[***محـمـد***]

أسباب نشأة وظهور زواج المسيار

أولا: أسباب تتعلق بالنساء ومنها:

1- عنوسة المرأة أو طلاقها أو ترملها:

من أهم الأسباب التي أدت إلى وجود زواج المسيار وانتشاره، هو وجود عدد كبير من النساء في المجتمعات الإسلامية-

وخاصة الخليجية- بلغن سن الزواج ولم يتزوجن بعد، أو تزوجن وفارقن الأزواج لموت أو طلاق ونحو ذلك. ولقد أصبحت

العنوسة ظاهرة اجتماعية مؤرقة أفرزتها الحياة المعاصرة، وهي تكبر وتتسع وتفرض نفسها على المجتمع كأمر واقع

وخطير.

وقد ظهرت إحصائيات كبيرة حول عدد العوانس في البلدان العربية عامة ودول الخليج على وجه الخصوص 0

والنفس البشرية: يساورها القلق عندما تمكث المرأة من دون زواج، مما يدفع المرأة أو وليها إلى تقديم تنازلات من أجل

الحصول على زوج يعف المرأة، ويكون لها منه الولد تستأنس به بإذن الله.

وفي استطلاع للرأي أجرته مجلة الأسرة السعودية وشمل 363 فتاة من المملكة العربية السعودية رأت 46.62% من

الفتيات أن سبب ظهور زواج المسيار هو عنوسة المرأة، أو طلاقها أو حاجتها إلى الأطفال.

وبدراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحدى الحالات: "إن الزواج بهذه الصورة كان هو الحل الأخير

لزواجها، حيث إنها مطلقة مرتين متواضعة الجمال.

2-رفض كثير من النساء لفكرة التعدد:

حيث إن كثيرا من النساء لا يقبلن بالتعدد، مع تسليمهن بأن هذا هو شرع الله -عز وجل- إلا أن الغيرة الطبيعية لدى

المرأة تجعلها لا تقبل به كواقع عملي.

وهذا الرفض أدى إلى زيادة نسبة العنوسة، حيث إن المرأة لا تقبل بزوج له زوجة أولى، حتى إذا تقدم بها العمر ولم

تحصل على زوج اضطرت لتقديم تنازلات من أجل الزواج كما في زواج المسيار.

وقد أدى هذا الرفض أيضاً إلى لجوء الرجال إلى الزواج عن طريق المسيار بدافع الحرص على عدم علم الزوجة الأولى،

وكذلك الخوف على كيان أسرته من الاهتزاز، حيث عدم المبيت وعدم السكن وغلبة الكتمان، مما يجعل من الصعب على

زوجته الأولى أن تعرف به. وفي الإستبيان: رأى 66.25% من العينة أن السبب في لجوء الرجال إلى الزواج بهذه الصورة

هو التحرز من علم الزوجة الأولى، مع رغبتهم في التعدد.

3- حاجة بعض النساء إلى المكث في بيت أهلها لرعاية أبويها:

فربما لا يوجد عائل لهم إلا هي، أو يكون عندها بعض الإعاقة التي تمنعها من تحمل مسئولية البيت، ويرغب أولياؤها

في إعفافها والحصول على الذرية ولا يكلفون الزوج شيئاً.

وفي دراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحداهن عن السبب الذي دعاها للزواج عن هذا الطريق: إن

عندها خمسة أطفال وهي موظفة وتريد أن ترعاهم رعاية حسنة بعد وفاة زوجها وتقدم لها الكثير لكنها رفضت

لانشغالها مع أولادها، ولما تقدم لها شخص يريد أن يتزوجها مسياراً على أن يأتيها في نهاية كل أسبوع قبلت ذلك

لأنها وعلى حد قولها ستجمع بين الزواج والحرية والوقت الكافي لتربية الأطفال.

ثانيا: أسباب تتعلق بالرجال:

1- رغبة بعض الرجال في المتعة:

يرغب بعض الرجال في التعدد من أجل المتعة التي ربما لا يجدها مع زوجته الأولى، بسبب كبر سنها مثلا أو انشغالها

مع أولادها ونحو ذلك، وهذا حق مشروع ولكن خوفهم من علمها، وحرصاً على شعورها و على كيان الأسرة، أدى إلى

ظهور هذا النوع من الزواج. حيث الحصول على المتعة وإعفاف النفس من دون المبيت أو التغيب طويلاً عن مسكنه الأول.

