[البارقه 2009]

123155: حكم تخصيص قراءة آيات معينة لعﻼ‌ج أمراض معينة
________________________________________

السؤال: قرأت في إحدى المواقع هذا الموضوع : ( أوﻻ‌ : الطرق العامة لعﻼ‌ج اﻷ‌مراض التى لم أذكر عﻼ‌جها هنا : الفاتحة : تقرأ عدد 7 مرات على ماء ، ويشرب من هذا الماء على الريق مدة سبعة أيام ، يبرأ اﻹ‌نسان بإذن الله . آيات الشفاء الستة : ( ويشف صدور قوم مؤمنين ) سورة التوبة اﻵ‌ية 14 . ( وشفاء لما فى الصدور ) سورة يونس اﻵ‌ية 57 . ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) سورة اﻹ‌سراء اﻵ‌ية 82 . ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) سورة النحل اﻵ‌ية 69 . ( وإذا مرضت فهو يشفين ) سورة الشعراء اﻵ‌ية 80 . ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) سورة فصلت اﻵ‌ية 44 . وهذه اﻵ‌يات تقرأ على ماء عدد كل آية 7 مرات ، ويشرب هذا الماء على الريق ، يبرأ اﻹ‌نسان بإذن الله . وأيضا تقرأ أوائل السور ، وهي لها سر عظيم ﻻ‌ يعرفها إﻻ‌ قليل من الناس ، وهي : الم ، المص ، الر ، المر ، كهيعص ، طه ، ص ، طسم ، يس ، حم ، عسق ، ق ، ن . عﻼ‌ج الكلى : تقرأ آيات الشفاء 7 مرات ، والفاتحة 7 مرات ، والفاتحة واﻹ‌خﻼ‌ص كل منهم 7 مرات ، على ماء ، ويشرب منه مدة 7 أيام . عﻼ‌ج الضغط : تقرأ آيات الشفاء والفاتحة كل منهم 7 مرات على ماء ، ويشرب على الريق لمدة 7 أيام . عﻼ‌ج السكر : تقرأ آيات الشفاء 7 مرات ، والفاتحة 7 مرات ، واﻹ‌خﻼ‌ص 7 مرات على ماء ويدهن به الجسم خارج الحمام ، ويشرب منه لمدة 7 أيام . عﻼ‌ج القولون : وهو نوعان : نوع من السحر المشروب وليس مرضا ، والنوع اﻵ‌خر هو مرض ، وهذا عﻼ‌جه بإذن الله آيات الشفاء والفاتحة والمعوذتين واﻹ‌خﻼ‌ص ، كل منهم تقرأ على ماء 7 مرات ، ويشرب لمدة 7 أيام . لمنع اﻻ‌حتﻼ‌م : تقرأ أول عشرة آيات من سورة السماء والطارق قبل النوم . للدمامل والحبوب : سورة المرسﻼ‌ت تقرأ 7 مرات على ماء ، ويدهن منه مكان الحبوب. للصداع والشقيقة والضارب : وهذه الطريقة لعﻼ‌ج الصداع المزمن ، وتكتب تلك اﻵ‌يات في ورقة بيضاء بﻼ‌ سطور ، وعند اﻹ‌حساس بالصداع توضع الورقة على الرأس يذهب الصداع بإذن الله ، وأيضا لو قرأتها على رأسك عند إحساسك بالصداع يذهب الصداع بإذن الله ، تكتب الفاتحة مرة ، وسبحان الله 7 مرات ، وآيات الشفاء ، مرة واحدة ( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواأَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) سورة اﻷ‌نفال اﻵ‌ية 66 ، ( يريد الله أن يخفف عنكم وخلق اﻹ‌نسان ضعيفا ) سورة النساء اﻵ‌ية 28 ، ( وله ما سكن فى الليل والنهار وهو السميع العليم) سورة اﻷ‌نعام اﻵ‌ية 13 ، ( ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ) سورة الفرقان اﻵ‌ية 45 . عﻼ‌ج اﻷ‌مراض الجلدية : آيات الشفاء والفاتحة 7 مرات ) فما صحة ما قرأت ؟




ﻻ‌ نرى مشروعية تخصيص قراءة آيات معينة من القرآن الكريم بعدد معين لعﻼ‌ج أمراض معينة إﻻ‌ بدليل شرعي خاص ، كما ورد في قراءة المعوذتين في الرقية من الحمى مثﻼ‌ ، وقراءة الفاتحة في الرقية من اللدغة ، ونحو ذلك ، أما أن يأتي بعض الناس إلى آيات من القرآن الكريم متفرقة ، ينتقيها بنفسه ، وينسب إليها عﻼ‌ج أمراض معينة ، كأنها وصفة طبية شرعية خاصة ، وينشرها بين الناس فيشتبه عليهم أن ذلك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فذلك أقرب إلى اﻻ‌بتداع منه إلى اﻻ‌تباع ، وأولى للمسلم اجتنابه وعدم امتثاله . والقرآن كله بركة وأجر وخير وشفاء ، ولكن دعوى أثر معين ﻵ‌ية معينة ﻻ‌ بد له من دليل ، وﻻ‌ نعلم دليﻼ‌ً صحيحاً على ما جاء في السؤال .* وقد جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (المجموعة الثانية: 1/76): " أما تخصيص آيات معينة لرقية بعض اﻷ‌
مراض بﻼ‌ دليل فﻼ‌ يجوز " انتهى.* والله أعلم . *




الاسلام سؤال وجواب للشيح محمد المنجد