[نورمـــان]

[CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلا عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ لا يَقْرَأُ بِأَصْحَابِهِ فِي صَلاتِهِمْ ـ تَعْنِي يَخْتِمُ ـ إِلاَّ بقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحِبُّهُ.

عندما قرأت هذا الحديث النبوي ، الوارد في صحيحي البخاري ومسلم، جال بخاطري خواطر كثيرة..
كثير من الناس يحب آيات وسورا معينة محبة خاصة ، ولأسباب شتى ..
وقد قرأت في ذلك مواضيع كثيرة..
ولكن أحببت أن أتجول في دواخلكم..فيما يخص سنة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم..
فأسألكم..
هل هناك حديث تشعرون عند سماعه أو قراءته بشعور مختلف..بمحبة لهذا الحديث تطير بكم لملكوت السموات....
والأمر الآخر ..أردت أن أعرف لماذا؟


.أتمنى أن تسعدوني بمشاركاتكم ، وبحديث قلوبكم حول سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

[بوسجى]

فكرة ممتازة اختي
وهل نقدر نشارك ايضا بآيات من القران ؟

هناك الكثير من الاحاديث التي تأثر بي,

عن عمر قال: قدم على النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيًّا في السبي أخذتْه فألصقتْه ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أترون هذه طارحة ولدها في النار))، قلنا: لا، وهي تقدر على ألا تطرحه، فقال: ((الله أرحم بعباده من هذه بولدها)).

اللهم ارحمنا ياارحم الراحمين

[نورمـــان]

هناك حديث في صحيح مسلم يأخذ بمجامع قلبي، لاأحبه فقط بل أعشقه كثيرا..وأكتب عنه كثيرا..وأحدث من أحب عنه ..

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " لما كانت ليلتي التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها عندي، انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظنّ أن قد رقدت، فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره، حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعتُ، فهرول فهرولتُ، فأحضر فأحضرتُ، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل، فقال مالك: (يا عائش حشيا رابية) ؟، قلت: لا شيء، قال: (لتخبريني أو ليخبرنّي اللطيف الخبير) ، قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرتُهُ فقال: (فأنت السواد الذي رأيت أمامي) ؟ قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني، ثم قال: (أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله) ؟ قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ قال: (نعم) ، قال: (فإن جبريل أتاني حين رأيتِ، فناداني فأخفاه منك، فأجبته فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك وقد وضعتِ ثيابك، وظننتُ أن قد رقدتِ، فكرهتُ أن أوقظكِ، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربّك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم) ، قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: (قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) " رواه مسلم .

هذا الحديث..
أكبرمن كلماتي..
لكنه أكثر حديث يجعلني أتنسم عبق الحجرات..
بل أراها بجدارها الطيني..وجبريل يتنزل عليها ليلا ..بأمر سماوي..
هذا الأمر يتعلق بثلة من الناس غادروا الدنيا..لكنهم مكرمون عند ربهم..فأخرج لهم نبيه في تلك الساعات المتأخرة ..ليقف على قبورهم ليلا..ويرفع يديه مستغفرا لهم..
ثم جبريل عليه السلام لايدخل البيت ..حياء من عائشة رضي الله عنها وقد وضعت ثيابها..والنبي صلى الله عليه وسلم لايوقظها مخافة أن تستوحش..فأي أخلاق هذه ..وأي رحمة هذه..
ثم هو لايعاقبها..بتلك الغيرة التي أدركتها..بل ينبهها ويوضح لها الموقف كاملا ثم يتجاوزه لتعليمها دعاء يبقى إلى ساعتنا هذه نقوله عند المرور بالقبور..

ثم صدق عائشة رضي الله عنها وهي تحكي الحديث..دون أن تزخرفه وتنمقه..
كأنها تقول لسنا ملائكة بل بشر يعترينا أحيانا مايعتري كل انسان من لحظات سوء الفهم وغيره..
..,لكن العبرة بكيف يتم التعامل مع هذه اللحظات ...وكيف نحافظ على أصل المودة والمحبة والرحمة.
وكأن في الأمر رسالة لكل انسان..
لكل أسرة..
لكل زوجين..
لكل طالب علم....

الحديث هذا ينقلني من عام 1439..إلى أعوام مابعد الهجرة النبوية..فأقف على مزارع المدينة ..بنخلها الشامخ..وأرى عن بعد مسجدا طينيا تحيط به حجرات وبيوت..
وتدوي عبر تلك السماء البعيدة..آيات عذبة..
يرتلها سيد الخلق صلى الله عليه وسلم..وورائه صفوف من الصحابة ..
في مشهد ..لايوازيه أغلى مشاهد الدنيا..ولو عظمت.

.

[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسجى فكرة ممتازة اختي وهل نقدر نشارك ايضا بآيات من القران ؟ هناك الكثير من الاحاديث التي تأثر بي, عن عمر قال: قدم على النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيًّا في السبي أخذتْه فألصقتْه ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أترون هذه طارحة ولدها في النار))، قلنا: لا، وهي تقدر على ألا تطرحه، فقال: ((الله أرحم بعباده من هذه بولدها)). اللهم ارحمنا ياارحم الراحمين

آمين يارب..
وجزاك الله خيرا أبا سجى لمشاركتك..
بودي لو تكتب ..لم هذا الحديث تحديدا؟
ونعم شارك بما تحب.

[بوسجى]

لااجيد التعبير
لكن اتذكر رحمة الله اكبر من رحمة الام لولدها ثم اقارن رحمة امي بي ورحمتي ببناتي
فلااجد ماايجعلني اعبر عن شعوري
الا اني اطمع في رحمة الله في كل لحظة ودقيقة وساعة - الى مماتي وبعثي وعند الحساب

[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسجى لااجيد التعبير لكن اتذكر رحمة الله اكبر من رحمة الام لولدها ثم اقارن رحمة امي بي ورحمتي ببناتي فلااجد ماايجعلني اعبر عن شعوري الا اني اطمع في رحمة الله في كل لحظة ودقيقة وساعة - الى مماتي وبعثي وعند الحساب

بوركت على هذا التعبير ..وهذا الاحساس العالي..
ليتنا دائما نتمثل ونتأمل معاني الايات والاحاديث في حياتنا اليومية.

[زهووور؛؛]

. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع جدا في غاية الاهميه وذو قيم عظيمه
انا احب الاحاديث عامة وهي تأثر فيني كثيرا
ولكن يوجد احاديث تأثرت فيها كثير ا وكذالك ايات تكلمت عن صفة عظيمه عظم الله شأنها واختص لها اجرا عظيما لمن اتصف بها اجر الابتلاء وهذا الابتلاء يبين حقيقة
الشخص وقدر تقبله المصيبه وتبين قدر حبه لله وشكره وتعظيمه ومهما كان حجم المصيبه لاتسوى شيء عند عظمة الله وكم يكون الاستشعار بالقرب لله وليس هناك حاجز بينه وبين الله
انها صفة الصبر عظيمه يهبها الله لمن يشاء واجر الصابرين اعظم عند الله
سبحاانه تعالى مااعظمه

ومن الاحاديث عن الصبر :

