[قلبي الذي كان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بلا إحراج .. هل تفرّقين بين المني والمذي ؟
..
كثيـــــــــــر من الفتيات العازبات منهن والمتزوجات لايعرفن الفرق بين المني والمذي مما يوقع الكثيرات منهن في حرج كبير في الطهارة والصلاة ..وفي أحيان كثيرة يقود البعض منهن للوسوسة ..
ورأيت أن أستعين بالله وأبيّن لكنّ الفرق بينها .. مستدلة بعد الشرح لبعض الفتاوى ..
أولا .. المني ..
وهو ماء غليــــــــــــــــــظ يخرج بقوّة ويصاحب خروجه إحساسا به مع لذّه ولـــــــه رائــحـــة ويصيب الجسم بعد خروجه بالفتـــــــور والخمــــــــول.. وصفته للمرأة ماء أصفر رقيق ..
حُـــكمـــــــــــــــه ..
طـــــــــــاهر بالإجماع .. ويكتفى بفركه إن أصاب الثوب .ويوجب غسل جميــــــــــع البدن ..
ثانيا .. المذي ..
وهو سائل شفااااااااااف لـــــــــــــــزج بدوووووون رائحة ... ولا تشعرين بخروجه ويخرج أثناء التخيّل أو رؤية مشاهد أو صورا تستثير الجنس ..
حُـــكمــــــــــه ..
نجس نجاسة مخففة .. يستوجب نضح الماء فقط على المنطقة المصابة دووون فرك .. تماما كبول الطفل الرضيع الذي يعتمد في غذاءة على اللبن .ولا يوجب الإغتسال إنما يوجب غسل القُـبُل والوضوء فقط .
ثالثا .. الودي ..
وهو سائل أبيض يخرج بعد البول ..
حُــكمــــــــــــه ..
نجس يستوجب غسل المنطقة المصابة غسلا تماما كبول الكبير ..ولا يوجب الإغتسال إنما يوجب الوضوء فقط ..
...............
وإليكم بعض الفتاوى في ذلك ..
......

يتــــــــــــــــبع .

[قلبي الذي كان]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة
السؤال: إنني عندما أداعب زوجتي يخرج مني أشياء دون ما يخرج عادة من الجماع فهل يعتبر جنابة أو ناقضاً للوضوء وفقكم الله؟
الجواب

الشيخ: هذا الذي يخرج منك عند الملامسة والمداعبة وتكرار النظر لشهوة لا يعتبر منياً لأن المني هو الذي يخرج دفقاً بلذة وهو غليظ ويحس الإنسان به عند خروجه إحساساً خاصاً ولكن هذا السائل الذي يخرج أقرب ما يكون مذياً والمذي لا يوجب الغسل وإنما يوجب غسل الذكر والأنثيين فقط ثم الوضوء كغيره مما يخرج من السبيلين حيث يوجب الوضوء فالمذي يوجب غسل الذكر والأنثيين وإن لم يصبهما ويوجب الوضوء أيضاً وقد ذكر أهل العلم أن الذي يخرج من الذكر أربعة أنواع :
البول وهو معروف ..
والودي وهو ماء أبيض يخرج عند انتهاء البول ..
والمذي وهو ماء لزج يخرج عقب الشهوة بدون أن يحس به الرجل ..
والمني وهو هذا الماء الدافق الذي يخرج بلذة وبإحساس مخصوص ..

وهذه الأنواع لكل واحد منها حكم ..

أما البول والودي ..فهما نجسان يوجبان غَسل ما أصابه شيء منهما ويوجبان الوضوء أيضاً ..

وأما المذي .. فإنه نجس لكن نجاسته خفيفة يجزئ فيه النضح فيما أصابه منه ينضح بالماء ويوجب غسل الذكر والأنثيين وإن لم يصبهما شيء منها ويوجب الوضوء..

وأما المني.. فإنه طاهر ويوجب الغسل لجميع البدن وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رطبه ويفرك يابسه تفركه تغسله عائشة رضي الله عنها.
< الموقع الرسمي لإبن عثيمين .>

OOOOOOOOO

الفرق بين المني والمذي..والحكم؟
بدر بن ناصر بن بدر البدر
22 - ذو القعدة - 1424 هـ:: 14 - يناير - 2004
كيف أستطيع التفريق بين نزول المني والمذي؛ كون أحدهما طاهرا والآخر نجسا؟
التفريق بين المذي والمني سهل ميسور؛
لأنَّ المذي: سائل رقيق أبيض يخرج حال المداعبة وثوران الشهوة،
فيجب منه غسل القبل للمرأة، أما الرجل فيغسل ذكره وأنثييه، وهو نجس: فيغسل من البدن والملابس.
أمَّا المني: فسائل ثخين قريب من الصفرة، يخرج دفقاً بلذة حال اليقظة، ويخرج بالاحتلام في النوم،
والراجح فيه عند أهل العلم أنَّه طاهر، لكنه يغسل من البدن والملابس، ويجب من أجله الغسل.< لها اون لاين >

OOOOOOOOOOOO

ما هو الفرق بين المني والمذي؟
.......
محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم الفائز
............
بالنسبة للمرأة... ما هو الفرق بين المني والمذي؟ هل السائل الشفاف اللزج الذي يخرج من المرأة بسبب التقبيل والمداعبة.. هل يوجب الغسل؟
قال أهل العلم:
المنى: سائل غليظ أصفر له رائحة كريهة يخرج مع اكتمال الشهوة وقوتها، يخرج من الرجل بدفق (بدفع وشدة)،
وقد يخرج من المرأة كذلك، والغالب أن يخرج منها بدون دفق، وهو يوجب الغسل سواء من المرأة أو الرجل، وهو طاهر.
أما المذي: فهو سائل لطيف يميل إلى البياض، والغالب أنَّه لا رائحة له، يخرج مع بداية الشهوة، فإذا حصل تقبيل أو مداعبة، فإنَّه في الغالب يخرج بعدها بدون إحساس به،
وهو يوجب غسل الفرج وينقض الوضوء، وهو نجس كالبول.
ولذا فالظاهر من السؤال الأخت عن السائل الشفاف اللزج الذي يخرج بسبب التقبيل والمداعبة، أنه مذي وليس بمني، فإذا وجدت ذلك وجب عليها غسل فرجها وما أصاب من بدنها أو ملابسها والوضوء بعد ذلك.
أخرج الشيخان في صحيحهما من حديث علي رضي الله عنه قال: كنت رجلاً مذاءً (أي كثير المذي) فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني. فأمرت المقداد بن الأسود فسأله، فقال صلى الله عليه وسلم: "اغسل فرجك وتوضأ".
فهذا حكم المذي.
وأخرج الشيخان في صحيحيهما أنَّ أم سليم جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت: هل إحدانا من شيء إذا هي رأت الماء (المني)؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "الماء من الماء".
وعلى كل حال فإنَّ حديثة العهد بزواج، العادة أن يقع لها لبس في هذه الأشياء، فلا تستطيع التفريق بين ما يوجب الغسل وما يوجب الوضوء وهو نجس. ولذا ننصح الأخوات بأن يسألن من قريباتهن العارفات عن ذلك زيادة في العلم والبيان؛ لأنَّ هذه الأمور تتعلَّق بطهارة المرأة التي تتعلق بصلاتها، وهو أمر مهم للغاية.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح، ونسأل الله للجميع الجنَّة والنجاة من النَّار.
< لها اون لاين >

يتــــــــبع ..

[قلبي الذي كان]

المني والوسوسة والغسل ...

نايف بن أحمد بن علي الحمد
06 - رجب - 1427 هـ:: 31 - يوليو - 2006
بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد فأشكركم جزيلاً لهذه الجهود التي تقدمونها لخدمة الآخرين جزاكم الله خيراً وأثابكم حُسن الثواب.. عندي عدة أسئلة متفرعة أرجو منكم الإجابة عليها..
أنا عرفت من فترة أن المرأة إذا خرج منها المني وجب عليها الغسل مع إنه طاهر وأن المني يخرج مع شهوة أو مشاهدة صورة أو تفكير وهكذا ولكن إخواني في الله أنا عندي وسوسة بالسوائل التي تخرج مني فبطبيعة الأحوال كثيرا ما يخرج مني سوائل وأشعر أن عندي شهوة أحيانا حتى من أشياء بسيطة، مثلا إذا كنا جالسين وذكر أحدهم كلمة زواج أحس أني شعرت بشهوة أو رؤية شاب أو حتى كلمة بسيطة أخرى وهذا شيء يرهقني حيث لا أعرف أهي وسوسة أم حقيقة وإن ذلك يؤخرني عن الصلاة وأحياناً تركها لحين الاستحمام وأستغفر الله العظيم ويزعجني هذا الشيء حتى أني لا أستطيع التفريق بين هذه السوائل، وقرأت أن المني لونه أصفر لكن أحيانا يصعب علي التفريق حيث أخاف أن أصلي ويُكتب علي ذنب فأفيدوني جزاكم الله خيراً هل في حالتي وفي حال لم تكن الشهوة كبيرة يجوز الوضوء فقط أم علي الاستحمام دائماً؟؟؟

نقطة أخرى أنا كنت من قبل أمارس العادة السرية ولا اعرف إن كانت حلال أو حرام ثم فهمت بالخطأ من برنامج على التلفاز إنها ليست حراما وبعد فترة قد تكون طويلة عرفت أنها حرام ولكن العلماء أجازوها في حال كان الشخص لا محال سيقع بالزنا فهنا يختار الأقل ذنباً، فقررت ألا أعود لمثل هذه العادة لأني بإذن الله لا أبغي إغضابه ربي سبحانه وتعالى أستغفره وأتوب إليه وبعد فترة لا أعرف كيف وسوس الشيطان لي ومارستها ثم ندمت ندماً وبكيت بكاء شديدا واستغفرت ربي وبعدها بفترة عدت ومارستها ومن ثم وأستغفر الله العظيم عدت مرة أخرى وأنا أشعر بالندم لكن لا أعرف لماذا أعاود الرجوع إليها وأنا أكره أن أفعل ما يغضب الله سبحانه وتعالى وأرجو دائماً أن أكون من الطاهرين النقيين ولطالما حافظت على نفسي لأكون كذلك فهل بإذن الله يغفر لي الله ذنبي ولماذا دائما أرجع إليها أرجو أن تدعوا لي بالمغفرة والتوبة النصوح وأفيدوني جزاكم الله خيراً هل أنا لا أُعتبر من الطاهرين النقيين أم ماذا؟؟؟ ؟

وفي حال لم أعد لهذا الذنب هل أستحق كلمة العفة وإذا تقدم لي ابن حلال بإذن الله يستر علي وعلى بنات الناس هل يجب أن أقول له بذنبي أم هذا ليس واجب سامحوني لكثرة الأسئلة لكنني قلقة بعض الشيء وأتمنى الإجابة عليها جميعاً وهل أنا لا أستحق شاب عفيف ثم أريد أن أعرف ما علاقة هذه العادة بالزنا أستغفر الله العظيم لي ولكم ولكل الناس هدانا الله وإياكم لكل حق وخير أتمنى الإجابة مع جزيل الشكر وأرجو أن تدعو لي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله وحده وبعد: فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: \"ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر\" (رواه مسلم 315) من حديث ثوبان ـ رضي الله عنه ـ
وهو طاهر والمني الموجب للغسل هو المني الذي يحدث بعده فتور وضعف، أما الذي يخرج بدون سبب فلا يوجب الغسل،
أما الذي يخرج عند التفكير أو مشاهدة الصور ونحوها فإن حدث بعده فتور وضعف فقد وجب الغسل، أما إن لم يحدث ذلك فهو ليس منياً بل هي سوائل أخرى لا توجب الغسل، بل يكتفى بغسل الفرج وما أصابه من الملابس والوضوء.

أما العادة السرية .. فجاهدي نفسك في الابتعاد عنها وذلك بما يلي:
أولاً اللجوء إلى الله تعالى وكثرة الدعاء.
ثانياً: بالعزيمة الصادقة على تركها.
وثالثاً: بالابتعاد عن الأمور التي تحثك على الوقوع فيها من مشاهدة الصور والأفلام. ورابعاً: أن لا تختلي بنفسك ولا تغلقي باب غرفتك.
وخامساً: أشغلي نفسك بالعلم النافع من تلاوة وقراءة كتب التفسير والفقه والعلوم المفيدة. وسادساً: استحضار الأضرار البليغة لهذه العادة. سابعاً: الجلوس مع الصحبة الصالحة التي تعينك على الخير.

واعلمي أنّ التائب من الذنب كمن لا ذنب له، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عزّ وجل قال:
\"أذنب عبد ذنباً فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك\" (رواه مسلم 2758)

والتوبة تجبّ ما قبلها من الذنوب مهما كانت وعليك بملازمة الاستغفار،

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب\" (رواه أحمد 2234 وأبوداود 1518 والنسائي في الكبرى 10290) وصححه الحاكم 4/294)
وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"ما أصرّ من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة\" (رواه أبوداود 1514 وأبويعلي 137 وحسنه الحافظ في الفتح 1/112).
وعليك ستر نفسك ولا يجب عليك إخبار من يتقدم لخطبتك بذلك، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
< لها اون لاين >

[مداد الاثير]

جزيت خيرا معومات قيمه

[اسيرة الماضي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ميم ميم]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[اغاريدالمحبه]

جزاك الله الفردوس الاعلى على المعلومات المفيده
اسال الله ان ينفع بما طرحتي

[الحزينهA]

يعطيك العافيه

[المدى74]

اول مرة اعرف المعلومات فعلا العلم بحر الله يزيدك من فضلة

[ديما22]

جزاك الله خيراً ......صحيح الكثير يجهل مثل هالمعلومات