[رفيعــة الشــأن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في خضم متاهات عالم الشبكة العنكبوتية نجد بين الفينة والأخرى مواضيعاً عناوينها كهذه :

"انشره .. واحتسب الأجر .."

" موضوع مهم.. ستكسب الكثير إن اطلعت عليه "

" ردد ولا تحرم نفسك من الأجر "

وغيرها من العناوين التي لا تعبر عن مضمونها .. ذاك المضمون الذي نجد في ثناياه أحاديث ضعيفة أو باطلة أو أدعية بدعية أو قصص مكذوبة سرت بين الناس كالسّم في العسل!

نجد مثل هذه المواضيع بشكل كبير في المنتديات وفي المجموعات البريدية التي تحوي الغث والسمين..

والمشكلة أن قرّاءها ينشرونها على الفور دون تفكير بصحة محتواها ..

تأملوا قول الله عز وجل :
" إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم و كل شيء أحصيناه في إمام مبين"

فكل ما تقوم به يحصيه الله عليك ويكتبه المَلَك..

الكلمة أمانة في ديننا !

هلا استشعرنا ذلك..؟!!!

قبل أن نمرر موضوعاً أو رسالة تحوي أحاديث أو قصص وأدعية علينا أن نتأكد من صحتها.. فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ))

بالنسبة للأحاديث ..:
لا يكفي تخريج الحديث (رواه ابن ماجه .. ابن خزيمة .. الطبراني ........) اللهم إلا إذا كان في البخاري و مسلم ..
أما باقي كتب السنن ففيها الغث و السمين .. بل عليك أن تبحث عن درجة الحديث ..

مواقع تخريج الحديث عبر الشبكة منتشرة ولله الحمد ،، منها :

موقع تخريجات الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp

موقع الدرر السنية :
http://www.dorar.net/mhadith.asp

و إن كان الموضوع في العقيدة أو الفقه ...أو أي علم من علوم الشريعة الأخرى .. وجدته في منتدى أو في موقع لا تعرف صاحبه و أنت تجهل هل المعلومات التي فيه صحيحة أو ليست كذلك.. فأيضا تأكد قبل أن تنقل :

"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"

ورغبة ً منا بتوضيح الخطأ في الكثير من الرسائل والمواضيع المنتشرة في عالم الانترنت .. سيتم جمع أغلب تلك المواضيع - المكذوبة أو الباطلة أو التي تحوي مخالفات شرعية حذر منها العلماء الأفاضل - في هذا الموضوع .. ليكون موسوعة نعود لها عند الضرورة للتأكد من صحة حديث أو قصة أو دعاء ..

ونأمل منكم بارك الرحمن فيكم قبل كتابة أي موضوع : البحث في هذه الموسوعة ..للاطمئنان لصحته حفاظاً على ديننا الحنيف من نشر كل بدعة وضلالة ، وحفاظاً على صحيفة ناقل الموضوع من الآثام والذنوب..
.
.
.
يــ....ـــتـــ....ــــبــ....ـــــع

[رفيعــة الشــأن]

أحاديث منوعة لا تصح



صفه النار ( لايصح )


حدثني علي بن الحسن عن محمد بن جعفر المدائني قال:حدثنل بكر بن خميس عن أبي سلمة الثقفي عن وهب بن منبه قال:
إن أهل النار الذين هم أهلها فهم في النار لايهدؤون ولا ينامون ولا يموتون يمشون على النار ويجلسون على النار ويشربون من صديد أهل النار ويأكلون من زقوم النار لحفهم نار وفرشهم نار وقمصهم نار وقطران قال تعالى ( وتغشى وجوههم النار )
قال : وجمع أهل النار في سلاسل بأيدي الخزنة أطرافها يجذبونهم مقبلين ومدبرين فيسيل صديدهم إلى حفر من نار فذلك شرابهم
قال: ثم بكى وهب بن منبه حتلى سقط مغشياً عليه .
قال : وغلب بكر بن خنيس البكاء حتى قام ولم يقدر أن يتكلم
وبكى محمد بن جعفر بكاءً شديداً .
_______________________________



حديث الحكمة من أوقات الصلاة لا أصل له ( لايصح )


روي عن علي رضي الله عنه ، بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم
جالس بين الأنصار والمهاجرين ، أتى إليه جماعة من اليهود ،
فقالوا له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى
لموسى ابن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب ، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم : سلوا . فقالوا : يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس
التي افترضها الله على أمتك ؟ فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام 0