وفي استبانة مجلة الأسرة رأت 52.9% من الفتيات اللاتي شاركن في الاستبيان أن من أسباب ظهور هذا النوع من

الزواج هو رغبة الرجال في المتعة.

وفي احد استطلاعات الرأى التى تمت على عدد من المواطنين الخليجين ظهر ان 66.25% أن من أسباب ظهور هذا النوع

من الزواج هو رغبة الرجل في المتعة وتحرزاً من علم الزوجة الأولى.

2- عدم رغبة بعض الرجال في تحمل المزيد من الأعباء:

بعض الرجال ليس لديهم الاستعداد أو القدرة على تحمل المزيد من الأعباء الإضافية في حياته الأسرية، خصوصاً في

العصر الحاضر والتكلفة الباهظة في الزيجات، مع رغبته في زوجة من أجل المتعة والإعفاف، وقابلت رغبته هذه رغبة

كثير من المطلقات والأرامل والعوانس في الزواج، فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع من الزواج.

وفي احد استطلاعات الرأى رأى 58.75 % ممن شملهم الاستطلاع أن من أسباب ظهور هذا الزواج هو هروب بعض الرجال

من تبعات الزواج العادي وواجباته.

2- عدم استقرار الرجل بسبب العمل:

قد يكون عمل بعض الرجال غير مستقر، فهو يتردد على بعض المدن أو البلدان في عمل رسمي، أو تجاري، ويحتاج

في أثناء وجوده في هذا البلد إلى امرأة تحصنه، مع عدم استعداده لتحمل مسئولية الزواج كاملة، فيلجأ إلى زواج

المسيار، لأنه لن يستقر معها ولن يأتيها إلا أثناء وجوده في هذا البلد أو تلك المدينة وليس مستعداً لنقلها إلى بلده أو

مدينته.

ثالثاً: أسباب تتعلق بالمجتمع:

1) غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج:

يرغب بعض الرجال في الارتباط بزوجة تعفه ويسكن إليها، سواء كانت الأولى أو الثانية، ولكن هناك عقبة تقف في هذا

الطريق ألا وهي: مغالاة الأسر في المهور، وإلزام الزوج بتكاليف باهظة قد تفوق قدرته المالية. وقابل ذلك وجود عدد

كبير من المطلقات والأرامل اللاتي قد يمتلكن المال ويرغبن في الزواج من زوج كفء وصالح، وعدد كبير من العوانس

اللاتي يرغب أولياؤهن في تزويجهن رغبة في الإعفاف والولد، حتى ولو أنفقوا عليهن. فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع

من الزواج. رغبة في تخطي أعباء الزواج العادي. وفي استطلاع للرأي رأى 51.25% من العينة على أن هذا الزواج فيه

تخطي لأعباء الزواج العادي.

2) نظرة المجتمع بشيء من الإزدراء للرجل الذي يرغب في التعدد:

فيتهمه المجتمع بأنه شهواني ولا هم له إلا النساء، وقد يكون هذا الرجل بحاجة فعلية إلى امرأة تعفه لظروف خاصة قد

تكون عند زوجته، مما يدفعه للبحث عن زواج فيه ستر وبعد عن أعين المجتمع، فكانت هذه الصورة.

وهذه النظرة للتعدد غير صحيحة وتحتاج إلى تصحيح فإن التعدد أباحه وفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

________________________________________

منقول

[أم نصار]

جزاك الله خيرا

[عبد الرحمن المقدسي]

الغريب أخي محمد سمعت أنهم أباحوا هذا الزواج! فهل صحيح ما سمعت؟

[ورد الريـاض]

السلام عليكم

زواج المسياااااار موضوع يجيب الحساسيه للزوجات

زواج المسيار فيه اقحاف بحق الزوجه لانها تتنازل عن الكثير من حقوقها

وايضاً استغرب كيف يرضى الرجل هذا الزواج على نفسه يعني معليش احس انه مو زواج اوادم

لكن الاسباب النسائيه مقنعه وكان الله في العون

الف شكر لك اخوي محمد على الموضوع

وبعد اذنك هذي فتوى من الشيخ خالد المصلح وجزاك الله خير



السؤال:

ما حكم زواج المسيار؟



الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد،

فالزواج المسمى بزواج المسيار حقيقته زواج استكمل الشروط التي يصح بها عقد النكاح عند جمهور العلماء من اشتراط الولي، ورضا الزوجين، وشاهدي عدل وتعيين الزوجين. وموضع الإشكال في زواج المسيار من ثلاث جهات:

أولاً: اشتراط إسقاط الزوجة بعض ما يجب لها من الحقوق كالنفقة، والقسم في حال التعدد.

