[العضو الجديد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل أيام قرأتُ للعضو الدارقطني موضوعاً يتكلم فيه عن معنى ( قرن الشيطان ) ولم يكمله ، في منتديات المؤمنين والمؤمنات ، فكتبت رداً على حسب ما فهمت منه ، وسألته هل فهمي صحيح أم خطأ ؟

وكان ملخص ردي هو : أن الدارقطني يرى أن نجد هي نجد المعروفة اليوم في السعودية ، وأن قرن الشيطان هو بداية الحكم السعودي وظهور المدرسة النجدية !

ولكن الدارقطني لم يجب ... ولكنه ذهب فرفع موضوعاً له في منتدى ( الملاحم و الفتن ) فإذا به يؤكد صحة فهمي ، وكأنها إجابة على سؤالي السابق .


وما جاء به الدارقطني ليس جديداً في هذا العصر .. فهذا هو كلام الروافض و الصوفية ... وتأثر بهم بعض الجهلة من أهل السنة الذين لم تبدأ ثقافتهم وإطلاعهم إلا بعد أحداث 2001 وكل ثقافتهم عن طريق النت ! فلم يميزوا الغث من السمين ، ومن هؤلاء الجهال أخانا الدارقطني !

وأنا هنا لا يهمني حقد العضو الدارقطني لآل سعود وبغضه لهم ، فهذا شأنه هو .... ولا يهمني حقده وبغضه للشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله ، فحسابه عند الله .

وإنما يهمني هنا بيان جهله ، وأنه متبع لهواه ، وجرأته على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحقده وبغضه لمن سبق ذكرهم أدى به إلى الجرأة على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا سفه في العقل ومزلق خطير جداً .


أهل الأهواء يلجأون إلى التدليس ، ويوهمون القاريء أن العالم الفلاني يؤيدهم في قولهم ... وكذلك يتعمدون إلى إخفاء الأحاديث التي لا توافقهم ، ويظهرون الأحاديث التي فيها عموم أما الأاحاديث التي تبين وتخصص ، فإنهم لا يذكرونها أبداً ولو لمحاولة الجمع والتوضيح ... وكل هذا وقع فيها الدعي الدارقطني .

فعندما أراد أن يحدد موقع ( نجد ) وأنها المعروفة الآن في السعودية - على حسب رأيه - وليست التي في العراق كما هو المعروف والمشتهر ... أورد هذا الكلام عن الخطابي رحمه الله :


( وبهذا عرف الداوودي أن نجداً من ناحية العراق فإنه توهم أن نجداً مكان مخصوص وليس كذلك بل كل شيء ارتفع بالنسبة إلى ما يلية يسمى المرتفع نجداً والمنخفظ غوراً )


ملاحظة / هذا ليس من كلام الخطابي ولكن لجهله ، ولأنه ينقل من الشاملة دون أن يعي ، ظن أن هذا من كلام الخطابي رحمه الله ... على العموم :


الدارقطني لون كلمة ( وليس كذلك ) باللون الأحمر ليوهم القاريء أن الشيخ الخطابي رحمه الله ، لا يرى أن ( نجد ) المقصودة في الحديث هي ( نجد ) العراق !

وهذا كذب على الخطابي رحمه الله ، وتدليس على القاريء ... والدارقطني تعمد هذا ... ربما تسألون وكيف عرفت أنه تعمد ، أقول :

الدارقطني عندما أرأد أن يتكلم عن معنى ( قرن الشيطان ) نسي ، فنقل الموضع كاملاً فأبان أنه كذب على الخطابي دون أن يشعر ، وهذه عادة أهل الأهواء :

فقد نقل الموضع كاملاً من الفتح ومما جاء فيه مايلي :


( وقال الخطابي نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة وأصل النجد ما ارتفع من الأرض وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة انتهى وعرف بهذا وهاء ما قاله الداودي ان نجدا من ناحية العراق فإنه توهم ان نجدا موضع مخصوص وليس كذلك بل كل شيء ارتفع بالنسبة الى ما يليه يسمى المرتفع نجدا والمنخفض غورا )



وبهذا يتضح أن الخطابي رأيه واضح جداً وهو أن من كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة .


لاحظ أن الحافظ ابن حجر عندما نقل كلام الخطابي قال : انتهى .... ثم رد على الداودي فقال وعُرف بهذا وهاء ما قاله .... إلخ . فما ظنه هذا الدعي أنه من كلام الخطابي هو من كلام ابن حجر ، وهو يؤيد كلام الخطابي ويرد على الداودي من حيث المعنى اللغوي لأنه ظن أن ( نجد ) موضع مخصوص .

وحتى لو سلمنا لهذا الدعي بأن هذا كلام الخطابي رحمه الله ، فإنه ذكر رأيه صريحاً ثم رد على الداودي من حيث المعنى اللغوي .


وأنا أتعجب من جرأة هذا الدعي وصفاقته كيف ينقل كلاماً ويبتره ، ثم بكل وقاحة يستغفل القراء ويأتي به كاملاً ! فحتى لو كان كلام الخطابي أما خشي أن يصفعه أحد الأعضاء برأي الخطابي الواضح .



يتبع بمشيئة الله .




.