[Malqana aljanat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة بارك الله فيك أختي العزيزة على هذاالمجهود أصبح الموضوع ثري جداً ويستحق التثبيت ... أختي أنا لا أشكك في أمانتك وحرصك أبداً ولكن تعودت عند الإشراف على مواضيع القسم في الغالب أن أتأكد من تخريج الأحاديث كما أنني أحب توثيقها أيضاً في الموضوع إذا كانت غريبة .. وما أوردتيه في موضوعك هذا كان ثري جداً بالأحاديث النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم .. وكان يصعب علي استيفاء تخريجها مع أعمالي الأخرى لذلك وضعت لك الرابط ... وجزاك الله عني كل خير ... قمتي بجهود كبير .. بالنسبة للأحاديث فأنا اطلعت على الحديث الأول عن عائشة رضي الله تعالى وعن أبيها .. ووضعت تخريجه ... والحديث الثاني كان عن خديجة رضي الله تعالى عنها ووجدت فيه تضعيف وحذفته كما أن اللفظ الذي وجدت به التضعيف لم أجده بنفس اللفظ بل يوجد به اختلاف يسير عما كان يوجد بالموضوع ... واقترح عليك بما أنك وثقتي أحاديث النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام أن تضيفيها لنفس المشاركة .. حتى تكسبي أجر من ينقلها ..

جزاك الله خيرا فقد أشعلتي فيي حماس ذكرني بأيام الدراسة

رعم ثقتي من مصدر النقل الا أني أحببت أن أتأكد من صحة الأحاديث

فمثلا حديث - استوصوا بالنساء خيرا

هنا خلاصة الدرجة: [صحيح]

14 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أوالرقم: 5185خلاصة الدرجة: [صحيح]

وهنا خلاصة الدرجة: في إسناده جهالة لكن له شاهد يتقوى به
3 - استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم . . .

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/54
خلاصة الدرجة: في إسناده جهالة لكن له شاهد يتقوى به

واستفدت صراحة الكثير من هذا البحث كل

أسأل الله أن يجزي عنا علماءنا كل خير والفردوس الأعلى على المجهودات والمصاعب التي يتكبدونها من أجل هذا الدين

أما عن اقتراحك أسعد به لو كان الموضوع لي

لكن للأمانة الحقوق محفوظة لكاتبته جزاها الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا