[(المنال)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي ام عبد الرحمن

بالنسبة للخلطة الرومية فكثير من يمتدحها واوجه لك تنبيه بأن في قسم المعبرين الأخ نادر الآن كاتب رؤيا فسرها لأحد الإخوان مفادها الاستمرار في استعمال الخلطة وهذا جاء مصادفة مع كتابتي للخلطة في هذا الموضوع لكن بما انك لن تجدي هذه المكونات في هذا البلد البعيد بحثت لك عن كتاب لمعالجة السحر والعين لكني اولا سأكتب لكي عن تساؤلك حول:
هل ورد شيء عن الرسول عليه الصلاة والسلام في السدر؟ والخلطة الروميه هل هي مجرد تجارب ام ورد شيء بمكوناتها؟
والجواب موجود في كتاب كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية للشيخ عبد الله بن محمد
السدحان
فكان السؤال كمايلي في هذا الكتاب:
ماهو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة ؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟
الجواب :
العلوم العامة والطبية مبنية على التجارب وكذا الرقية الشرعية لها تجاربها الخاصة والضابط في مشروعيتها أمران الأول : عرضها على علماء الشرع
والثاني : ألا تكون شركا وهذا يصدقه قول النبي صلى الله عليه وسلم (أعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى مالم يكن فيه شرك)).
أما الرقية فهي علم قائم بذاته بل هي أصل للتداوي أهمل للأسف الشديد بل عدها شيخ الاسلام ابن تيمية من اساسيات الجهاد وهو جهاد الانبياء والمصلحين لهذا العدو غير المنظور وهو الشيطان الرجيم في علم وعبادة واذا كان الغرب يسارع في انشاء العيادات الروحية ويحرص على ايجاد ممثل لها داخل المستشفيات الغربية فنحن امة الاسلام أولى واحرى ولا سيما اننا اصحاب رسالة فالرقية الشرعية ليست للبركة فحسب بل هي علم له ضوابطه ولا يحسب بالمرء الولوج فيه الا بعد معرفة ومعايير خاصة تتحقق فيه .
هذا فيما يخص عن تساؤلك وقد ادرجته لك من كتاب شيخ معروف عندنا في القراءة على المعيون والمسحور وهو الشيخ عبد الله السدحان
الأن يا أخيتي اليك الأوراد والآيات التي تقرأ على المعيون ومن نفس الكتاب الذي ذكرت اسمه ولنفس الشيخ جعل الله الشفاء لك بإذن الله وان شفيتي ان شاء الله لا تنسينا من دعائك :
الآيات والأوراد التي تقرأ على المعيون
من الأيات : الفاتحة _أول البقرة_ آية الكرسي _ خواتم البقرة_ أول سورة آل عمران _آخر الحشر _ قوله تعالى ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) البقرة /137(وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون ) القلم /51( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) النساء /54( فارجع البصر هل ترى من فطور) الملك / 3( ياقومنا اجيبو داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجكم من عذاب اليم ) الأحقاف /31 المعوذتان _ سورة الاخلاص _ وتقرأ ايات الشفاء وهي ( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا ) الاسراء /82( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) فصلت /44 (ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين )يونس /57( ويشف صدور قوم مؤمنين ) التوبة /14 ( واذا مرضت فهو يشفين ) الشعراء /80 ..................

أما الأدعية : (( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )) سبع مرات _ ( اعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) ثلاث مرات _ ( اللهم رب الناس أذهب الباس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ) ثلاث مرات ( حسبي الله لا اله الا هو توكلت عليه وهو رب العرش العظيم ) سبع مرات _ ( بسم الله الذي لا يضر ما اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاث مرات ( اللهم اذهب عنه حرها وبردها ووصبها ) ...........
تنبيهات
جميع آيات القرآن الكريم رقية اذا اريد بها الشفاء والهداية .
للرقية طرق فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة الرقية مع النفث ( وهو الريق الخفيف ) نهاية كل اية او كل مجموعة من الآيات او نهاية القراءة 2_ القراءة بدون نفث 3_ القراءة ثم أخذ الريق بالإصبع ثم خلطه بالتراب ومسح موضع الألم به 4_ قراءة الرقية مع مسح موضع الألم .


أخيتي في الله اجتهدت لك بهذه الكتابة لأنك في مكان بعيد ورحمة بك فلا يوجد عندك من يساعدك لذلك توكلي على الله واتمنى لك الشفاء العاجل شفاء لا يغادر سقما وارجو لي الدعاء فأنتي مسافرة ودعاء المسافر مستجاب ...