[البارقه 2009]

قال تعالى (إن الإنسان لربه لكنود )
أحمد قوتشي عبدالرحيم

يبقى اﻹ‌نسان متقلبًا في نعم الله زمانًا طويلًا، ووقتًا مديدًا، رافلًا في حُلل العافية، وممتَّعًا بهناءة العيش، ودوام الصحة، وتيسير اﻷ‌مور، وصﻼ‌ح اﻷ‌حوال.

فإذا ما مسَّته نفحةٌ من بﻼ‌ءٍ ونزلت به شدة عارضة؛ تبرَّم وتضايق، وأخذ يعد أيام البﻼ‌ء ويستطيلها، ويُكثِر الشكوى منها، وينسى أيام العافية ويجحدها.

وتالله إن هذا لهو انُودُ بعينه، وهو طبع في جنس اﻹ‌نسان إﻻ‌ من رحمه الله وعافاه.

* والْكَنُودُ: هو الكفور الجحود للنعم، اللوَّام لربه، كما قال الحسن: "يَذْكُرُ الْمَصَائِبَ وَيَنْسَى النِّعَمَ". *

وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: "الْكَنُودُ الَّذِي أَنْسَتْهُ الْخَصْلَةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْإِسَاءَةِ الْخِصَالَ الْكَثِيرَةَ مِنَ الْإِحْسَانِ، والشكور الَّذِي أَنْسَتْهُ الْخَصْلَةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْإِحْسَانِ الْخِصَالَ الْكَثِيرَةَ مِنَ الْإِسَاءَةِ.

والْكَنُودُ أنواعٌ وقلَّما خﻼ‌ منها أحد؛
فقد يكون بالحال وعمل القلب من تسخُّطٍ وضِيقٍ وعدم صبر،
وقد يكون باللسان وكثرة الشكاية، وكتم النعم وإظهار البﻼ‌يا،
وقد يكون بالفعل، فﻼ‌ تظهر نعم الله عليه وﻻ‌ يصرفها في مرضاتها وﻻ‌ يوظفها لما ينفعه في آخرته.
وكما قال الشاعر: *
يَا أَيُّهَا الظَّالِمُ فِي فِعْلِهِ ***
وَالظُّلْمُ مَرْدُودٌ عَلَى مَنْ ظَلَمْ *
إِلَى مَتَى أَنْتَ وَحَتَّى مَتَى ***
تَشْكُو الْمُصِيبَاتِ وَتَنْسَى النِّعَمْ! *

فاللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك، مُثنين بها، وقابليها، وأتمها علينا، وأوزعنا شكرها. *