[أبو ابراهيم]

[font=Times New Roman','serif]يحيط بابن آدم أعداء كثير، من شياطين الإنس والجن، يحسنون القبيح، ويقبحون الحسن، ينضم إليهم النفس الأمارة بالسوء، والشيطان، والهوى، يدعونه إلى الشهوات، ويقودونه إلى مهاوي الردى. ينحدر في موبقات الذنوب صغائرها وكبائرها، ينساق في مغريات الحياة، وداعيات الهوى، يصاحب ذلك ضيق وحرج وشعور بالذنب والخطيئة فيوشك أن تنغلق أمامه أبواب الأمل، ويدخل في دائرة اليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله[/font][font=Times New Roman','serif]. [/font]

[font=Times New Roman','serif]


ولكن الله العليم الحكيم، الرؤوف الرحيم، الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؛ فتح لعباده أبواب التوبة، ودلهم على الاستغفار، وخاطبهم في الحديث القدسي: (يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم) وفي التنزيل:{قُلْ ياعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} {وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماًد}{ وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم} ومن ظن أن ذنباً لا يتسع لعفو الله فقد ظن بربه ظن السوء.


كم من عبد كان من إخوان الشياطين فمن الله عليه بتوبة محت عنه ما سلف فصار صواماً قواماً قانتاً لله ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه. أيها المؤمنون: من تدنس بشيء من قذر المعاصي فليبادر بغسله بماء التوبة والاستغفار؛ فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين.جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: (إذا أذنب عبد فقال: رب إني عملت ذنباً فاغفر لي فقال الله: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدي، ثم أذنب ذنبا آخر فذكر مثل الأول مرتين أخريين حتى قال في الرابعة: فليعمل ما شاء) يعني مادام على هذه الحال كلما أذنب ذنباً استغفر منه غير مُصر.وجاء رجل إلى النبي وهو يقول: واذنوباه مرتين أو ثلاثاً فقال له النبي : (قل اللهم مغفرتك أوسع لي من ذنوبي، ورحمتك أرجى عندي من عملي، ثم قال له: أعد فأعاد، ثم قال له: أعد فأعاد فقال: قم فقد غفر الله لك) أخرجه الحاكم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه،


وأخرج أيضاً من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي فقال: يارسول الله:أحدنا يذنب، قال: (يكتب عليه) قال: ثم يستغفر منه قال: (يغفر له ويتاب عليه) قال: فيعود فيذنب. قال: (يكتب عليه) قال: ثم يستغفر منه ويتوب. قال: (يغفر له ويثاب عليه. ولا يمل الله حتى تملوا) وسئل علي رضي الله عنه عن العبد يذنب؟ قال: يستغفر الله ويتوب. قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب. قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب. قيل حتى متى؟ حتى يكون الشيطان هو المحسور. وقيل للحسن رحمه الله: ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود؟ فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا، فلا تملوا من الاستغفار.


إذا كثر الاستغفار من الذنوب في الأمة فرادى وجماعات ، وصدر عن قلوب بربها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرف عنها صنوفاً من البلايا والمح {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}. قال ابن عباس في تفسير هذه الآية:'كان فيهم أمانان: النبي صلى الله عليه وسلم والاستغفار، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم، وبقي الاستغفار ' بالاستغفار تتنزل الرحمات: {لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}


هناك ارتباط متين بين الثروة والقوة وبين مداومة الاستغفار؛ وفي الاستغفار قوة الجسم وصحة البدن ،والسلامة من العاهات ، والآفات والأمراض والأوصاب بإذن الله قال هودٌ عليه السلام: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ}

و فيه راحة البال و انشراح الصدر و سكينة النفس وطمأنينة القلب وهو المتاع الحسن{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً وفي الاستغفار طهارة الفرد والمجتمع من الذنوب والخطايا وقضاء الحاجات، وتحقيق الرغبات، وتوافر الخيْرات.

فيه الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع؟ اسمعوا إلى مناشدة نوح عليه السلام قومه: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا } ا

لاستغفار هو الدواء من الذنوب والخطايا لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله: (يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة)


ويقول قتادة: القرآن يدلكم على دائكم و دوائكم ، أما دائكم فالذنوب و أما دوائكم فالاستغفار،


وأفضل الاستغفار أن يبدأ العبد بالثناء على ربه ثم يثَنِّي بالاعتراف بالنعم، ثم يقر لربه بذنبه وتقصيره، ثم يسأل بعد ذلك ربه المغفرة.كما جاء في حديث شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي قال: (سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) قال أهل العلم: وقد كان سيد الاستغفار لأنه تضمن الاعتراف بربوبية الله سبحانه وإلهيته وتوحيده، والاعتراف بعجز العبد وتقصيره، واعترافه بأنه في قبضة مولاه، لا مهرب منه ولا مفر، وتضمن اجتهاد العبد بدخوله تحت عهد ربه ما استطاع وأطاق.


يا رب عبدك قـد أتـاك * وقد أساء وقـد هفـا - يكفيـه منـك حيـاؤه * من سوء ما قـد أسلفا - حمل الذنوب على الذنوب * المـوبقـات وأسـرفا - وقد استجار بذيل عفـوك * من عقـابـك ملحفا - رب اعـف عنه وعــافـه * فلأنت أولى من عــفا.

الاستغفار هو ختام الأعمال كلّها ، فيختم به في الصلاة كما في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كان إذا فرغ من الصلاة يستغفر الله ثلاثا) ويختم به في الحج، قال الله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم}

ويختم به قيام الليل، يمدح الله تعالى عباده المتقين ويصفهم فيقول: { الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار * الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار} وقال تعالى كذلك في وصفهم: { وبالأسحار هم يستغفرون}. قال الحسن رحمه الله: قاموا الليل إلى وقت السحر ثم جلسوا يستغفرون، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي من الليل ثم يقول: يا نافع هل جاء السحر.؟ فإذا قال: نعم، أقبل على الدعاء والاستغفار حتى يصبح.


ويختم به كذلك في المجالس، فإن كانت ذكراً كان كالطابع لها، وإن كانت لغوا كان كفّارة لها. أيها المسلمون: كما علمنا أن الاستغفار هو ختام الأعمال كلّها لما قد يتخللها من نقص وإثم وذنوب ففي إشارة إلى انتهاء مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الحياة قال الله جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم في آخر عمره { إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ْ} فامتثل لأمر ربه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم فلم يدع بعد نزول هذه السورة ركوعا ولا سجودا إلا يقول في ركوعه: ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ) وفي سجوده ( سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفرلي ) كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها.[/font]