[يمامة الوادي]

السلام يا أمَّة خير الأنام



إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمد عبده.
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) ، ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) ، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ) .

ألَا وإن أحسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.. أما بعد : -


لقد أمر الله بإفشاء السلام بين المسلمين لِما لَه من الفضل والثواب الجزيل ولأنه سنة الملائكة والمرسلين .. ولقد لاحظت في بلدي كيف أضاع الناس هذه السنة وأهملوها بل وصل الأمر بهم إلى تناسيها وتركها وإضاعة حقوقها .
فمن هذا المنطلق وحفاظا على هذه السنة المباركة فقد كتبت هذا البحث وسميته ( السلام يا أمة خير الأنام ) لتبيان مشروعية السلام وفضله وقد استعنت على هذا البحث بكتاب ( شرح رياض الصالحين ) للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - وقد رتبت هذا البحث على النحو التالي :-


تعريف السلام - مشروعية السلام - فضل السلام - كيفية السلام إلقاءً ورداً و الأخطاء التي يقع فيها بعض الناس - آداب السلام - على من يكون السلام - السلام على الكافر والفاسق - باب المصافحة - الخلاصة.

فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفع به قارئه ويستفيد منه ويعلمه لغيره وأسأل الله العلي العظيم أن يكتب لي أجره ويدخر لي ثوابه ليوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ..




• تعريف السلام :-


السلام هو الدعاء بالسلامة من كل آفةٍ فإذا قلت للشخص السلام عليك فهذا يعني أنك تدعو له بأن الله يسلمه من كل آفةٍ يسلمه من الجنون ، يسلمه من المرض , ويسلمه من شر الناس ، ويسلمه من المعاصي ويسلمه من النار.

• مشروعية السلام :-

إن السلام مشروع بين المسلمين مأمورٌ بإفشائه وهو ثابت في الكتاب والسنة قال الله تعالى :- ( يأيها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ). والسلام من سنن الرسل والملائكة قال الله تعالى :- ( إذا دخلوا عليه قالوا سلاماً قال سلام ) ومن الأدلة النبوية عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصرة المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي وإتباع الجنائز ) متفق عليه .

• فضل السلام :-

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ) رواه مسلم . وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ) رواه الترمذي وصححه الألباني .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال السلام عليكم فقال عشر حسنات فمر رجل آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجل آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة ... ) رواه ابن حبان وصححه الألباني ، فقد قال النبي عليه السلام للأول "عشر" وللثاني "عشرون" وللثالث "ثلاثون" لأن كل واحد منهم زاد على الآخر وبالتالي فقد زاد الأجر.

وعن الطفيل بن أبي بن كعب أنه كان يأتي عبد الله بن عمر رضي الله عنه ( فيغدو معه إلى السوق قال فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله بن عمر على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا يسلم عليه قال الطفيل فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق فقلت ما تصنع بالسوق وأنت لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا ها هنا نتحدث فقال لي عبد الله يا أبا بطن وكان الطفيل ذا بطن إنما نغدو من أجل السلام على من لقينا ) رواه مالك والبيهقي وصححه الألباني .

والحكمة في ذلك لأن الإنسان إذا سلم وأفشى السلام وأظهره كان هذا سبباً لدخول الجنة كما في حديث أبي هريرة " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى ... " وذلك لأن الإنسان إذا سلم على أخيه المسلم فقال : السلام عليكم أو السلام عليك فقط فإنه يكتب له بذلك عشر حسنات وإذا سلم على عشرة أشخاص كتب له مائة حسنة والله يضاعف لمن يشاء وهو خير من البيع والشراء , فكان ابن عمر يفعل ذلك من أجل المسَـلَّـم عليهم في داخل السوق لكثرة عددهم وهذا دليل على حرص السلف الصالح على كسب الحسنات وأنهم لا يفرطون فيها بخلاف وقتنا الحاضر - والله المستعان - .



• كيفية السلام إلقاءً ورداً والأخطاء التي يقع فيها بعض الناس :-

قال الله تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) أمر الله سبحانه وتعالى إذا حُيينا بتحية أن نحيِّي بأحسن منها أو نرد مثلها فمثلاً إذا قال لك إنسان " السلام عليكم " فقل وعليك السلام ولا تنقص وإذا قلت " وعليك السلام ورحمة الله " فهذا أحسن من الأول وأفضل ولكنه ليس بواجب فالواجب أن ترد بمثل ما سلم عليك وإذا قلت " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته " فهذا أفضل وأتم .


ويستحب أن يقول المبتدئ بالسلام مثلاً " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " فيأتي بضمير الجمع وإذا كان المُـسلَّـم عليه واحداً وإذا قال السلام عليك بدون جمع جاز ذلك كما في حديث المسيء صلاته ويقول المجيب " وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته " فيأتي بحرف العطف في قوله " وعليكم " كما يجوز أن يرد بقوله " وعليك" بدون صيغة الجمع .

فتبين لنا يا عباد الله أن صيغ السلام في حالة الإلقاء ثلاثة وهي :- " السلام عليكم أوعليك " والصيغة الثانية " السلام عليكم أو وعليك ورحمة الله " والصيغة الثالثة " السلام عليكم أوعليك ورحمة الله وبركاته " .

وأما صيغ الرد فالمشهور منها ثلاثة وهي :- " وعليك أو وعليكم السلام " والصيغة الثانية "وعليك أو وعليكم السلام ورحمة الله " والصيغة الثالثة " وعليك أو وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته" .


