[غيوم ممطره]

(م/ن)

أنين الزوجات ..إلى متى؟؟!!

حين جاء الإسلام بنوره الفياض وإشراقته الدائمة؛ شمل البشرية كلها بركاته المتعددة، وأضفى على الحياة الإنسانية رونقا وجمالا، وبهجة وكمالا؛ وأحكم بنظمه الفريدة وشرائعه الغراء جوانب الحياة السياسية والاقتصادية، والثقافية والتربوية؛ كما كان للجانب الاجتماعي عموما والأسري على وجه الخصوص؛ حظه الوافر ونصابه المكتمل من العناية والاهتمام والرعاية والتوجيه؛ وما ذلك إلا لكون الأسرة هي البنة الأولى وحجر الأساس الأول في بناء المجتمع الإسلامي برمته؛ ومن هنا كانت عناية المجتمع الإسلامي الأول في ع بقضية الأسرة ومنهجية تكوينها بارزة المعالم؛ واضحة الملامح؛ فسادت الحياة الطيبة ربوع تك المجتمعات، وتوطدت العلاقات الاجتماعية بين أبناء المجتمع الواحد، ونجحت الأسرة في تحقيق التعايش الكريم والحياة المطمئنة؛ ومن ثم تفويج الأجيال الصالحة القادرة على العطاء لأمتها بلا حدود أو قيود!

إلا أنه – ولأسف الشديد – مع تقادم الزمن وبعد العهد بعصر النبوة؛ وكنتيجة طبيعية لغربة الإسلام الحاضرة؛ فقد أصاب الأسرة ما أصاب غيرها من التصدع والانهيار؛ فساءت العشرة الزوجية؛ وتفشت الأحقاد والضغائن بين الزوجين المسلمين؛ ولا أدل على ذلك من نشوب ظاهرة ظلم الزوجات، وسوء معاشرتهن، وتضيق الخناق عليهن؛ حتى أصبحت حياة بعضهن جحيما لا يطاق وتعاسة لا تنقضي!

وحتى لا يتهمنا أحد بالبعد عن الموضوعية، أو الانحياز في صف الزوجات، أو الانسياق وراء العاطفة؛ نبه الجميع إلى إدراكنا التام بأن الزوجة قد تكون هي الظالمة أحيانا!

لكن رغبة في عدم تشتيت الأذهان وتداخل الموضوعات؛ وإيثارا للتركيز وترتيب الأفكار؛ فسأجعل الحديث حول هذه الظاهرة النشاز دون سواها..

فلقد أخذ ظلم الزوجات مظاهر شتى وأنماطا عدة؛ فمستقل ومستكثر؛ وإليك نماذج ما يقع في بيوت المسلمين؛ لتعلم كم نحن بعيدون عن روح الإسلام ومناهجه العادلة وأخلاقه الفاضلة؛ فمن تلك المظاهر:

- إخفاء الزوج عيوبه قبل النكاح؛ إما بالاحتيال والمراوغة، أو بالتدليس والكذب؛ فيخفي عيوبا تضر بالزوجة أو تنغص حياتها على الأقل؛ كأن يكون عقيما أو مريضا، أو مسحورا أو مسوسا، أو يدعي ما ليس فيه، أو يدعي ما ليس له؛ كأن يدعي أنه صاحب مال بينما هو صعلوك، أو يدعي أنه صاحب أملاك وعقارات بينما هو مثقل بالديون، أو أنه لا يدع الصلاة بالمسجد وهو لا يعرف أين يقع، أو يزعم أنه أعزب وهو متزوج وعنده أولاد؛ ونحو ذلك من الدجل الفاضح والكذب الصراح!

وقد يتخذ ظلم الزوجات طابع الإخلال بشروط اشترطت على الزوج عند عقد النكاح؛ كأن تشترط الزوجة إكمال دراستها، أو السكنى في بيت مستقل؛ فيوافق الزوج ويمضي على عقد النكاح ويظهر الرضا والاقتناع؛ ثم حين يظفر بزوجته ويعلو صراخ مولوده الأول يبدأ مسلسل الابتزاز والؤم؛ وتظهر بوادر الخسة والدناءة؛ فيخير زوجته بين قبول الأمر الواقع والتخلي عن شروطها ومطالبها أو التهديد بورقة الطلاق الشهيرة وأخذ الأولاد وتشتيت الأسرة؛ إلى أخر الأسطوانة المعروفة!

أرأيت أخي المسلم كيف ينقلب الإنسان إلى ظالم متجبر وهمجي مستبد؛ حين يموت ضميره ويضعف إيمانه؟!يوم كانت في بيت أبيها مصونة محفوظة؛ لا سلطان للزوج عليها؛ كان الزوج في غاية الرقة والين؛ يقطر حياء وأدبا؛ حتى إذا ما وقعت الفريسة بين براثنه؛ كشر عن أنيابه وظهر زيفه ودجله؛ وأخذ يماطل ويراوغ ونسي أن للمظلو دعوة لا ترد.

