[عشقي الفردوس]

الايقآظ والغافلون


تدبرت أحوآل الأَخيروَالأّشآر فرأَيت سبب صلَآح الأَخيآرالنظر ..

وسبب فسآد الّأشرآر إهمآل النظر ..

وذآك أن العآَقل ينْظر فيعلم أَنه لآبد من صآنع ؛ وأَن طآعته لآزمة ؛

وَيتأَمل معجزآت رسول الْلَّه صلى الْلَّه عليه وسلم فيسلم قيآده إلى الشرع

ثم ينظر فيمآ يقربه إليه ؛ ويزْلفه لديه

فإِذآ شق عليه إعآَدَة العلم تأَمل ثمرته فسهل ذلك .

وإِذآ صعب عليه قيآم الليل فكذلك . وإِذَآ رأَى مشتهي تأَمل عآقبته فعلم أن

اللذة تفنى ؛ والعآروالْإِثم يبقيآن ؛

فيسهل عليه الترك ؛

وإذآ أَشتهى الإنتقآم ممن يؤْذِيه ذِكر ثوآب الصبر وندم الغضبآن على أَفعآله

في حآْل الغضب .

ثم لَآ يزآل يتأَمل سرعة ممر العمر فيغتنمه بتحصيل أَفضل الفضآئل فينآل

منآه .

وأَمآ الغآفل فإِنه لَآيرى إِلَّا الشيئ الحآضر .

فمنهم من لم يتأَمل في معنى المصنوع وإِثبآت الصآنع ؛ فجحَوا وَترَكوْا

النظر وجحدوا الرسل وَمآجآَءُوا به ؛ ونظَروا إِلى العآجل ؛ ولم يتفكروا في

مبتدآه ومنتهآه .

فليس عندهم من عرفآن المطعم إِلَّاالْأَكل .

ولو تأَملوا كيف أُنشئ .؟ ولمآذَآ جعل حآفظآ للأَبدآن .؟ لعرفوا حقآئق

الْأمور

وكذلك كل شهوة تعرض لهم لَآ ينظرون في عآَقبتهآ بل ..في عآَجل لذتهآ

وكم قد جنت عليهم من وقوع حد وقطع يد وَفضيحة ؛ فتعجيل اللذة يفوت

الفضآئل ؛ وَيحصل الرذآئل .

وسببه عدم النظر في العوآقب ؛ وهَذَآ شغل العقل ؛ وذآك المذْموم شغل

الهَوى .

نسأَل الْلَّه عزوجل يقظة ترينآ العوآقب ؛ وَتكشف لنآ الفضآئل والمعآئب ؛

إِنه قآَدِر على ذَلك .. وصلى الْلَّه على سيدنآ محمد وعلى آَله وَصحبه

وسلم


؛؛؛