[عبدالرحمن الحربي]

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد


1- أحسن اختيار الزوجة ولا تتساهل في ذلك وأحرص على أخذ رضا والديك في الاختيار فهذه رحلة طويلة فيها مصاهرة ونسب وميراث وأولاد سيحملون صفات الأب والأم معا حتى من حيث الخلق والدين (يا مريم ما كان أبوك امرأَ سوءٍ وما كانت أمك بغيا )



2- انتق عاقد النكاح (المأذون) المناسب ،العالم بالسنة حيث أن البعض منهم يقع في بدع وخرافات أثناء إجراء العقد ما أنزل الله بها من سلطان وأعطه حقه كاملا حسب العرف ليبارك الله لك في زواجك ، وإياك أن تتساهل في إيفاء أجور العاملين عند تأسيس بيتك وتأثيثه،فنقص أجور العمال قد يكون سبباً في نزع البركة من الزواج.


3- يستحب وضع اليد اليمنى على مقدمة رأس الزوجة والدعاء لها
يقول نبينا صلى الله عليه وسلم : " إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليأخذ بناصيتها ولي7سم الله عز وجل وليدع بالبركة وليقل: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه " رواه أبو داود وحسنه الألباني ويجوز أن يقول الدعاء في نفسه سراً إن خشي سوء الفهم.



4- يستحب للزوجين أن يصليا ركعتين معا
لما جاء عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" : إذا دخلت المرأة على زوجها يقوم الرجل فتقوم من خلفه فيصليان ركعتين ويقول: اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي في اللهم ارزقهم مني وارزقني منهم، اللهم اجمع بيننا ما جمعت في خير وفرق بيننا إذا فرقت في خير " أخرجه الطبراني وصححه الألباني.


5- ما يقول حين يأتي أهله
ينبغي أن يقول حين يأتي أهله - كما ارشد نبينا صلى الله عليه وسلم - : " بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا "
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم سبب ذلك فقال : "فإن قضى الله بينهما ولدا لم يضره الشيطان أبدا " رواه البخاري.


6- اجتناب الأوقات والمواضع المنهي عنها
لقوله صلى الله عليه وسلم : " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه أصحاب السنن الأربعة والنسائي وصححه الألباني.
ويجوز للزوجين الاستمتاع بسائر الجسد كيفما أحبا عدا الدبر ، سواء باليد أو بالفم في أي موضع إذا كان برضا وتقبل من الطرفين ، كما نص على ذلك العلماء المتقدمون والمعاصرون.


7- إذا جامع أهله فعليه الوضوء أو الغسل قبل النوم والغسل أفضل ولا ينام وهو جنب
لقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ " أخرجه أبو داود وحسنه الألباني.
والخلوق نوع من الطيب.


8- ما يحل له من الحائض
يحل له أن يتمتع بكل شيء عدا الفرج لقوله صلى الله عليه وسلم : " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " رواه مسلم. فإذا طهرت جاز له وطؤها بعد أن تغتسل وله وطؤها كيف أراد مقبلة أو مدبرة أو مستلقية وغير ذلك إذا كان في الفرج فقط قال تعالى :(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ).
وهناك أوضاع كثيرة متنوعة للقاء أدعى لتجديد الشوق وطرد الملل من التزام طريقه معينه قد ذكرها الطبيب محمد بسام ومحمد بوادقجي في كتابه المنهج العلمي للعلاقات الجنسية بطريقه علميه مؤدبه يحصل بها الفائدة ويحسن الاطلاع عليها .


9- استحضار النية في النكاح
ينبغي لهما أن ينويا بنكاحهما إعفاف نفسيهما عن الحرام أو طلب النسل الطيب فإنه يكتب لهما بذلك صدقة لقوله صلى الله عليه وسلم : " وفي بضع أحدكم صدقة " قالوا : يا رسول الله ! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا " رواه مسلم.


10- تحريم نشر أسرار الاستمتاع
لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته ، وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها " رواه مسلم. وقد تساهل في هذا الزمن البعض وربما ذكر ذلك لأصحابه من باب الطرفة والتندر ، والزوجان يكونان بعيدين غاية البعد عن الأدب النبوي إذا وقع منهما ذلك ويعد من الوقوع في الفحش من القول ، وربما كان لتأثير الفضائيات أثر في هذا التساهل البغيض.


11- وجوب الوليمة وإجابة الدعوة
وقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف : " أولم ولو بشاة " متفق عليه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا دُعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها عرسا كان أو نحوه، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله " رواه مسلم . ولا يلزم أن تكون في قصور وقاعات ، بل كلما كانت متواضعة كان ذلك أقرب للسنة.


12- استحباب الدعاء لهما والتهنئة .
فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا رفا الإنسان إذا تزوج قال : بارك الله لك و بارك عليك ، و جمع بينكما في خير" رواه أحمد وصححه الألباني.
ولا يجوز التهنئة بقوله : ( بالرفاء والبنين ) لأنها من تهنئة الجاهلية وقد نهى الرسول عنها لأنهم قصروها على البنين دون البنات وهذا من عدل الإسلام وكمال الشريعة ،ولو قدم الحضور للعروسين الهدايا فهذا مما يبقى أثره وذكره.


13- الغناء والضرب بالدف
ويجوز للزوج أن يسمح للنساء في العرس بإعلان النكاح بالضرب على الدف فقط والغناء المباح الذي ليس فيه وصف الجمال وذكر الفجور، لقوله صلى الله عليه وسلم : " فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف " أخرجه النسائي والترمذي وقال الحاكم صحيح الإسناد.
فيجوز للنساء الضرب بالدف فقط ولا يكون على ألحان الأغاني الماجنة ولا كلماتها الفاجرة ،أما الدف للرجال ففي المسألة خلاف مشهور والأحوط تركه ، ومن فعله فلا ينكر عليه.


من كتاب أسرار و أزهار للمقبلين على لزواج

د/ عبدالرحمن طالب