[مـــــــنــاير]

حال أكثر الناس في الدعاء :
قال العلامة السعدي - رحمه الله :_
ومما ينبغي لمن دعا ربه في حصول مطلوب
أو دفع مرهوب أن لايقتصر في قصده ونيته في
حصول مطلوبه الذي دعا لأجله
بل يقصد بدعائه التقرب إلى الله بالدعاء وعبادته التي هي أعلى الغايات
ومن كل هذا قصده في دعائه "التقرب إلى الله " فهو أكمل بكثير
ممن لايقصد إلا حصول مطلوبه فقط ،
كحال أكثر الناس ، فهذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم .



الدعاء والواقع :
عندما يطلب إنسان من آخر كأس من ماء فيعطيه الماء ثم يرفض ،
ويكررهذا الإنسان طلب الماء مرات وكلما أعطاه الماء رفضه ،
ماذا يسمى ذلك الإنسان ؟
يسمى : مجنوناً ..كاذباً .. لعوباً

بعض المسلمين يقرؤون الفاتحة في اليوم الواحد
عدة مرات ويكررون في كل قراءة ((إياك نعبد وإياك نستعين ))
فالألسنة تقول : يارب (( إياك نعبد )) .
أي لك نذل وإياك نطيع ونتبع ونستسلم ولكن واقعهم يقول غير ذلك !
إنهم يذلون للبشر ، إنهم يتخذون غير الله آلهه يخضعون لها ويخافون
وينقادون لها ، ويقولون : ((وإياك نستعين ))
بألسنتهم : ولكن الواقع يقول غير ذلك ..إنهم إذا أصابهم
البلاء اتجهوا للمخلوق قبل الخالق !!
واعتقدوا أن للمخلوق قدرة النفع أو الضر ويهملون تماماً
الاتجاه إلى الله !!
يقولون بألسنتهم : ((اهدنا الصراط المستقيم ))
أي : دلنا وأرشدنا و وفقنا إلى الطريق الواضح الموصل إلى الله
وإلى جنته ولكن واقعهم يقول غير ذلك : إنهم مازالوا على معاصيهم
على الربا والزنا والكذب والغيبة والنميمة والخداع والحقد
الذي يملأ قلوبهم والنظر إلى ماحرم الله .
فهل هؤلاء الذين يكذبون بين يدي الله ويخادعونه في اليوم
عدة مرات شأنهم شأن ذلك المجنون ...المخبول ..
الذي يطلب الماء من صاحبه حتى إذا أعطاه رفضه ....؟!!

أم أنها المعاصي التي أعمت القلوب والعادة التي غلبت حتى
نزعت العلاقة بين القول والفعل ؟؟؟
قال العلامة السعدي - رحمة الله :_
الأدعية القرآنية والنبوية الأمر بها والثناء على الداعين بها يستتبع
لوازمها ومتمماتها ، فسؤال الله الهداية يستدعي فعل جميع الأسباب
التي تدرك بها الهداية ، وسؤال الله الرحمه
والمغفره يقتضي مع ذلك فعل الممكن من الأسباب التي تنال
بها الرحمه والمغفره
وهي معروفه في الكتاب والسنة .

الدعاء والقدر
قال صلى الله عليه وسلم ((- لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، . . . . الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1638
خلاصة حكم المحدث: حسن


قال الإمام الشوكاني - رحمه الله : فيه دليل على أنه سبحانه
يدفع بالدعاء ماقد قضاه على العبد وقد وردت بهذا أحاديث
كثيرة .


سؤال :
كيف يرد الدعاء شيئاً قد قدره الله على العبد ؟

الجواب :
إن وقوعك في المرض أمر قد قدره الله عليك
وإن دعاءك بأن يصرف الله عنك المرض قد قدره الله عز وجل
لك وكذلك فإن الرجل يحرم الرزق المقدر له
لما علمه الله في الأزل أن هذا الرجل سوف يرتكب خطيئة
توجب ماكان قد قدر له وكل ذلك بقدرالله سبحانه وتعالى .
سلاح المؤمن
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله : ""والدعاء من
أنفع الأدويه وهو عدو البلاء
يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو
يخففه وهو سلاح المؤمن ""

أخي المسلم ..فالتوبة ..التوبة ...ولتتنح من طريق العوآآآئق .

منقول