صلاة الفجر
فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر
من دون الله ، قالوا : صدقت يا محمد
فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله
براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد

أما صلاة الظهر
فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي
هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر
فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة
فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه
ثم تلا قوله تعالى -{ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى }-

وأما صلاة المغرب
فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام
فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء )
فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في
ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار
ويعطى نورا يجوز به على الصراط . فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي


_______________________________



علاج الفقر ( لايصح )



دخل عثمان على ابن مسعود رضي الله عنهما في مرضه فقال :

ما تشتكي؟ قال : ذنوبي ..

قال ما تشتهي؟ قال : رحمة ربي ..

قال : ألا ندعو لك طبيبا ؟ قال : الطبيب أمرضني ..

قال : ألا نأمر لك بشيء ؟ قال : فما منعتني قبل اليوم فلا حاجة لي فيه اليوم ..

قال : ندعه لعيالك .. قال : إني علمتهم شيئا إذا راعوه لم يفتقروا ..

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قرأ في كل يوم وليلة سورة الواقعة لم يفتقر أبدا .


_____________________________________________



الأرض تنادي بعشر كلمات كل يوم (لايصح )




قال انس بن مالك رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : (( ان الارض تنادي كل يوم عشر كلمات وتقول : ياابن ادم

تسعى على ظهري ومصيرك في بطني ، وتعصي على ظهري وتعذب في

بطني، وتضحك على ظهري وتبكي في بطني ، وتأكل الحرام على ظهري

وتأكلك الديدان في بطني ، وتفرح على ظهري وتحزن في بطني،

وتجمع الحرام على ظهري وتذوب في بطني ، وتختال على ظهري وتذل

في بطني ، وتمشي مسرورا على ظهري وتقع حزينا في بطني ، وتمشي

في النور على ظهري وتقعد في الظلمات في بطني ، وتمشي في

الجماعة على ظهري وتقعد وحيدا في بطني ......))


وفي الخبر : ان القبر ينادي كل يوم ثلاث مرات قائلا : انا بيت
الوحدة والوحشه والعقرب والحيه ، انابيت الظلمة وانا بيت
الدود ماذا اعددت لي ...؟؟؟


ويقال ايضا : ان القبر ينادي كل يوم خمس مرات ويقول : انا

بيت الوحده ، فاجعل لك مؤنساً قراءة القرآن
،
وانا بيت الظلمه فنورني بصلاة الليل

، وانا بيت التراب فاحمل الفراش وهو العمل الصالح

، وانا بيت الافاعي فاحمل الترياق وهو بسم الله الرحمن الرحيم واهراق الدموع

... ... وانا بيت سؤال منكر ونكير فأكثر على ظهري قول لا اله الا الله محمد رسول الله
يمكن لك ان تجيبهما ... ...



يــــــــــتـــــــــــــــبـــــــــــــع

[رفيعــة الشــأن]

كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجر ( لايصح )

كلمات اتعبت الملائكه فى كتابة الأجر


فذهبو ا فشكوا الى ربهم
ماذا يفعلون؟؟

فقال سحبـــانه وتعالى لهم اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشى

فتبقى حسنتها الى يـــــوم القيامه ....


((اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك))




_______________________________



أول أربعة يدخلون النار (لايصح )


[color=]اربعة هم اول من يدخلون النار الا ان يتوبوا : -[/color]


1- الزانى ولو مره .
2- شارب الخمر ولو قطرة .
3- شاهد الزور ولو بكلمة .
4- العاق لوالديه ولو بلفظه .


_______________________________________


هل ترغب أن تساعدك الملائكة ( لايصح )

يروى ان العبد اذا بكى من خشية الله عز وجل بكى معه الملكان الموكلان به فاذا صعدا الى السماء قال الله عز وجل لهما : وهو اعلم : من ماذا بكيتما ؟فيقولان إلهنا عبدك بكى من خشيتك فساعدناه فيقول جل وعلى لهما : قد عفوت عنه بمساعدتكما اياه




______________________________


من سبح مائة بالغداة ومائة بالعشى ( لايصح )

س : في هذا الحديث ما صحته يا فضيلة الشيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله أو قال غزا مائة غزوة في سبيل الله ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام " ما صحة هذا الحديث ؟