ثانياً: عدم إعلان النكاح بل قد يصحبه تواص بكتمانه أو تواطؤ على ذلك.

ثالثاً: فوات كثير من مقاصد النكاح، وظهور بعض المشاكلات الاجتماعية نتيجة انتشار هذا النوع من الزواج في المجتمع.

لهذا وذاك كان للعلماء في حكم زواج المسيار ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن زواج المسيار زواج شرعي جائز، إلا أنه مكروه لأجل ما فيه من الإسرار، وإليه ذهب أكثر أهل العلم.

القول الثاني: أن زواج المسيار لا يجوز، وبه قال جماعة من أهل العلم.

القول الثالث: التوقف في حكمه لما فيه من تجاذب أسباب الحل والحرمة.



والذي يترجح لي من هذه الأقوال هو القول بجواز زواج المسيار مع كراهته، استمساكاً بالأصل، ولأن ما ذكر في أسباب منعه وتحريمه لا يقوى على التحريم. أما مضاره فهي مقابلة بما يحصل به من المصالح، والله أعلم.

[***محـمـد***]

الاخت ام نصار

الاخ طارق

بارك الله فيكم

وكذالك الاخت المشرف قمر الرياض جزاك الله خير على الرد

بارك الله فيكم

[ندى القلوب]

موضوع مهم و حساس جدا

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع

لما أنطق الكلمة مسيار أحس بلانزعاج

زواج مبني على أساس هلامي من الخوف و السرية و كأنه ارتكب

جريمة يبي يخفيها عن الناس و ما يبي أحد يدري عنه

هذا النوع من الزواج مهانه بحق المرأة

و المرأة تحط من قدر نفسها و قيمتها بقبولها بهذا النوع من الزواج

فأي زواج هذا يكون فيه الزوج الحاضر الغائب لا يدري عن أحوال زوجته و أمورها .

مثل العيد ما يجي في السنه إلا مرتين .

[المحب للخير]

جزاك الله خيرا نقيب محمد

الحقيقة هو حل للعنوسة
ولكن المرأة الي ترضى به رضاها بسبب الظروف
فما نحكم انه ظلم للمرأة

[***محـمـد***]

حياكم الله

الكل يعبر عن وجهة نظره


كيف اهانه لها ؟

7
7
7

ويالاختصار المرأة


هيا صاحبة القرار بالقبول او الرفض ولها شروط ..... الخ اكيد لن تقبل من فراغ

ولم يتزوج الرجل من فراغ


وليس هناك زواج بسر ناجح >>>>>>>>>>>>>> وجهة نظر بي

ندى القلوب


المحب للخير

شكرا لكم

تحياتي ,,,,,,

[د. هند الحربي]

أشكر الأخ الفاضل على هذا الطرح الجميل..
وفي تصوري الشخصي أن لكل شخص ظروفه الخاصه والتي من الممكن أن تجبره على التنازل عن بعض الحقوق مقابل مكاسب آخرى, وبالفعل تم أباحت هذا النوع من الزواجات لأنه يحقق نفع وفائدة لكثير من النساء والرجال, ولكن يجب عدم أستغلاله حتى لا يتحول الأمر إلى زنا مباح!!!!!!

[***محـمـد***]

الاخت

المشرفة العامة للمنتدى الإسلامي

شكرا لكِ على المشاركه



الاستاذه هند الحربي

والشكر لكم موصل بالمشاركه كذالك

متوافق معكِ بخصوص هذا البند >>>>>>>

ولكن يجب عدم أستغلاله حتى لا يتحول الأمر إلى زنا مباح!!!!!!

تحياتي ,,,,,