[محمد بن منصور]

الرد على المشرفة .....


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

أختي الفاضلة من زمرة المتقين ...

وهو شعورٌ يُستغرب من حدوثه .. والرجل بشكل عام لا يعرف الخجل .. والخجل متروك ٌ لـ النساء ..

لنفتح أختي الفاضلة معا كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري للإمام ابن حجر العسقلاني ...
ثم لنأخذ المجلد السادس ... و نبحث فيه عن { كِتَاب الْمَنَاقِبِ } ... و فيه سنجد باب {صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ}
و لنقرأ معا هذا الحديث :

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَابْنُ مَهْدِيٍّ قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ مِثْلَهُ وَإِذَا كَرِهَ شَيْئًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ .

مصادر أخرى : وقد رواه الطبراني من وجه آخر و أحمد في مسنده و الإمام مسلم في صحيحه و ذكره السيوطي ... إذن فهذا حديث مقطوع بصحته ...

الشرح

قوله: (أشد حياء من العذراء) أي البكر ،
وقوله {في خدرها } بكسر المعجمة أي في سترها ، وهو من باب التتميم ، لأن العذراء في الخلوة يشتد حياؤها أكثر مما تكون خارجة عنه ، لكون الخلوة مظنة وقوع الفعل بها ، فالظاهر أن المراد تقييده بما إذا دخل عليها في خدرها لا حيث تكون منفردة فيه ، ومحل وجود الحياء منه صلى الله عليه وسلم في غير حدود الله ، ولهذا قال للذي اعترف بالزنا أنكتها لا يكني كما سيأتي بيانه في الحدود .

إضافات أخرى :

وأخرج البزار هذا الحديث من حديث أنس وزاد في آخره { وكان يقول الحياء خير كله }
وأخرج من حديث ابن عباس قال: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من وراء الحجرات ، وما رأى أحد عورته قط } وإسناده حسن .
وأخرجه ابن حبان من طريق أحمد بن سنان القطان قال { قلت لعبد الرحمن بن مهدي : يا أبا سعيد أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ؟ قال : نعم عن مثل هذا فسل يا شعبة }
إذن اختي من زمرة المتقين ... أتمنى أن تخرجي رسول الله صلى الله عليه و سلم من زمرة النساء ... فقد كان رجلا طبعا ... ما لم يكن عندك رأي آخر ... أما أنا فأدخليني في أي زمرة فلا يهم ... فإني أعلم رجولتي الشديدة ... و لا أحتاج لمن يثبتها لي أو ينفيها عني ...

أما أن يكون الخجل من شيء غير واقعي وغير محسوس ... ومن مجرد حروف مكتوبه فـ هذا واعذرنا على صراحتنا لا يقبله العقل والمنطق...

للأسف أخيتي تحدثت في المنطق مع أهله ... و لم تجيدي التكلم فيه ... هل الحروف المكتوبة شيء غير واقعي و غير محسوس ... الذي لا يعيش ما يكتبه الإخوة و يحس بهم من خلال أقلامهم ... فلا يستحق أن يكون عضوا بينهم ... ناهيك عن أن يكون مشرفا عليهم ...
و الذي اعرفه ... أن المشرف الذي لا يحس بمن هو مشرف عليهم ... هو السجان و الجلاد ...

تتعاملون حالياً مع حروف تُصف أمامكم على شاشتكم بفعل مجموعة من البشر لاتُعرف أجناسهم .. وإن عُرفت من خلال كتاباتهم فلا نجزم ياأخي بأن الرجل إمرأة والمرأة رجلاً ....

أعذريني اخية ... أنت تتصرفين بشكل آلي مع الإخوة الأعضاء ... و هذا لا يخدم كونك مشرفة البتة ...
أنت تعتبرين العلاقة بين الإخوة فيما بينهم ... هي العلاقة بين حواسيبهم ... و هذا خطأ فاذح ... أنا عندما أعلق على أخ أو اخت ... أعلق عليه كإنسان ...
أما الذي يكون رجلا و يدخل بمسمى أنثى أو العكس ... فهذا من قبيل التشبه بخلاف جنسك ... و هو محرم قطعا ... فأحسني الظن في الإخوة الأعضاء بارك الله فيك ...
و الذي يرضى بأن يُعَقب على كلامه على أنه رجل و هو امرأة أو العكس ... فهو ملعون ... و عديم الكرامة و العياذ بالله ...

فـ على أي أساس يا أخي أتيتم بـ نسبة الـ 90 % من شريحة الأعضاء في المنتدى بأنها من فئة الإناث .. وهل تضمن أن لا يكون الذي يرد عليك الآن رجلاً ..

بدأت أشك فيك أنت فقط ... أما الإخوة و الأخوات فلا أشك فيهن بصراحة ...

ودون الإلتفات إلى جنس كاتبها وقارئها وهذا القول لمن كان هدفه من الدخول إلى المنتديات النفع له ولمن يقرأ ماكتبه فقط ..

ما دخل هذا في الموضوع ...
و من قال اني ضد القراءة للجنسين ...
هناك فرق بين أن تقرأ للنساء ... و تدخل بين النساء لتقرأ لهن ...
فلماذا لا أدخل إذن منتدى نسائي ... و أقول أن غرضي شريف و أني اريد القراءة ...

مشلكتكم هذه ليست مشكلة .. وإن كانت مشكلة فإنها وبإعتقادنا الشخصي قد حُلت من جانبكم .. وهذا الحل قد أتاكم منذ بدأكم التسطير لـ طلبكم التوجيهات ممن تخجلون منهن

المشكل الذي تعتقيدنه مشكلا ... قد حل بعد أن كتبت أول مشاركة ...


و اخيرا :

أختي الكريمة أنت تعيشين و لا شك في مجتمع مختلط ... فيه ذكور لا يعرفون الحياء ... لذلك قلتي كلامك ذلك ... فكل إناء بالتي فيها تنضح ... و الله أعلم ...

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .