[حارث الخير]

تأملت واقع عصر نبوه عصر الصحابه الكرام فوجدت التيسير في امر الزواج

شيئ عجيب وتوقفت عند الزواج من مطلقه او ارمله فوجدتهم اكثروا من ذلك

فلا يعيب احدهم لا وينقص عندهم في مطلقه او رمله بل ان نبينا صلى الله عليه وسلم تزوج بالمطلقات والارامل

بخلاف الواقع المؤلم في هذا العصر حيث الكثير حكم على المطلقة والارملة بالاعدام

فلا وزن لها ولا عبرةا بها يتزوجها اي احد ولا بد ان توافق فمن ياخذها غير كبير في السن او الرجل

يضمها الى نسائه اما الاعزب فلا والف لا ولو تزوجها فكانما فعل جريمه في حق نفسه

مع العلم ان الارمله والمطلقة قد تكون افضل بكثير من البكر من جمال ودين واخلاق وغيرها

وكثير ممكن تزوج البكر حياة في تعس وشقاء وكثير ممكن اخذ مطلقه او ارمله اصبح في جنة الدنيا يرتع

فمن ياترى تسبب في هذا هل المطلقة والارمله نفسها حيث انها تنازلت عن حقوقها ونظرت لنفسها نظره

دونيه

ام هو المجتمع ونظره الناس

اسال الله ان ييسر لكل مطلقة و ارمله ازواجا صالحين يغدون جميعا في رضى الله ونعيمه

[مها]

اللهم آمـــيـــن

جزاااك الله خير الجزاء موضوع جميل بااارك الله فيك ...

[الــ غربة ــروح]

اللهــم آميــــن ...


جزاكـ الله خيراً

[حارث الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها اللهم آمـــيـــن جزاااك الله خير الجزاء موضوع جميل بااارك الله فيك ...

وفيك بارك

ويسر الله الامر للجميع

[strange]

أخي حارث أعجبتني هذه اللفتة منك

للمطلقات والأرامل وأنا بصراحة أوافقك الرأي

فأنا لا أرى بأن الزواج منهن فيه عيب مادمن يتحلين بالأخلاق الحسنة ومادمن متدينات

طبعا أخي أي شاب عندما يتزوج لأول مرة فهو يبحث عم البكر وهذا شيء طبيعي

ولكن في حال أرادوا أن يتزوج للمرة الثانية فأنا أفضل بأن يتزوجوا من الأرامل والمطلقات

من أجل السترة والحفاظ عليهن

بصراحة موضوع مهم تشكر عليه

أرجو من الله أن يستر على جميع بنات المسلمين

آمين يارب

[اميره88]

البكر غالبا ماتكون مفضله من الاعزب لأنها ما مرت بتجربه زواج سواءا كانت ناجحه ام فاشله مثل المطلقه او الارمله ... و الصراحه كلهم نفس الشيء مع فرق مهم للرجــــــــــــــال هو ان البكر بنت ماخالطت زوج دخل قلبها حياتها و المطلقه لها تجربه ممكــــــــــــن تكــــــــون مؤثره على حياتها و مشاعرها و تفكيرها الى اليـــــــــــــــوم .. لذا شيء طبيعي ان يختار اي رجل البكـــــــــــر في البدايه و تكون هــــــــــي الاولى و الاحــق بأن تكون لها الاولويه لأنها بنت و هي يحق لها بأن تتزوج كما تزوجت المطلقـــــــــــــــــــه و الارملـــــــــــــــــــــه ..

[المرابطة]

حارث الخير

إسم على مُسمى

فوفقك الله وسدد على دُروب الحق خُطاك

لي تعليق على ماذكرت

فعلآ في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته

كانوا يتزوجون غالبآ بالأرامل و المُطلقات

فقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بأم سلمة بعد إنقضاء عدتها

وفي القرآ ن الكريم

أن الله سبحانه زوج نبيه بمُطلقة زيد

عندما قضى وطره منها وطلقها

وليس في هذا عيب أو نقص للرجل


لكن بطبيعة الرجل خُصوصآ الأعزب يريد أن يكون أول رجل في حياة زوجته و أول من يستمتع به و لاضير فذاك حقه

وقد ترى أنه أصبح يُنافسه على ذلك حتى كبار السن

ممن هُم في خريف السبعين و الثمانين والمائة

فهذه رغبة رجولية بحتة

أما المُطلقة و الأرملة فبالعكس

لا أرى أنها تنظر لنفسها نظرة دونية ليبخسها أحد حقها

بالعكس منهن من تواصل دراستها لترتقي في أعلى المجالات

ومنهن من تتفرغ لتربية أطفالها خصوصآ الأيتام لما في ذلك من أجر عظيم

ولكن المُجتمع ياأخي الفاضل لايرحم

وقد يكون الأهل نفسه لا يُعينونها على تحمل هذه المسؤلية

في عصر الصحابة كان من يتزوج المرأة الأرملة يأخذ أطفالها ويضمهم إلى حجره و الآن بمجرد ماتُخطب يأتي أهلهم لإنتزاعهم

