................

وقال لي رؤيتهالآتية:

رأيت رجلا بيني وبينه شبه اتفاق على لقاء لعمل إعلامي بيننا،وأعطاني سيجارة وكان بيده سيجارة، فشربنا سويا الدخان من السيجارة مع أني غيرمدخن.

فقلت له: إن شئت عبرت لك ونصحتك، وإن شئت طلبت منك أن تحترز عنها بماورد....... ولن تضرك بعون الله.
فقال قل لي رأيك ونصيحتك.
فقلت له: خيراً رأيت وشراً كفيت, طلبت رأيي والله أعلم فإليك هو:
أولاً: عليك الاحتراز من شر ما رأيت (الاستعاذة من شر ما رأيت ثلاثاً).
ثانيا: عليك أن لا تقدم على هذا العمل ........................
وهل ترى فيما قرأته وحللته من رؤية هذا الأخ نصيحة ما يمكنك أن تسديها؟....... (( نعم)).

أما النصيحة: فسأقول له: اعمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك", وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " اتقوا الشبهات، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه". ثم أقول له:
لا تنس قوله تعالى:( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ), والله أعلم بالحق والصواب.
----------------------------
الرموز المستخدمة للاستدلال هي: ( شبه) - (الدخان من النار وهي ليست محمودة في الصيف).

[غنيمه]

هذا الحلم من الاحلام التحذيريه
كل رموزها تدل على ان هذا العمل ليس خير للرجل
سيجاره = سوف يجار عليه وقد قدمها لها بيده اي بيده سيتسبب له في الجور والظلم
وشربنا = بالعاميه نقول شرب المقلب وخاصه انه لم يشرب او يدخن من قبل فالمقلب له
والدخان = كالهواء اي سيكون اتفاق كالدخان لا يلمس ولن يتحقق
ممكن اخبار الرائي ان حلمه فيه تحذير من هذا العمل وعليه حتى لو اراد ان يستمر في امره ان يتخذ الحيطه والحذر ويدرس الموضوع جيدا من جميع جوانبه لكي لا ينصب علي و ايضا عليه انه يقوم بالحترازات لكي ينجيه الله من شر حلمه

[فارس الانام]

اسأل الله ان يوفقني وزملائي للصواب
تعبير الرؤيا كالأتي

اعطاني سيجارة == اعطاه شي محرم وهو مضر كما ان السيجارة مضرة

وكان بيدي سيجارة == دليل على انه يعمل هذا الامر المحرم

فشربنا سويا== وهذي دلالة على استخدامكما لإمر محرم

اما الدخان الناتج عن شرب الدخان فهو غير محمود صيفا او شتا والله اعلم

وربما هذا الامر المحرم يتعلق بالإمر الاعلامي اما مرئي اوإذاعة او صحف اوجرائد او انتر نت ------ الخ

وعندما كان التعبير كذالك كان لزاما علينا ان نقدم له يخلصه من الآثام والمعاصي الى النور والحسنات والجنان بإذن الله

ان ننصحه هو وان يوصل النصيحة لزميله الذي كان يعطيه السيجارة في المنام ان يتركو ما يفعلو من المخالفات الشرعية

واننا لم نخلق عبثا ولن نترك سدى وان الله محاسبنا على الصغيرة والكبيرة

قال الله تعالى (( لايغارد صغيرة ولاكبيرها الا احصاها))

وقال الله (( فمن يعمل مثقال ذرة خير يرة *ومن يعمل مثقال شر يرة ))

وان الله انذرهم وحذرهم من صنيع افعالهم بهذ الرؤيا لتكون نذارة لهم بل هي بشاره لهم ان هم تابوا ورجعوا عما هم فيه

قلت ماقد قلت والله وحده المستعان

[(المنال)]

قال تعالى (ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار
الدخان امر فيه فعل حرام وغفلة ويسبب ضرر شديد على صحة الانسان ويدل على التعب البدني والنفسي والفكري وشاربه يلقي بنفسه الى التهلكة كما في الاية السابقة .
اذا نظرنا الى احداث الرؤيا و احواله ووقت الرؤيا نجد ان هذه الرؤيا غير طيبة
اقول له :
خيرا رأيت وشرا كفيت وبما انه طلب النصيحة نقول له الافضل ان تبتعد عن هذا الشخص وعن الشبهات وان
تحذر فيما ستقدم عليه لتسلم مماقد تتفاجئ به واشعر بان هذا الرائي سيشرب مقلب من الذي اعطاه السيجارة او بمعنى
آخرسيوقعه في المحظور وبعدها سيتنكر لفعله .
الدخان لو جزأتها لاصبحت
الد : الأعوج . دائما نسمي الشديد الخصومة الد الخصام وفي حال الخصومة وجد فيه من اللدد والصعوبة والتعصب .
قال تعالى : {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام }
سيكون قوله مختلف عن مافي قلبه او مايبطنه .
خان : من الخيانة .
قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ} الدخان 10.
والله تعالى اعلم .

[رحماك-ربي]

خيرا رأى
أظن والله اعلم ان الرائي سيدير حوارا متفق عليه مسبقا ولكن فيه من عدم الصحة الشيء الكثير ,,كما ان فيه من الاكاذيب كذلك ,,كما انه سيعود عليهما بالضرر لان النقاش في الامور المغلوطه دائما مكشوف وما يصح الا الصحيح
نصيحتي ,,,
ابتعد عن كل ما يضر وما يضر بالواقع يضر بالرؤيا فما من شرب الدخان خير ,,اذن المنفعة من هذا الحوار غير موجودة وتجلب الضرر النفسي والمعنوي بما انه غير مدخن اصلا فهو غير مؤهل لمثل هذة المواقف فليبتعد عنها اسلم له
ارجو اني وفقت في التعبير ,,باركك المولى وبارك عملنا