[يمامة الوادي]

مَوْلِدٌ جَدِيدٌ

قام من نومه فزعاً !! إنها الساعة الثامنة صباحاً. ركض باتجاه خزانة ملابسه ، وأخذ منها ملابس مُناسِبة .. ثم توقف ونظر في المرآة ، وأصلح من هندامه ، واندفع نحو الباب يريد الخروج . يا الله ! تذكَّر أنه كاد أن يخرج من البيت وهو لم يغسل وجهه بعد ، نعم ! فاليوم هو مستعجل ومشغول، يحتاج ( محمد ) في هذا اليوم أن يُنجز الكثير من الأعمال مبكراً كي يفرغ في المساء ، فالليلة ( مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -) ، وإن لم يُبكِّر في إنجاز أعماله .

ربما حَلَّ عليه المساء وهو بعدُ في مشاغله فيفوته التبكير لحضور ( المولد ) . رجع محمد فغسل وجهه ثم خرج واستقل سيارته متوجهاً إلى عمله، وانهمك في مهامِّه ومشاغله .. وفي أثناء انشغاله بإنجاز أوراق كانت بين يديه جاءته رسالة جوال .. ترك ما في يده ، وفتح الرسالة فـإذا فيها : « أخي ! هل تحب الله ، هل تحب الرسول ؟ » قال في نفسه : نعم ! وماذا بعد ؟ واصل القراءة : « إن محبةَ الله ومحبةَ رسوله أوثقُ عرى الإيمان » . يا الله ! ما أجملها من كلمات ! تمضي الرسالة : « إن كانت محبتهما بهذه المنزلة ؛ فهل يمكن أن يكون ( المولد ) من وسائل محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يتركنا دون أن يبيّنه لنا ؟ » علَّق قائلاً : ما هذا ؟ ما أدري ، ماذا يقول هذا الرجل ؟ آهِ إنه ( صالح ) هداك الله يا صالح !

ترك محمد هاتفه الجوال متجاهلاً ما جاء في الرسالة وعاد لإكمال ما بيده .. وفجأة تذكر أنه لم يُصَلِّ الصبح .. توقَّف قليلاً ، وتعجَّب من نفسه ما الذي ذَكَّره بها الآن ، مع أنه في أحيان كثيرة لا يصليها !! قام محمد مباشرة وترك ما في يده ، ووجد في نفسه همة ونشاطاً لأنْ يصلي الصبح لم يكن يعرف مثلها من قبل .

وفي آخر اليوم أتم محمد جميع أعماله ، واستعد للذهاب إلى ( المولد ) وعندما ركب سيارته أطلق لفكره العنان يتذكر ما مر به في يومه من أحداث .. تذكر الرسالة ، وتذكر صلاته للصبح ، وتذكر استعجاله للخروج حتى إنه نسي أول الأمر أن يغسل وجهه .. ضحك من نفسه ، ووجد في صدره راحة وأُنساً وانشراحاً ؛ فحمد الله على نعمته .. رجع محمد إلى نفسه يحاسبها على هذا التقصير في سنواته الماضية في الصلوات ، وخصوصاً صلاة الصبح .. وبدأ يحدث نفسه : تُرى هل أجد هذا الاطمئنان وهـذه الراحــة باستمرار إن داومتُ على هذه الصلاة ؟!

تذكَّر محمد الشيخ خالد الذي اتصل به وأكَّد عليه التبكير للمولد .. وهذا ديدن الشيخ خالد ـ جزاه الله خيراً ـ يتصل بي سنوياً يذكِّرني بهذه المناسبة المهمة.

ـ نعم! ـ حدثته نفسه ـ : ولكنَّ الشيخ خالد هذا لم يذكِّرك مرةً بصلاة الفجر ، أو يعرض عليك أن يصطحبك إليها مثلما يفعل في شأن ( المولد ) ! إنه يظل طوال عامه مشغولاً ، غير مهتم بك حتى إذا جاء هذا الوقت من كل سنة تذكَّرك !