ج : أنا لا أعرف هذا الحديث ولم أقف عليه ولكن الأذكار في الصباح والمساء فيها فضل عظيم وثواب جزيل وعلى السائل أنه يراجع كتاب الأذكار للإمام النووي أو كتاب الوابل الصيب لابن القيم أو كتاب الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية يراجع هذه الكتب ويتأكد مما فيها من الأذكار ويستعملها في الصباح والمساء .
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان




_______________________



من أقوال النبي صلى الله عليه و سلم ( أحاديث لا تصح) (لايصح )


قال رسول اللة علية الصلا ة والسلام(أربع من الشقاء:جمودالعين؛وقسا وة القلب؛وطول الأ مل
والحرص على الدنيا)
وقو لة علية افضل الصلا ة والسلام(لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود؛فتسحلوا محارم اللةبأ دنى الحيل)
وقولة علية الصلاة والسلام((لا أحدأصبر على أذى سمعة من اللة،انهم يجعلون لةوالدا وهو يرزقهم
ويعا فيهم))

.
.
.

يــــــــــتــــــــــــبـــــــــــع

[رفيعــة الشــأن]

نهر رجب ( لا يصح )

(إن في الجنة نهرا يقال له رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من صام من رجب يوما سقاه الله عز وجل من ذلك النهر)
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] موسى بن عمير يزعم أنه سمع أنس بن مالك يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات - المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/245

(في الجنة نهر يقال له رجب من صام يوما منه سقاه الله من النهر )
الراوي: - - خلاصة الدرجة: ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم - المحدث: ابن عبدالهادي - المصدر: رسالة لطيفة - الصفحة أو الرقم:

(إن في الجنة نهرا يقال له رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل )
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] موسى بن عمير العنبري لا شيء في الحديث - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 124

(في الجنة نهر يقال له : رجب )
الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/46


(إن في الجنة نهرا يقال له : رجب ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ، من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر )
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/189



_________________________


حديث موضوع : إن حاسبني ربي لأحاسبنه ( لا يصح )


بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف،

إذ سمع أعرابياً يقول:‏ يا كريم

فقال النبي خلفه: يا كريم،

فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال:‏ يا كريم

فقال النبي خلفه:‏ يا كريم

فالتفت الأعرابي إلى النبي وقال:‏ يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدك،

لشكوتك إلى حبيبي، محمد صلى الله عليه وسلم

تبسم النبي وقال:‏ أما تعرف نبيك يا أخا العرب ؟

قال الأعرابي :‏ لا

قال النبي:‏ فما إيمانك به ؟

قال :‏ آمنت بنبوته ولم أره ، وصدَّقت برسالته ولم ألقه

قال النبي: ‏ يا أعرابي ، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة ..

فأقبل الأعرابي يقبـِّل يد النبي صلى الله عليه وسلم

فقال النبي:‏ مه يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً ، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً..

فهبط جبريل على النبي وقال له:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك :‏ قل للأعرابي ، لا يغرَّنه حلمنا ولا كرمنا ، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقـِطمير..

فقال الأعرابي:‏ أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟

قال:‏ نعم يحاسبك إن شاء..

فقال الأعرابي :‏ وعزته وجلاله، إن حاسبني لأحاسبنه

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟

قال الأعرابي:‏

إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته..

وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه..

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه..

فبكى النبي حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل على النبي وقال:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك :‏

يا محمد قلـّل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم ..

قل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة !!

[رفيعــة الشــأن]

عشرة تمنع عشرة (( لايصح ))



قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((عشرة تمنع عشرة))

سورة الفاتحة .........تمنع غضب الله

سورة يس.........تمنع عطش يوم القيامة

سورة الواقعة .......... تمنع الفقر

سورة الدخان ........ تمنع أهوال يوم القيامة

سورة الملك ....... تمنع عذاب القبر

سورة الكوثر ..........تمنع الخصومة

سورة الكافرون ....... تمنع الكفر عند الموت

سورة الإخلاص ...........تمنع النفاق

سورة الفلق تمنع .......... الحسد

سورة الناس .......... تمنع الوسواس



_________________________________


( حديث موضوع عن عتق ليلة النصف من شعبان) (( لايصح ))


((((ان الله تعالى يبعث ليلة النصف من شعبان جبريل الى الجنة ان تتزين ويقول ان الله قد اعتق في ليلتك هذه عدد نجوم السماء وعدد ايام الدنيا وليالها وعدد ورق الشجر وزنة الجبال وعدد الرمال)))))



_________________________________


إستحباب زيارة القبور (( لايصح ))



روي ان النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال :"ما الميت في قبره إلا كالغريق المغوث ،ينتظر دعوه تلحقه من أبيه أو اخيه أو صديق له ، فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها ، وإن هدايا الأحياء للأموات الدعاء والإستغفار ".

وقد حكي أن امراة جاءت الى الحسن البصري رحمه الله فقالت: إن ابنتي ماتت وقد أحببت أن اراها في المنام ، فعلمني صلاة أصليها لعلي أراها ، فعلمها صلاة ، فرأت ابنتها وعليها لباس القطران ، والغل في عنقها والقيد في رجلها ، فارتاعت لذلك ، فأعلمت الحسن ، فاغتم عليها ، فلم تمض مدة حتى رآها الحسن في المنام ، وهي في الجنه ، على سرير وعلى رأسها تاج .
فقالت له ياشيخ : أما تعرفني ؟ قال :لا، قالت له : أنا تلك المرأة التى علمت أمي الصلاه فرأتني في المنام، قال لها : فما سبب أمرك؟ قالت : مر بمقبرتنا رجل فصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في المقبره خمسمائه وستون إنسانا في العذاب ، فنودي : ارفعوا العذاب عنهم ببركة صلاة هذا الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم !!

وقد ذكر هذا الحديث والقصه من كتاب التذكره في أحوال الموتى وأمور الحياه



_______________________________

الذي يريد أن يقي نفسه من عذاب القبر وغضب الله والفقر و.. ((لايصح ))


السر هو السور القرانيه ومنها:
1/.سوره الفاتحه (تمنع غضب الله )
2/سوره يس (تمنع عطش يوم القيامه )
3./..سوره الدخان (تمنع اهوال يوم القيامه )
4./.سوره الملك (تمنع عذاب القبر )
5/سوره سوره الكافرون (تمنع الكفر عند الموت )
6/سوره الاخلاص (تمنع النفاق)
7/سوره الفلق (تمنع الحسد )

[رفيعــة الشــأن]

((حديث موضوع يعني مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم)) (لايصح )

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار
في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
فقال : عالم وَرِع
قال : ثم من؟
فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
قال : ثم من؟
فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
فقال : وما يدريك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من؟
فقال : غني شاكر
فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
فقال : وَلِمَ يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
فقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناً
فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون
أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين
أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعي
فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
الله في بطن أمه
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

[رفيعــة الشــأن]

كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى؟ كنز من الحسنات لاتفوت (( لايصح ))



كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى؟كنز من الحسنات لاتفوت
هذا كرم أكرم الأكرمين


كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى, ردد سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3 مرات

كيف يكون لك بيت في الجنة , ردد : سورة الإخلاص 10 مرات

كيف يكون لك كنز في الجنة , قل : لا حول ولا قوة إلا بالله

كيف تغرس لك نخلة في الجنة , قل : سبحان الله العظيم وبحمده

كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة , قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

كيف تغفر لك ذنوبك وإن كانت كزبد البحر , ردد: سبحان الله وبحمده 100 مرة

كيف يكفيك الله ما أهمك , ردد : حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 7 مرات

كيف يرضيك الله , ردد : رضيت بالله ربا ً وبالإسلام دينا ً وبمحمد نبيا ً ورسولا ً 3 مرات

كيف يغفر لك الله ذنوبك , ردد : أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 3 مرات

كيف تكسب ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة , ردد: سبحان الله 100 مره

كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات , ردد : سبحان الله وبحمده زنة عرشه



كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة حسنة , قل : اللهم اغفر للمسلمين المسلمات والمؤمنين
والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

كيف تكسب أجر قراءة القرآن كاملاَ ً, ردد : سورة الإخلاص 3 مرات


لا تتهاون في نشرها لكي تكسب أجر كل شخص قرأها أو نشرها


__________________________________

ملك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد ((لايصح ))


عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه،
فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض ..

فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟
فأجاب الملك : يا رسول الله والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني أعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .

قال النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في
الحساب ..
فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد .

فقلت له وما ذاك الامر ؟

قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في مكان وذكروا اسمك و اسم الله وصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن عد ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....

فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

[رفيعــة الشــأن]

الحديث الشريف الذي جمع فأوعى (( لايصح ))


عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال :{جاء أعربي الى سول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا و الاخرة ، فقال رسول الله عليه الصلاة و السلام :
- قال: أريد أن أكون أعلم الناس..... .قال عليه الصلاة و السلام : اتق الله تكن أعلم الناس .
- قال: أريد أن اكون أغنى الناس .......قال عليه الصلاة و السلام : كن قانعا تكن أغنى الناس .
- قال أريد أن أكون أعدل الناس ........قال صلى الله عليه و سلم: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس .
- قال أريد أن أكون خير الناس .........قال صلى الله عليه و سلم : كن نافعا للناس تكن خير الناس .
- قال أريد أن أكون أخص الناس الى الله .......قال صلى الله عليه و سلم : أكثر ذكر الله تكن أخص ناس الى الله .
- قال أريد أن يكمل ايماني ..........قال صلى الله عليه و سلم : حسن خلك يكمل ايمانك .
- قال : أحب أن أكون من المحسنين .........قال صلى الله عليه : أعبد الله كأنك تراه و ان لم تكن تراه فأنه يراك ، تكن من المحسنين .
- قال أحب أن أكون من المطيعين ...........قال صلى الله عليه وسلم : أد فرائض الله تكن من المطيعين .
- قال أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب . ......قال صلى الله عليه و سلم : أغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله نقيا من الذنوب .
- قال أحب أن أحشر يوم القيامة في النور........قال صلى الله عليه وسلم : لا تظلم أحدا تحشر يوم القيامة في النور .
- قال: أحب أن يرحمني ربي يوم القيامة ..........قال صلى الله عليه وسلم : أرحم نفسك و أرحم عباده يرحمك ربك يوم القيامة .
- قال : أحب أن تقل ذنوبي ...........قال صلى الله عليه و سلم : أكثر من الاستغفار تقل ذنوبك .
- قال أحب ان أكون أكرم الناس ............قال صلى الله عليه وسلم : لا تشكو من أمرك شئ الى الخلق تكن أكرم الناس .
- قال أن أكون أقوى الناس ..........قال صلى الله عليه و سلم : توكل على الله تكن أقوى الناس .
- قال أحب أن يوسع الله علي في الرزق .........قال صلى الله عليه و سلم : دم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق .
- قال احب أن أكون من أحباب الله و رسوله ........قال صلى الله عليه و سلم : أحب ما أحب الله و رسوله تكن من أحبابهم .
- قال أحب أن امن من سخط الله ورسوله يوم القيامة .........قال صلى الله عليه و سلم : لا تغضب على أحد من خلق الله تكن امنا من سخط الله يوم القيامة .
- قال أحب أن تستجاب دعوتي .........قال صلى الله عليه وسلم : إجتنب أكل الحرام تستجلب دعوتك .
- قال أحب أن يسترني ربي يوم القيامة ........قال عليه الصلاة و السلام : أستر إخوانك يسترك الله يوم القيامة .
- قال ما الذي ينجي من الذنوب ؟ أو قال الخطايا ........قال عليه الصلاة و السلام : الدموع و الخضوع و الأمراض .
- قال أي حسنة أعظم عند الله تعالى ..........قال عليه الصلاة و السلام : حسن الخلق و التواضع و الصبر .
- فال أي سيئة أعظم عند الله تعالى ؟.........قال صلى الله عليه و سلم : سوء الخلق و الشح المطاع .
- قال ما الذي يسكن غضب الرب في الدنيا و الآخرة ؟.......قال صلى الله عليه و سلم : الصدقة الخفية و صلة الرحم .
- قال ما الذي يطفئ نار جهنم يوم القيامة ؟.........قال صلى الله عليه وسلم : الصبر في الدنيا على البلاء و المصائب .



__________________________________

بيوت لا تدخلها الملائكة ( بعض ما ذكر لا يثبت)


ما هي البيوت التي لاتدخلها الملائكة ؟؟؟

1- بيت قاطع الرحم

2- بيت آكل مال اليتيم

3- بيت فيه كلب

4- بيت يكثر فيه السباب مثل سب الصحابة والأموات والشيطان والدهر والريح والديك والمرض والسب العام

5- بيت يتغنى بغير ذكر الله فيها

6- بيت يرتفع فيه صوت نائحة

7- بيت يشرك فيه بالله وتعلق التمائم ويرتكب فيه السحر

8- بيت فيه محرمات مثل استعمال آنية الذهب والفضة

9- بيت فيه روائح كريهة مثل رائحة البصل والثوم والكرات والتدخين…..

10- بيت أصحابه مصرّين على المعصية

11- بيت ترتكب فيه الكبائر

12- بيت العاق لوالديه

13- بيت يؤكل فيه الربا

14- بيت فيه مجالس للشيطان وهي: المجالس التي لا يذكر فيها الله ، والمجالس التي لايصلى فيها على النبي صلى الله عليه وسلم……

15- بيت فيه صورة أو تمثال

16- بيت فيه جرس

17- بيت يشرب فيه الخمر

18- بيت يلعب فيه بالنرد

19- بيت الملعونين: ومنهم الراضي والمرتشي ، المغيرات لخلق الله ، تارك الصلاة…..

20- بيت يترك صاحبه الغسل من الجنابة

21- بيت مسرف، ومن الإسراف: الإكثار من الأثاث والفرش التي لالزوم لها…..

22- بيت يرتكب فيه الفاحشة


_________________________________

حديث لا اصل له (( لايصح ))

وقال الرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ((لاتميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب ، فان القلب كالزرع يفسد اذا كثر عليه الماء ))

[رفيعــة الشــأن]

أربعــــة يؤذون أهـــل الــنــــار ((لا يصح))

روي عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم أنه قال :

( أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى ، يسعون مابين الحميم والجحيم ، يدعون بالويل والثبور .

يقول أهل النار لبعض : ما بال هؤلاء قد آذونا على مابنا من الأذى ؟

قال صلى الله عليه وسلم : فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ، ورجل يجر أمعاءه ،ورجل يسيل فوه قيحاً ودماً ، ورجل يأكل لحمه .

فيقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟

فيقول : إن الأبعد قد مات وفي عنقه أموال الناس .

ثم يقال للذي يجر أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟

فيقول : إن الأبعد ماكان يبالي أين أصاب البول منه .

ثم يقال للذي يسيل فوه قيحاً ودماً : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟

فيقول : إن الأبعد كان ينظر إلى كلمة فيستلذها كما يستلذ الرفث .

ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟

فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة .

___________________________________

حديث قدسي ((لايصح ))



قال سبحانه وتعالى :

(( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ...

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة

الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك ..

فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك .. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ..

فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى .....

فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك

يجريان لبنا خالصا .. حار في الشتاء و باردا في الصيف ..

و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان

حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .....

و لم تستحي مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك ..

و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))


_________________________

ملك له جناح في المشرق وجناح في المغرب ((لايصح ))

جاء في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلمأنه قال : ( إن الله تعالى خلق ملكاً له جناح في المشرق وجناح في المغرب ورأسه تحت العرش ورجلاه تحت الأرض السابعة وعليه بعدد خلق الله ريش فإذا صلى رجل او امراة من أمتي علي أمره الله تعالى أن ينغمس في بحر من نور تحت العرش فينغمس فيه ثم يخرج وينفض جناحه فيقطر من كل ريشة قطرة فيخلق الله من كل قطرة ملكاً يستغفر له إلى يوم القيامه ).

[رفيعــة الشــأن]

من لبس ثوبا جديدا و.. كان في كنف الله وحفظه (( لايصح ))

( إن الرجل ليبتاع الثوب بدينار، أو بنصف دينار فيلبسه، فما يبلغ كعبيه حتى يغفر له . يعني من الحمد ) [ ضعيف الألباني السلسلة الضعيفة 3001 ] ..

( من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق، -أو قال: ألقى- فتصدق به؛ كان في كنف الله، وفي حفظ الله، وفي ستر الله حيا وميتا. قالها ثلاثا ) [ ضعيف الألباني السلسلة الضعيفة 4649 ]


_______________________

فضل الذكر (( لايصح ))


رأى النبى عليه الصلاة و السلام و هو فى السماء فى رحله المعراج ملائكة يبنون

قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه

ثم رآهم و هو نازل قد توقفوا عن البناء

فسأل لماذا توقفوا ؟

قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء

فى انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء