[يمامة الوادي]

مركب النقص قد يكون مركب كمال

د . عائض القرني

{ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ} ﴿النور: 11﴾


بعض العباقرة شقوا طريقهم صمود ,لإحساسهم بنقص عارض , فكثير من العلماء كانوا موالي , كعطاء , وسعيد بن جبير , وقتادة , والبخاري والترمذي , وأبي حنيفة .

وكثير من أذكياء العالم وبحور الشريعة أصابهم العمى , كابن عباس , وقتادة وابن أم مكتوم , والأعمش , ويزيد بن هارون .

ومن العلماء المتأخرين : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ والشيخ عبدالله بن حميد , والشيخ عبد العزيز بن باز . وقأت عن أذكياء ومخترعين وعباقرة عرب كان بهم عاهات , فهذا أعمى , وذاك أصموآخر أعرج , وثان مقعد , ومع ذلك أثروا في التاريخ , وأثروا بالعلوم والاختراعات والكشوف .
{ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ } ﴿الحديد: 28﴾



ليست الشهادة العلمية الراقية كل شيْ , لا تهم ولا تغم ولا تضيق ذرعاً لأنك لم تنل الشهادة الجامعية أو الماجستير , أو الدكتوراه , فإنها ليست كل شيء إمكانك أن تؤثر وأن تلمع وأن تقدم للأمة خيراً كثيراً , ولو لم تكن صاحب شهادة علمية . كم من رجل شهير خطير نافع لا يحمل شهادة , إنما شق طريقه بعصاميه وطموحه وهمته وصموده . نظرت في عصرنا الحاضر فرأيت كثيراً من المؤثرين في العلم الشرعي والدعوة والتربية والفكر والأدب , لم يكن عندهم شهادات عالمية مثل الشيخ ابن باز , ومالك بن نبي , والعقاد , والطنطاوي وأبي زهره والمودودي , والندوي , وجمع كثير .
ودونك علماء السلف , والعباقرة الذين مروا في القرون المفضلة .

نفس عصام سودت عصاما [] وعلمته الكر والاقداما

وعلى الضد من ذلك آلاف الدكاترة في العالم طولاً وعرضاً .
{ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا } ﴿مريم: 98﴾



القناعة كنز لا يفنى , وفي الحديث الصحيح:
[ ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ]

ارض بأهلك بدخلك , بمركبك , بأبنائك , بوظيفتك , تجد السعادة والطمأنينة .
وفي الحديث الصحيح: [ الغنى غني النفس]
وليس بكثرة العرض ولا بالأموال ولا بالمنصب , لكن راحة النفس ورضاها بما قسم الله .
وفي الحديث الصحيح: [ إن الله يحب العبد الغني التقي الخفي]
وحديث [ اللهم اجعل غناه في قلبه]

قال أحدهم: ركبت مع صاحب سيارة من المطار , متوجهاً إلى مدينة من المدن فرأيت هذا السائق مسروراً جذلاً , حامداً لله شاكراً, وذاكراً لمولاه , فسألته عن أهله فأخبرني أن عنده أسرتين , وأكثر من عشرة أبناء , ودخله في الشهر ثمانمائة ريال فحسب , وعنده غرف قديمة يسكنها هو وأهله , وهو مرتاح البال , لأنه راض بما قسم الله له .
قال : فعجبت حينما قارنت بين هذا وبين أناس يملكون مليارات من الأموال والقصور والدور , وهم يعيشون ضنكاً من المعيشة , فعرفت أن السعادة ليست في المال .
عرفت خبر تاجر كبير , وثري شهير عنده آلاف الملايين وعشرات القصور والدور , وكان ضيق الخلق , شرس التعامل , ثائر الطبع , كاسف البال مات في غربة عن أهله , لأنه لم يرض بما أعطاه الله إياه .
{ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ} ﴿المدثر: 15﴾
{كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا} ﴿المدثر: 16)