ـ أعوذ بالله ، ما هذه الخواطر المزعجة ؟ إن الشيخ خالد رجل صالح ، مـن أولياء الله ، وهو يفعل ذلك حباً للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، وتعظيماً لمقامه الشريف.

ـ حُبّاً .. نعم حُباً ! آه ما أجمل الكلمات التي قرأتها في الرسالة اليوم !

عاد محمد إلى هاتفه الجوال ، واستخرج منه الرسالة التي جاءته اليوم من صديقه صالح وأعاد قراءة ما فيها : « أخي ! هل تحب الله ، هل تحب الرسول ؟ إن محبةَ الله ومحبةَ رسوله أوثقُ عرى الإيمان ».

نعم ! ـ قال محمد ـ : ألم يقل - صلى الله عليه وسلم - : « أوثق عرى الإيمان الحُب في الله والبغض في الله ؟ » (1) .
وواصل القراءة : « إنْ كانت محبتهما بهذه المنزلة ؛ فهل يمكن أن يكـون ( المولد ) من وسائل محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يتركنا دون أن يبيّنه لنا ؟ » .

ـ ( صالحٌ ) هذا صديق قديم ، عرفتُه منذ الصغر في أيام الدراسة ، وكنت أعرف فيه دائماً الجدَّ والتعَقُّلَ في الأمور كلها ، وهو مع احترامه للناس إلا أنه لا يوكل عقله ومهمة التفكير عنه لأحد !! نعم ! أتذكر مرة لما قال لنا المدرس أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أخرج يده من القبر الشريف لمصافحة أحد الأولياء ، وكيف أنه لم يقتنع ، وظل يناقش الأستاذ عن مصدر هذه المعلومة ، ويؤكِّد أن ذلك لم يقع مع كبار الصحابة ؛ فكيف يقع للأولياء بعدهم ؟ وكنا نتعجب منه ، ومن قوة رأيه وشخصيته.

- نعم ! صالح رجل عاقل ، ولكني أنا أيضاً عاقل ، ولا أتابع صالحاً في كل ما يقول ، صالح يمشي مع مشايخ متشددين لا يحبون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

ـ عجباً والله ! كيف أقول عن صالح وعن أصحابه : لا يحبون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو مَن أرسل لي هذه الرسالة الرقيقة عن حبه -صلى الله عليه وسلم - ؟ وأتذكَّر في الشهر الماضي أني صليت الجمعة عند أحد هؤلاء الشيوخ فوجدته ينافح ويدافع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ويطلب من الناس تحمُّل مسؤولياتهم في مقاطعة كل الدول التي تُسيء إليه - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يكن في ذلك الوقت أحدٌ من الناس يذكر هذه القضية إلا هؤلاء ، ثم تتابع الناس من بعدهم في الاهتمام بهذه القضية .

وحتى الشيخ خالد لمَّا زرته لم يعرِّج على هذه القضية أبداً .. وكذلك أنا أرى صالحاً وأصحابه يهتمون بسيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، حتى إنه مرة أشار لي إلى واحدٍ منهم ، وأخبرني أنه كتب عن سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - كتاباً ليس فيه إلا الأحاديث الصحيحة ، وكذلك أذكر صديقنا سليمان الذي كتب مجموعة من القصص النبوي على هيئة قصص ميـسَّرٍ للأطفال .

هل هؤلاء لا يحبون الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟ هل يمكن لمسلم يفعل السنن ويجتنب البدع ، ويجعلُ اتّباعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هاجسه وشاغله ، ويقدِّر سنته وسيرته وشريعته حق قدرها ألا يُحبَّ هذا الرجلَ العظيمَ والرسولَ الكريمَ - صلى الله عليه وسلم - ؟.. واللهِ إن صَدَّقتُ يوماً أن هناك من الناس من يكون بهذه الدرجة من القسوة وغلظ القلب فلا يمكن أن أصدِّق أن قاسياً من الناس يكون أقسى من أن تؤثِّر فيه سيرة الرسول العطرة ، وأقسى من أن تُحمد عقباه إذا اتبع سننَه، وهديَه - صلى الله عليه وسلم -. إي واللهِ ! فبركةُ صلاتي للصبح اليوم أعقبت لي هذا الرشد ، وهذه السعادة ؛ فكيف بمن هو مترسِّمٌ لما جاء به - صلى الله عليه وسلم - في ليله ونهاره.

- على كل حال الاحتفال بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم - فِعلُ خير ، وما هو إلا ذكرٌ ، وصلاةٌ على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، واجتماع على الخير، وتحريمه ، والقول بأنه بدعة تشددٌ لا داعي له .. تشدد لا داعي له .. تشدد لا داعي له .. أخذ يكررها متأملاً في مضمونها.

- لحظة ! هل الذي لا داعي له ، فعلُ ما تركه الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - ، وخيارُ المسلمين مـن بعده فـلم يفعلوه ؛ أم أن فعلَ ما تركوه هو الذي لا داعي له ؟

- آااه ! أشعر والله بإرهاق من هذا التفكير.

توقف محمد، ونزل إلى حديقة عامة كي يُمضي فيها بعض الوقت، ويتناول مشروباً يُنعشه. جلس محمد جانباً، وطلب كوباً من عصير الليمون بالنعناع، وشعر بالاسترخاء، وأعجبته روعة المكان ، وأعجبه جمال الحديقة وحُسن تنسيقها .. ولم يكدِّر عليه صفوه إلا مجموعة من الأولاد ممن ناهز الاحتلام ، وهم يقومون بأعمال مريبة .. نظر إليهم محمد وإذا السباب والشتائم هي تحية بعضهم لبعض ..

وبعد قليل وقع بينهم تشاجر ارتفعت فيه الأصوات ، وانقسموا على إثره فريقين ، ويا للعجب ! أخرج بعضهم آلات حادة ، وسكاكين للاعتداء على الآخرين ، وكادت أن تقع مقتلة لولا لطف الله ؛ حيث وقفت سيارة شرطة في مكان قريب ، وترجل الشرطي منها قاصداً الحديقة ليشرب هو أيضاً كوباً من العصير ؛ فلما رآه الصغار مقبلاً ولَّوْا مُدبرين.

ـ قال محمد لنفسه : الحمد لله .. كادت أن تقع هنا مقتلة لولا أن الله سلّم .. كان يجب أن يكون هنا مراقب لهذا المكان الجميل لئلا يقع فيه ما لا تُحمد عقباه ، فإن لم يكن فإغلاق الحديقة خير من تركها لتكون مدرسة جريمة يتأذى المجتمع بخريجيها في مستقبل الأيام .. نعم ! الشيء الذي يغلب شره على خيره يجب أن يُنظر فيه إلى ما غلب عليه.

ـ وهنا عاد محمد يناقش نفسه : صحيح ؛ وكذا الكثير من الموالد التي يكثر فيها الشر والفساد ، واللهِ إنهم يشربون الخمر والحشيشة باسم مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكم يقع في بعض الموالد من هتك لحرمات الله : رقص واختلاط ، واللهِ ما هذه بمحبة صادقة..

ولكن الحمد لله ؛ فالمولد الذي أحضره، والذي يُقام عند أهلي وعشيرتي مولدٌ سالمٌ من كل هذه البدع !

ـ البدع .. ماذا قلتُ أنا ؟ بدع !! كيف قلتُ هذه الكلمة !! .. نعم ! والله إنها لبدع !

ـ ولكن يا محمد ! ألا تظن أن مولدكم الخالي من هذه المنكرات ، قد يتضمن منكرات أخرى لا تراها أنت بدافع إلفك لها ، وتعوُّدِك عليها ؟ ثم ألا يمكن أن يتطور مولدكم يوماً ليلحق بالموالد التي قلت عنها إنها موالد بدع ؟

ـ بالطبع لا ، وهذه موالدنا ، نحن وشيوخنا وآباؤنا منذ سنين طويلة لم يتغير فيها شيء ، ولم نصل إلى شيء من هذه البدع والحمد لله .