. . الصبر بابٌ لتكفير السيئات
يعد الصبر من أهم وأوسع أبواب تكفير الخطايا والذنوب والسيئات؛ حيث روي أنّ - النبي صلى الله عليه وسلم - قال: (ما يصيبُ المؤمنَ من وصبٍ ، ولا نصبٍ ، ولا سقمٍ ، ولا حَزنٍ ، حتَّى الهمَّ يُهمُّه، إلَّا كفَّر به من سيِّئاتِه)،[4] وروى البخاري بسندٍ صحيح أن - النبي صلى الله عليه وسلم - قال: (ما مِن مصيبةٍ تصيبُ المسلِمَ إلَّا كفَّرَ اللَّهُ بِها عنهُ ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها)،[5] البلاء للصابر دليل رضا الله عنه من يبتليه الله فإنّه يرد به بذلك خيراً، فكما مرَّ سابقاً أنّ المصائب بابٌ لتكفير الخطايا، فكثرة البلايا تذهب الخطايا، فيكون العبد بذلك طاهراً نقيّاً من الذنوب مُقرّباً من الله، وقد روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: (من يُرِدِ اللَّهُ بِه خيرًا يُصِبْ مِنهُ)،[6] كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيضاً في روايةٍ أخرى: (إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ).[7] وقد روي أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في نفسِه وولدِه ومالِه حتَّى يلقَى اللهَ تعالَى وما عليه خطيئةٌ).[8] بالصبر يزداد المسلم قرباً من الله تعالى إنّ المسلم إذا كان الله قد اختار له مَنزلةً رفيعةً عنده ثم لم يُبلغها بالعمل الصالح فإن الله يبتليه بمرضٍ في جسمه أو أحد أولاده، حتى يصل إلى تلك المنزلة إن صبر على البلاء، وقد رُوي في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (إنَّ العبدَ إذا سبقت له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغْها بعمله ابتلاه اللهُ في جسدِه أو في مالِه أو في ولدِه ثم صبَّره على ذلك حتى يُبلِّغَه المنزلةَ التي سبقت له من اللهِ تعالى)،[9] وروي في الصحيح عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أنه قال: (قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً قالَ الأَنبياءُ ثمَّ الأَمثلُ فالأَمثلُ ؛ يُبتلَى الرَّجلُ علَى حسَبِ دينِهِ ، فإن كانَ في دينِهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ علَى قدرِ دينِهِ، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي علَى الأرضِ وما علَيهِ خطيئةٌ).[10]
الصبر دليلٌ على قوة وصدق الإيمان
ذلك لقول النبي صلّى الله عليه وسلم: (عَجَبًا لِأَمْرِ المؤمنِ؛ إنَّ أمرَهُ كلَّه له خيرٌ، وليس ذلك لأحَدٍ إلَّا للمؤمنِ؛ إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شَكَرَ فكان خيرًا له، وإن أصابَتْه ضَرَّاءُ صَبَرَ فكان خيرًا له)،[11] فالمؤمن إن أصابه ضرٌ أو بلاءٌ علم أن الله وحده من قدّر ذلك؛ فصبر على قضاء الله وقدره، وعلم أنّ لا مردَّ لأمر الله إلا من عند الله، فكان صبره خيرٌ له، وإن أصابه خيرٌ علم أن الله عز وجل هو من يسَّر له ذلك الخير فشكره على ما أنعم به عليه، وكان ذلك أيضاً خيراً له.[12]
الصبر أفضل ما يُعطى العبد
روي أنّ أبا سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: (إن ناسًا من الأنصارِ، سألوا رسول الله - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - فأعْطَاهم، ثم سألُوهُ فأعْطاهم حتى نَفِدَ ما عندهُ، فقال: (ما يكون عِندَي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم، ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ، ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ).[13] من الجدير ذكره أنّ الأحاديث الواردة في فضل الصّبر وأهميته وقيمته ومكانة الصابرين وأجرهم عند الله وعلو منزلتهم كثيرةٌ حتى أكثر من أن تحصى، ممّا يُشير إلى أهميّة الصبر وأفضليّة الصابرين، ولذلك اكتُفي هنا بذكر بعض تلك الأحاديث التي تتفق أو تشترك مع باقي تلك النصوص والأحاديث بالمعنى والموضوع.:


. الايات القرآنيه التي تتحدث عن الصبر وعظم منزلته كثيره ولكن في ايه اثرت فيني كثيرا .
قال الله تعالى: (( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )) .(الزمر-10)

اي اجر هذا الذي بغير حساب نقف هنا وقفة تأمل ياترى ماهو الاجر يالله ياكريم مالاجر العظيم الذي يحظى به المبتلى الصابر
هذه الايه تأثيرها قوي جدا كلا منا الان يتساءل ماهو الاجر الذي سأحظى به الله شعور لايوصف ونحن نتخيل ماهو الاجر الله لاتحرمنا واكرمنا بكرمك وفضلك يارب وصب علينا الاجر صبا

قول الله جل وعلا: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [فصلت:34-35] .

