[اوصاف2010]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:

حسن الظن بالله عبادة قلبية جليلة لا يتم إيمان العبد إلا به لأنه من صميم التوحيد وواجباته ،
حسن الظن بالله هو ظنّ ما يليق بالله تعالى واعتقاد ما يحق بجلاله
وما تقتضيه أسماؤه الحسنى وصفاته العليا
مما يؤثر في حياة المؤمن على الوجه الذي يرضي الله تعالى ،
تحسين الظن بالله تعالى أن يظن العبد أن الله تعالى راحمه
وفارج همه وكاشف غمه وذلك بتدبر الآيات والأحاديث
الواردة في كرم الله وعفوه وما وعد به أهل التوحيد ،
حقا .. إنه مسلك دقيق ومنهج وسط بين نقيضين لا يسلكه إلا من وفقه الله
وجعل قلبه خالصاً له سبحانه ،
لذلك ينبغي أن يكون سمة لازمة يتجلى في حياة المؤمن
وعند احتضاره وقرب موته .
قال ابن القيم رحمه الله :ولا ريب أن حسن الظن بالله إنما يكون مع الإحسان،
فإن المحسن حسن الظن بربه، أنه يجازيه على إحسانه،
ولا يخلف وعده، ويقبل توبته، وأما المسيء المصر على الكبائر
والظلم والمخالفات فإن وحشة المعاصي والظلم والحرام تمنعه
من حسن الظن بربه، وهذا موجود في الشاهد فإن العبد الآبق المسيء
الخارج عن طاعة سيده لا يحسن الظن به،
ولا يجامع وحشة الإساءة إحسان الظن أبداً، فإن المسيء
مستوحش بقدر إساءته، وأحسن الناس ظناً بربه أطوعهم له.
كما قال الحسن البصري:
إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل،
وأن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل .

حسن الظن بالله
على العبد أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ،
فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ،
ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ،
فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ،
فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ،
فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر
ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ،
وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله
ويجازيه عليه أحسن الجزاء ، كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ،
ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام - ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة )
رواه الترمذي ،
وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده ،
كما قال الأول : {وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع }
وبذلك يكون حسن الظن بالله من مقتضيات التوحيد
لأنه مبنيٌ على العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وحسن التوكل عليه ،
فإذا تم العلم بذلك أثمر حسن الظن .

معنى حُسن الظن بالله
معنى حُسن الظن بالله عَزَّ و جَلَّ هو إعتماد الإنسان المؤمن على ربِّه في أموره كلها
، و يقينه الكامل و ثقته التامة بوعد الله و وعيده ، و إطمئنانه بما عند الله ،
و عدم الإتكال المُطلق على تدبير نفسه و ما يقوم به من أعمال
هذا و إن حُسن الظن بالله المصحوب بالعمل الصالح هو السبب القوي
و الركن الوثيق الذي يجب على الإنسان أن يتوجَّه إليه و يجعله وسيلةً
للحصول على خير الدنيا و الآخرة .

انا عند ظن عبدي بي علق ابن حجر رحمه الله على الاية في فتح الباري
" أي قادر على أن أعمل به ما ظن أني عامل به " [ 17 / 397 ]
ـ قال النووي في شرح صحيح مسلم
" قال العلماء : معنى حسن الظن بالله تعالى أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه "

[اوصاف2010]

وضرب السلف رحمهم الله اروع الامثلة لحسن الظن بالله
حيث كان سعيد بن جبير يدعوا ربه فيقول
" اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك "
وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول
" والذي لا إله غيره ما أُعطي عبد مؤمن شيئاً خير
من حسن الظن بالله عز وجل ، والذي لا إله غيره
لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه ؛
ذلك بأن الخير في يده "

وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ،
وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ،
فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم -
وأصحابه في غزوة أحد : {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }
(آل عمران 154) ،
وقال عن المنافقين والمشركين : {الظآنين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء }
( الفتح 6) .
والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة
من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ،
بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة
وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار
كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا
ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله )
أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه .
فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له ;
لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ،
فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ،
فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب ,
ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ،
ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء )
رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح .
رزقنا الله واياكم حسن الظن وصدق القول والعمل
من تجميعي
لكم كل الود

[احلى وحدآآآآ]

رااااااااااااااااااااااااااااااااائع

[احلى وحدآآآآ]

ويشرفي اكون اول من يرد ع موضوعك

[روان الهاجري]

يسلمووو على الذوووق الراقي بالطرح

يعطيك العافيه

وماننحرم من جديدك الراقي

[كاتشب]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[اوصاف2010]

اتمنى لكم جل الفائده
لاهنتم وشاكره لكم المرور العذب

[بنت الشهيد2009]

الله لايحرمك الاجر00بصراحه اكثر من موثر 00اسال الله ان يتجوز عنا 00ويرحمن برحمته00والله انا مقصرون 00ومفرطون 00نسال الله ان يردنا اليه رد جميل00غاليتي لاحرمك الله الاجر ننتظر جديدك يالغاليه

[اوصاف2010]

سلمتي عالمرور الماطر

[ابتسامة دمعه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .