أقسام الموقع

ام الوليد123

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

حبة المحبه

شوفوا خفه دم العريس وذكـــائــة .....

شوفو شنو سوى هذا الرجال بعروسته في صبااااااحيتها

في صبحيه العرس قام المعرس قبل العروس ودخل الى المطبخ
وحضر مالذ وطاب من الطعام

مستخدما أفخر الاواني وأغلاها ثم ذهب وأيقظ العروس

ولم يسمح لها بمغادره السرير لتذهب الى المطبخ وتبدأ بالفطور
بل أحضر لها الفطور الى السرير و بعد أن تناولت الفطور

ولم يسمح لها بمغادره السرير للذهاب الى الحمام لتغسل يدها
بل أحضر لها الماء والصابون الى السرير <<<<<< واااااو يا حظها

ثم قال لها ما رأيك حبيبتي أن نشرب فنجان قهوه في غرفه الجلوس
فوافقت وبالطبع لم يسمح لها بأن تحضر القهوه
بل أحضرها بنفسه ثم جلس يتغزل فيها

فقال لها : مارأيك حبيبتي هل أعجبك هذا البرنامج..:

فقالت : طبعا هذه هي الحياه الزوجيه ولا بلاش..

قال : حسنا بما أنها أعجبتك فعليك كل يوم أن تطبقي كل ما رأيتيه ...

وصباحيه مباركه يا عروسه ..

هههههههههههههههههههههه

كشفتوا كيد الرجال كيف صاير

مدينة الفراوله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناير*****

اختي الفاضله تنبيه
الذي قال هذا القول هو الله العزيز الحكيم في كتابه العظيم انتبهي فكل ما يصدر عن اللسان يكتب ويحاسب عليه المرء

عزيزتي مناير اولا وردت الاية
{ فلما رأى قميصه قُدًّ من دبرٍ قال إنه من كيدكن
إن كيدكن عظيم }
وهذه الآية حكيت على لسان العزيز - عزيز مصر - حينما راودت امرأتُه يوسف عليه السلام
عن نفسه فقال : { معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون }
فهرب منها يوسف الصِّدِّيق فلحقته
{ واستبقا الباب وقدًّت قميصه من دبر ٍوألفيا سيدها لدا الباب
قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءاً }
تقصد يوسف عليه السلام { إلا أن يسجن أو عذاب ٌ أليم . قال هي راودتني عن نفسي }
وعندها { وشهد شاهدٌ من أهلها } وشهادته أنه قال : { إن كان قميصه قُدًّ من قُبُل ٍ} من أمامه
{ فصدقت } أي صدقت أنه أراد بها سوءاً { وهو من الكاذبين } في قوله أنها راودته عن نفسه .
{ وإن كان قميصه قُدًّ من دُبر ٍ} أي من ورائه { فكذبت} في دعواها عليه { وهو من الصادقين }
في دعواه عليها .
{ فلما رأى } أي العزيز { قميصه } أي قميص يوسف ٍ{ قُدًّ من دبر } قال مقولته تلك
{ إنه من كيدكن }
أي أن هذا البهت ناشىء من إحتيالكن أيتها النساء ومكركن ، { إن كيدكن عظيم }
أي أن مكركن مما دبرتن شيءٌ عظيم .
إذن هذه الجملة حكيت في القرآن الكريم على لسان عزيز مصر ، وليس في الآية ما يدل
على تقرير الله تعالى وتوكيده لهذه الجملة ولكن حكاه الله تعالى عنه
كما يرد ايضا في القران قول فرعون انا ربكم الاعلى هل يدل ذلك على ان الله يقر ذلك لا بل هو يحكي القصة ارجوا ان التوضيح قد وصل غاليتي

بنت الأشرآآآف