من أُمهم ُما أن تربين أطفالنا وتحملين لقب أرملة طول عمرك أو تتزوجين وتُحرمين منهم



و أما من جهة الرجل فهو يتضايق من أبنائه الذين من صُلبه

فكيف يتزوج أُم أطفال

إلا من رحم ربي

ولي تعليق على أن هذه الفئة لا يتقدم لهن إلا كبير في السن أو مُعدد

كبير السن يعود الإختيار لها في الموافقة أو الرفض


خصوصآ إن كانت صغيرة في السن بحدود العشرين و الثلاثين

أما الُمعدد فلا ضير

أصلآ بنات أبكار يتزوجن من معدد ولا مشكلة في ذلك

وهنا تتضح حكمة الإسلام في التعدد

لأن رغبة الرجل تكون غالبآ فتاة بكر لم تعرف قبله رجل

إذن من يتزوج أرملة أو مطلقة أصبحت كذلك بقدر الله عليها

هذا من لُطف الله بالنساء

يعلمه من يعلمه ويجهله من يجهله


وعلى فكرة هناك من الرجال العزوبيين من يتزوج بمطلقة و أرملة


لما يجده من إلتزام بدينها وحرص على الدعوة و العلم الشرعي

وذكاء وحصول على أعلى الشهادات

إضافة لجمال روحها ومظهرها

فيطرح الله في قلبه الحنان و الحب لها أكثر من البكر

وله أجر ذلك عند رب السماوات

أنا مثلآ كان عندي صديقة يتيمة مطلقة عرضت أمرها على قريب لي من محارمي

وتزوجها رحمة بحالها وهو لم يسبق له الزواج من قبلها


ولي وله الأجر إنشالله

وهو سعيد معها تبارك الرحمن ويقول خبرتها في الحياة قصرت علي أمور ومسافات كانت ستكون أطول لو كانت بكر

والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى عندما قال

أن القائم على الأرملة و اليتيم له أجر عظيم

لكن قُلبت الموازين بنظرات غربية وبعد ونفور عن تطبيق الأمر القرآني


وفقك الله لقد أسهبت معك ولكن موضوعك لامس روحي قبل عقلي

وفقك الله وسدد على الحق خُطاك

[عبدالرحمن الحربي]

حياك الله أخي حارث الخير

إعلم أن لكل عصر ثقافته ومنهجة ولقد كان إلى وقت قريب التعدد أو الزواج من المطلقة والأرملة


أمر هين ولكن بسبب الإعلام و بعض الثقافات وكذلك لكثرة العرض على الطلب أصبح الرجل يتشرط

وإن كان التشرط على أن تكون بكراً ليس عيباً بل أمر محموداً فلا يثرب على من يطلبه إلا إن كانت ليست على خلق ودين

ولقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالأبكار فقال لجابر ( هلا بكراً تلاعبك وتلاعبها ) قال ( عليكم بالأبكار ......)

أما الزواج من المطلقة أو الأرملة فهذا لمن يريده لا ينكر عليه ولكن ينصح مثل ما نصح الرسول صلى الله عليه وسلم

جابر رضي الله عنه .

ولا يفهم من كلامي أني ضد الزواج من المطلقة أو الأرملة أو من التعدد بالعكس فأنا أرى أنهم جزء لا يتجزء من

مجتمعنا ولهن حقوق علينا وليس الطلاق أو الترمل هو أخر المشوار بل الخير في ما يختاره الله ولكني أنا افضل

للمطلقة أو الأرملة التي معها أبناء أن تحرص على المعدد لكي تتفرغ لأبنائها بعض الأيام ولزوجها أيام .

شاكر لك إثارة هذا الموضوع المهم الذي لو حاولنا القضاء على جزء منه لأوجدنا حلول كثيرةلمشكلات مجتمعنا .

[بنت العلماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي الفاضل حارث الخير على الطرح المفيد

بالنسبة للموضوع .. فإني رأيت أن جميع الردود تصب في مجرى واحد ...

وهم جميعاً لا يعارضون زواج المطلقة أو الأرملة ولكن أي شاب يفضل زواج البكر ....

ولا أريد أن أعيد الكلام ...

فأنا أوافق جميع ما تفضل به الأعضاء قوله ....

بارك الله فيك وبارك الله في الجميع

[البسام حسن]

مشكــــــــــــــــــــــــــــو
وووووووووووووو
وووووووووووو
وووووووووو
وووووووو
وووووو
ووووو
وووو
ووو
وو
و
وو
ووو
وووو
ووووو
ووووووو
ووووووووو
وووووووووووو
ووووووووووووور
على المجهود الرائع