وهناك صيغتان وردت في السنة الأولى وهي : " وعليك أو وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته " فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه ( كنا إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم علينا قلنا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته) السلسلة الصحيحة ، والصيغة الثانية هي : عن أبي الزناد قال : ( كان خارجة بن زيد بن ثابت يكتب على كتاب زيد إذا سلم قال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته وطيب صلوات ) صححه الألباني في الأدب المفرد .

فهذه هي الصيغ التي وردت في كيفية إلقاء السلام ورده كما جاءت في السنة المطهرة ولا يجوز يا عباد الله الزيادة عن هذه الصيغ أو إنقصاها أو الإتيان بألفاظ أخرى بدون دليل شرعي ظناً منه أنه يأتي بخير ولكنه في الحقيقة يخالف السنة ويقع في البدع وذلك لأن السلام أمر شرعي والزيادة أو النقصان يتطلب دليل وهذه ما فعله الصحابة في مواجهة البدع ومحاربتها ..

فعن عن نافع رضي الله عنه : ( أن رجلا عطس إلى جنب بن عمر فقال الحمد لله والسلام على رسول الله قال بن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا أن نقول الحمد لله على كل حال .. ) رواه الترمذي وحسنه الألباني .

ولكن من المؤسف في زماننا هذا قد ضيعنا هذه السنة وزدنا عليها من الألفاظ التي ليس لها أصل وجئنا بألفاظ أخرى جديدة ، فعندما تلتقي بشخص وتلقي عليه السلام بالطريقة الشرعية التي جاءت في السنة المطهرة فقد يجيبك بقوله "سلام ورحمة الله...." بدلاً من قوله " وعليكم السلام ورحمة الله " أو يرد عليك بقوله " أهلا ومرحبا " أو "عليكم السلام والإكرام " أو " وعليكم السلام والبركة " أو " مساء الخير " أو " صباح الخير " وغير ذلك من الألفاظ التي أصبحت منتشرة كانتشار النار في الحطب والتي تخالف الشرع الحنيف - ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم - وهذا مما لا يجوز شرعا ، وكذلك عندما تلتقي بشخص فإنه يبادرك بقوله "سلام عليكم " أو "صباح الخير " أو مساء الخير" أو " أهلا وسهلا " أو "مرحبا" وغير ذلك من الألفاظ .

وبعضهم إذا ألقيت عليه السلام لا يجيبك أبداً كأنه أصم لا يسمع ولا يعلم أنه قد ضيع من الأجر ما لا يحصى ولا يعد ، وبعضهم يشير بيده من دون أن يتلفظ بكلمة واحدة ولا يدري أنه يتشبه باليهود والنصارى - عليهم لعنة الله - فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف ) رواه الترمذي وحسنه الألباني ، وقد وصل الأمر إلى أن يحيِّي الناس بعضهم عند اللقاء أو عند الوداع بألفاظ أجنبية يظنون بأنهم يتبعون الحضارة ومواكبة العصر وهم للأسف يتشبهون باليهود والنصارى ويستبدل الخير الكثير من الأجر بما هو أدنى منه قال الله تعالى : ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ) .

ملاحظة :-

إذا ألقى عليك شخص التحية أو ألقيت على شخص التحية بالطريقة الشرعية التي ذكرناها آنفاً فلا بأس أن تقول بعدها أهلا وسهلا أو مرحباً وغير ذلك من الألفاظ المتداولة وفي لفظي " صباح الخير " " ومساء الخير " فقد قال بعض أهل العلم أن أهل اليونان القدامى كانواْ يحيون آلهتهم بالمساء والصباح بهذه الألفاظ ، ولا بأس نحن كمسلمين أن نقول " صبحك الله بخير " أو "مساك الله بخير " - هذا والله أعلم - واعلم رحمك الله إذا سلمت على شخص وردَّ عليك رداًّ لا يجزئ كما لو قلت السلام عليك وقال : أهلا ومرحبا أعد السلام قل : السلام عليك وإذا قال : أهلا ومرحبا أعد السلام " ثلاث مرات "

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا ) رواه البخاري , وإذا سلم عليك شخص وحيَّاك بقوله أهلا ومرحبا أو أي تحية من غير التحية الشرعية فلا تجبه حتى يلقي عليك السلام بالطريقة الشرعية ..

فعن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه السلام : ( السلام قبل السؤال فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ) رواه ابن النجار وحسنه الألباني وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( السلام قبل الكلام ) رواه الترمذي وحسنه الألباني , فإذا كان لا يعلم فلا بأس أن تنبهه لذلك .... - والله الموفق -

ومن الأخطاء التي قد يقع فيها بعض الناس أن يحيوا بعضهم عند اللقاء بقولهم " عليكم السلام " أو " عليك السلام " فعن أبي جُري الهجيمي رضي الله عنه قال : ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ) رواه أبو داوود وصححه الألباني . فهذه تحية الموتى في الجاهلية فهم إذا خاطبوا الأموات ولو كانوا غائبين لكنهم يستحضرونهم كأنهم بين أيديهم ,يسلمون عليهم بهذا , فلهذا نهى النبي عليه السلام عن ذلك لأنه تحية الموتى ومشابهة لأهل الجاهلية فبدلاً من أن تقول عليك السلام قل : السلام عليكم - والله أعلم - .