هذا ما احببت مشاركته وحبيت اوضح عظمة هذه الصفه ويجب على كل مصاب مبتلى ان يتصف بها وينال الاجر العظيم

شكرا لك نورمان عالموضوع القيم بارك الله فيك

[بوسجى]

بارك الله فيك اختي
اذا سأشارك مرة بحديث ومرة بآية
والله يكتب لنا الاجر جميعا

مع ملاحظة اني لااجيد التعبير او لااعطي مشاعري حقها في الوصف

هذه من الايات التي اتأثر بها

فأوجس في نفسه خيفة موسى (67) قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى (68) وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى (69) فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى (70)

تزيد من احساسي بعظمة الموقف وعظمة سحرة فرعون الذين ارهبوا الناس بسحرهم
حتى موسى الرسول القوي من اولي العزم ... اوجس في نفسه من الخوف
ماذا رأوا من سحرة فرعون .... بالتأكيد شيئا لايستهان به
ثم قول الله تعالى ( لاتخف إنك أنت الأعلى ) علم الله بما اوجس موسى في نفسه واجابه
لاتخف إنك أنت الأعلى
ماأعظمها من كلمات تذهب الخوف والرعب .. و تأكد النصر لموسى
فألقى موسى عليه السلام عصاه - فإذا هي تلقف مايأفكون
ققال الله تعالى ( فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى )
ألقي السحرة بما رأوه من عظمة الاية
ألقي بلا إرادة منهم ... سجدا ... وآمنوا بموسى ورضوا ان يصلبوا وتقطع ايدهم وارجلهم من خلاف
فقط .. لما رأو مشهد عصاة موسى
لاإله إلا الله ... ماهذا المشهد الذي يجعل السحرة يؤمنون بل ويتحدون فرعون

سبحان الله

[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهووور؛؛ . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته موضوع جدا في غاية الاهميه وذو قيم عظيمه انا احب الاحاديث عامة وهي تأثر فيني كثيرا ولكن يوجد احاديث تأثرت فيها كثير ا وكذالك ايات تكلمت عن صفة عظيمه عظم الله شأنها واختص لها اجرا عظيما لمن اتصف بها اجر الابتلاء وهذا الابتلاء يبين حقيقة الشخص وقدر تقبله المصيبه وتبين قدر حبه لله وشكره وتعظيمه ومهما كان حجم المصيبه لاتسوى شيء عند عظمة الله وكم يكون الاستشعار بالقرب لله وليس هناك حاجز بينه وبين الله انها صفة الصبر عظيمه يهبها الله لمن يشاء واجر الصابرين اعظم عند الله سبحاانه تعالى مااعظمه ومن الاحاديث عن الصبر : . . الصبر بابٌ لتكفير السيئات يعد الصبر من أهم وأوسع أبواب تكفير الخطايا والذنوب والسيئات؛ حيث روي أنّ - النبي صلى الله عليه وسلم - قال: (ما يصيبُ المؤمنَ من وصبٍ ، ولا نصبٍ ، ولا سقمٍ ، ولا حَزنٍ ، حتَّى الهمَّ يُهمُّه، إلَّا كفَّر به من سيِّئاتِه)،[4] وروى البخاري بسندٍ صحيح أن - النبي صلى الله عليه وسلم - قال: (ما مِن مصيبةٍ تصيبُ المسلِمَ إلَّا كفَّرَ اللَّهُ بِها عنهُ ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها)،[5] البلاء للصابر دليل رضا الله عنه من يبتليه الله فإنّه يرد به بذلك خيراً، فكما مرَّ سابقاً أنّ المصائب بابٌ لتكفير الخطايا، فكثرة البلايا تذهب الخطايا، فيكون العبد بذلك طاهراً نقيّاً من الذنوب مُقرّباً من الله، وقد روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: (من يُرِدِ اللَّهُ بِه خيرًا يُصِبْ مِنهُ)،[6] كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيضاً في روايةٍ أخرى: (إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ).[7] وقد روي أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في نفسِه وولدِه ومالِه حتَّى يلقَى اللهَ تعالَى وما عليه خطيئةٌ).[8] بالصبر يزداد المسلم قرباً من الله تعالى إنّ المسلم إذا كان الله قد اختار له مَنزلةً رفيعةً عنده ثم لم يُبلغها بالعمل الصالح فإن الله يبتليه بمرضٍ في جسمه أو أحد أولاده، حتى يصل إلى تلك المنزلة إن صبر على البلاء، وقد رُوي في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (إنَّ العبدَ إذا سبقت له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغْها بعمله ابتلاه اللهُ في جسدِه أو في مالِه أو في ولدِه ثم صبَّره على ذلك حتى يُبلِّغَه المنزلةَ التي سبقت له من اللهِ تعالى)،[9] وروي في الصحيح عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أنه قال: (قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً قالَ الأَنبياءُ ثمَّ الأَمثلُ فالأَمثلُ ؛ يُبتلَى الرَّجلُ علَى حسَبِ دينِهِ ، فإن كانَ في دينِهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ علَى قدرِ دينِهِ، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي علَى الأرضِ وما علَيهِ خطيئةٌ).[10] الصبر دليلٌ على قوة وصدق الإيمان ذلك لقول النبي صلّى الله عليه وسلم: (عَجَبًا لِأَمْرِ المؤمنِ؛ إنَّ أمرَهُ كلَّه له خيرٌ، وليس ذلك لأحَدٍ إلَّا للمؤمنِ؛ إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شَكَرَ فكان خيرًا له، وإن أصابَتْه ضَرَّاءُ صَبَرَ فكان خيرًا له)،[11] فالمؤمن إن أصابه ضرٌ أو بلاءٌ علم أن الله وحده من قدّر ذلك؛ فصبر على قضاء الله وقدره، وعلم أنّ لا مردَّ لأمر الله إلا من عند الله، فكان صبره خيرٌ له، وإن أصابه خيرٌ علم أن الله عز وجل هو من يسَّر له ذلك الخير فشكره على ما أنعم به عليه، وكان ذلك أيضاً خيراً له.[12] الصبر أفضل ما يُعطى العبد روي أنّ أبا سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: (إن ناسًا من الأنصارِ، سألوا رسول الله - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - فأعْطَاهم، ثم سألُوهُ فأعْطاهم حتى نَفِدَ ما عندهُ، فقال: (ما يكون عِندَي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم، ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ، ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ).[13] من الجدير ذكره أنّ الأحاديث الواردة في فضل الصّبر وأهميته وقيمته ومكانة الصابرين وأجرهم عند الله وعلو منزلتهم كثيرةٌ حتى أكثر من أن تحصى، ممّا يُشير إلى أهميّة الصبر وأفضليّة الصابرين، ولذلك اكتُفي هنا بذكر بعض تلك الأحاديث التي تتفق أو تشترك مع باقي تلك النصوص والأحاديث بالمعنى والموضوع.: . الايات القرآنيه التي تتحدث عن الصبر وعظم منزلته كثيره ولكن في ايه اثرت فيني كثيرا . قال الله تعالى: (( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )) .(الزمر-10) اي اجر هذا الذي بغير حساب نقف هنا وقفة تأمل ياترى ماهو الاجر يالله ياكريم مالاجر العظيم الذي يحظى به المبتلى الصابر هذه الايه تأثيرها قوي جدا كلا منا الان يتساءل ماهو الاجر الذي سأحظى به الله شعور لايوصف ونحن نتخيل ماهو الاجر الله لاتحرمنا واكرمنا بكرمك وفضلك يارب وصب علينا الاجر صبا قول الله جل وعلا: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [فصلت:34-35] . هذا ما احببت مشاركته وحبيت اوضح عظمة هذه الصفه ويجب على كل مصاب مبتلى ان يتصف بها وينال الاجر العظيم شكرا لك نورمان عالموضوع القيم بارك الله فيك

الحمدلله يازهور..
الصبر في حقيقته عطاء من الله ورزق..هنيئا لمن حصل عليه..
ذات يوم حصل لي موقف أرقني..واستمر بي هذا الأرق أياما وشهورا..لم أدع حلا إلا وجربته..سافرت وشرقت وغربت..
ثم يشاء الله أن يهبني الصبر..فينتهي الأرق في غمضة عين.
فهمت وقتها معنى (ما أعطي احد عطاء أوسع من الصبر)...
هذا الصبر الذي كنت اتخيل الحياة معه شدة وحبسا..إذا به بفضل الله ارضا واسعة ..
واختم يازهور برؤيا ارجو أن نأنس بها..لامرأة ابتليت فصبرت..
وقد كان لها والد عالم صاحب صدقات وموائد افطار..
وقد توفاه الله قبلها..ثم لحقت هي به بعد سنوات..
ثم رأتها ابنتها في رؤيا..فوجدتها في مكان مرتفع وعال جدا..فقالت لها ابنتها..لعلك لحقتي بجدي في الجنه..
فقالت هذه المرأة الصابرة..لحقته..وتجاوزته لدرجات أعلى..
انتهت الرؤيا..
حقا (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب).

[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسجى بارك الله فيك اختي اذا سأشارك مرة بحديث ومرة بآية والله يكتب لنا الاجر جميعا مع ملاحظة اني لااجيد التعبير او لااعطي مشاعري حقها في الوصف هذه من الايات التي اتأثر بها فأوجس في نفسه خيفة موسى (67) قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى (68) وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى (69) فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى (70) تزيد من احساسي بعظمة الموقف وعظمة سحرة فرعون الذين ارهبوا الناس بسحرهم حتى موسى الرسول القوي من اولي العزم ... اوجس في نفسه من الخوف ماذا رأوا من سحرة فرعون .... بالتأكيد شيئا لايستهان به ثم قول الله تعالى ( لاتخف إنك أنت الأعلى ) علم الله بما اوجس موسى في نفسه واجابه لاتخف إنك أنت الأعلى ماأعظمها من كلمات تذهب الخوف والرعب .. و تأكد النصر لموسى فألقى موسى عليه السلام عصاه - فإذا هي تلقف مايأفكون ققال الله تعالى ( فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى ) ألقي السحرة بما رأوه من عظمة الاية ألقي بلا إرادة منهم ... سجدا ... وآمنوا بموسى ورضوا ان يصلبوا وتقطع ايدهم وارجلهم من خلاف فقط .. لما رأو مشهد عصاة موسى لاإله إلا الله ... ماهذا المشهد الذي يجعل السحرة يؤمنون بل ويتحدون فرعون سبحان الله

حديثك يا أبا سجى ..ذكرني بشيء أعجب له..
وهو تصوير القران الكريم لتلك اللمحات البسيطة التي تقف وراءها معان عظيمة وأحاسيس قوية..ربما من عاشها لم تستغرق معه دقائق..لكن الله سجلها وأثبتها في كتابه..
ذلك التوجس خيفة في نفس موسى عليه السلام..من رآه..من شعر به..من اهتم به..
ومثله كثير..
فزع أم موسى حتى كادت تبدي به..
حياء الفتاة التي جاءت تمشي الى سيدنا موسى عليه السلام ليجيب دعوة اباها..
لحظة اغلاق الابواب من امرأة العزيز..
تعجب زوجة الخليل ابراهيم..وصكها وجهها..من شدة وقع خبر البشرى عليها..
ضيق وألم لوط عليه السلام وهو يرى تكالب قومه على الاثم..
ضيق صدر سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يشمع مقالة قومه له..فيقول له الله: ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون
تلك الكلمات التي خرجت من مريم عليها السلام وهي تعاني المخاض وحيدة..ياليتني مت قبل هذا..
.
كل هذه المواقف..اللحظات..الكلمات..المشاعر..وعلم الله بها وقربه من اصحابها..تجعل المرء يزداد حبا لربه وثقة بسماع الله له..وعلمه به وإن لم ينطق العبد بربع كلمة.