وأما سوء العشرة وقسوة المعاملة؛ فحدث ولا حرج؛ فقد تعسف بعض الأشقياء في معاملة زوجاتهم، وأساءوا استخدام حق القوامة؛ وحسبوا الرجولة والشجاعة في إهانة أولئك الضعيفات من خلال كثرة السباب والشتم وتقطيب الجبين والحاجب، وإظهار العبوس والتبرم؛ فلا يعجبه عجب ولا يرضيه شيء!

دائم الاعتراض؛ كثير الشكوى؛ لا يقر له قرار ولا يهدأ له بال؛ إن نامت زوجته أيقظها، وإن استيقظت أهملها، إن جلست أوقفها؛ وإن قامت أقعدها!

وهو فوق ذلك كله لا يكف عن الاستهزاء بها والسخرية منها والتندر بشخصها وشخصيتها؛ يخلع عليها أسوأ الألقاب، ويناديها بأقبح الأنساب؛ وقد يبالغ في إهانتها أمام أولادها خاصة؛ ما ينقص هيبتها ويجرح كرامتها ويعصف بكبريائها؛ ومن ثم يفقدها احترام أولادها ويسلطهم عليها!

وقد تتعدى إهانة الزوجة إلى إهانة أهلها وذويها والسخرية منهم والتندر بهم؛ فأبوها الذي كان ملئ السمع والبصر؛ رفيع القدر والمنزلة قبيل توقيع عقد النكاح؛ أصبح اليوم الرجل المخرف, والعجوز الأشيمط،! وقس مثل ذلك في حق بقية العائلة الكريمة؛ فلكل منهم نصيبه كامل غير منقوص من قاموس الألقاب الصبيانية!!

وأسوأ من سابقه؛ أن يتسلط بعضهم على زوجته بالضرب؛ نعم بالضرب..؛ بل هو ضرب من نوع خاص؛ لا تفيق معه الضحية إلا بعد سويعات من العناية المركزة والرعاية المكثفة بعد أن تكون قد فقدت بضع لترات من دمائها الزكية إرضاء لغرور ذلك المستبد؛ المتلذ برؤية الضحية تنزف من كل اتجاه!!

ولا يظن أحد أن في هذا الكلام تهويلا أو مبالغة؛ إذ لا يدرك ذلك إلا من اطلع على ما يكتبه بعض تلك الزوجات يشكون وحشية أزواجهن – أستغفر الله – بل جلاديهن الذين لا تعرف الرحمة طريقا إلى قلوبهم أو الشفقة سبيلا إلى نفوسهم؛ لكن الذي يده في النار ليس كالذي يده في الطين!!

ومن مظاهر ظلم الزوجات كذلك: ظلم الزوجة في حر مالها؛ كالذين يستولون على مرتبات زوجاتهم من المدرسات وأمثالهن بحجة بناء المستقبل المشترك، أو الاحتياط لنوائب الدهر والزمان، أو بدعوى تشغيله وإنمائه ونحو تلك الدعاوى؛ حتى إذا طلبت الزوجة فكرة أو بعض فكرة عن مصير أموالها أو احتاجت بعضا من حلالها، أو رغبت في كشف حساب لرصيدها؛ جاءها كشف الحساب بأصفار أربعة؛ صفران للهلات وصفران للريالت فإن أعجبك وإلا اشربي من البحر أيتها الزوجة المصون!!

وقد تمتنع الزوجة من إعطاء مالها؛ فيقلب حياتها جحيما، ويضرم بيتها نارا؛ حتى ترضخ لمطامعه وتنزل عند مطالبه؛ وما درى المسكين أنه يأكل سحتا؛ وكل جسد نمى من سحت فالنار أولى به!!

وقد يتخذ ظلم الزوجة هيئة أخرى؛ فحين يرغب الزوج في مفارقة زوجته لأمر ما؛ فإنه لا يلج البيوت من أبوابها فيسرحها بإحسان؛ ولكنه يلجأ إلى طريقة جبانة وحيلة دنيئة؛ فليجأ إلى عضل زوجته وعسفها وقهرها بشتى الوسائل وبكل السبل؛ كي يلجئها إلجاء إلى طلب الخلع ليحصل على مقابل مادي عوضا عن خلعه إياها؛ فهذا الئيم يعرف أنه حين يطلق زوجته برغبته فإنه لن يحصل على شيء مقابل ذلك؛ لذا تراه يبذل وسعه وغايته في تنغيص عيشتها وتكسير خاطرها؛ لتطلب هي الفراق وترضى بالمخالعة؛ وقد فضح الله جل جلاله هذا النوع من الئام فقال جل وعلا: (وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ آتَيْتُمُوهُنَّ)[النساء: 19]

من كتاب // رياض المسيميري