[عبد الله الصالح ,,]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سؤال / يوجد في بلادي قبر ميت يقال إنه من الصالحين ..
وقد بُني عليه بيت مزخرف ومزين الزينة الكاملة وله رجلان
مناصيب كما يقولون قد توارثوا هذه المنصبة أبا عن جد فتجدهم يدعون
الناس بقولهم‏ :‏ إن صاحب القبر قال الليلة كذا وكذا
وطلب كذا وقد اجتذب قلوب الناس الذين هم يسكنون حول هذا القبر..
فصاروا يعتقدون كل ما يقول هذا المنصوب فتراهم يتقربون ويطوفون
ويذبحون إلخ فما هو حكم من اعتقد بضر ونفع هذا الولي ..
وهل يجوز النذر والذبح للولي ؟
ثم ما هو الواجب على الفرد الواحد إذا كان يعلم أن هذا ينافي
الشرع ‏؟‏ علما أن هذا الفرد المذكور يسكن مع هؤلاء‏.‏
الجواب /‏ هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور جاء مبينا في
الأحاديث الصحيحة فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن بريدة رضي الله
عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا للمقابر فكان
قائلهم يقول‏:‏ السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء

الله بكم للاحقون أنتم لنا فرط، وأسأل الله لنا ولكم العافية ..

وروى الإمام أحمد والترمذي وحسنه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ‏:

‏ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال ‏:‏

السلام عليكم يا أهل القبوريغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر..

وقد درج على ذلك الخلفاء الأربعة وغيرهم من الصحابة والتابعين لهم بإحسان‏.

‏ وهؤلاء الذين يقصدون صاحب القبر إن كانوا يفعلون ذلك من أجل دعاء الله

عنده ويظن قاصده أن هذا أجدى للدعاء ويريد التوسل به والاستشفاع به

فهذا لم تأت به الشريعة والوسائل لها حكم الغايات في المنع، قال تعالى‏:‏

" قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات

ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير‏"‏
فدلت الآية على أن هذا المدعو إما أن يكون مالكا أو له وإذا لم يكن مالكا فإما
أن يكون شريكا أو لا وإذا لم يكن شريكا فإما أن يكون معينا أو لا وإذا لم يكن
معينا فإما أن يكون شافعا بغيرإذن الله أو لا والأقسام الأربعة باطلة فتعين
الأخير وهو‏:‏ أن الشافع لا يشفع إلا بإذنه، وقد دل قوله تعالى ‏:‏

‏{‏ولا يشفعون إلا لمن ارتضى‏}‏

على أن رضاه عن المشفوع شرط فهذان شرطان للشفاعة ‏.‏

والصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يتوسلون بذات الرسول صلى الله عليه وسلم

وإنما كانوا يطلبون منه أن يدعو لهم فالاستعانة بالحي الحاضرالقادر فيما يقدر

عليه جائزة ولا يجوز أن يطلب منه ما هو من حق الله جل وعلا، هذا في الحي ..

فأما الميت فلا يجوز التوسل به والاستشفاع به مطلقا بل هو وسيلة من وسائل

الشرك على أن الذبح والنذر لله تعالى عبادة ولغيره شرك‏ .‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء