[يمامة الوادي]

لغة الضاد .
قل لي بربك : هل صادفتَ بستانـا
يحوي من الأُكُل الفيّـاض ألوانـا
فيه الفواكه مما طـاب مغرِسُهـا
أو الثمـارُ تدلّـى فيـه أفنـانـا
أو الينابيـعُ ، جـلّ الله باجسُهـا
كدفقة الروح تُزجي الخيـر ريّانـا
يهوى النسيم ظلالَ الأنس مائسـةً
فيه، يراقص غصنَ الحَور هيمانا
أو العصافيرُ سكرى تنثنـي طربـاً
بعطر أنسامهـا ينسـاح نشوانـا
تبارك الله ، هذا الفضـل ألهمنـي
آياتِ درٍّ، بهـا قـد جـدت فنانـا
أسبّـح الله ، يحدونـي لحضرتـه
قلبٌ تفجّر حبّـا، فـاض تحنانـا
قد شاره من لسان الضّاد مقخـرةً
لمّـا تشـرّف بالتنزيـل قـرآنـا
لسانُنا قد سرى سحـراً ، يؤلقـه
معنى بديـعُ، ولفـظ دقّ عِرفانـا
أما المعاني فبحـرٌ زاخـرٌ عبـبٌ
واللفظ فيه استوى قيعاً وشطآنـا
نسعى إليه نِهـالاً مـن مراشفـه
ونصطفي من جميل الدر حصبانـا
إن رمتَ معنىً جليلاً نلتَ أوفـره
أو شِمتَ لحناً لطيفاً حزتَ ألحانـا
إن كانت الحَلْيُ قد صيغَتْ بعسجدها
فهيّجتْ بوميـض المـال دنيانـا
فإن أنوار آي الضاد مـن شـرفٍ
قد تيّمَتْ قبل أهل العيـن عميانـا
فهْي العرائس لا تبلى علـى قِـدَمٍ
في كل آن ترى من حسنها شانـا
تهديك كـلَّ جديـد مـن ولائدهـا
كفلقة البدر ، بل فاقتْـه إحسانـا
وصوغُها لصحيح الفكـر يكسبـه
فوق الوضوح بيانـاً جـلّ تبيانـا
والشعر أغرودة اللهفان يرسلهـا
نفثاً يحرك في الأعمـاق أشجانـا
يلقيه نبضاً يهيم السامعـون بـه
ويلهب القوم إحساسـاً ووجدانـا
يثير فيهم غـراس الخيـر يانعـة
ويدفع القـوم للميـدان شجعانـا
والنثر نسجٌ حوى من سندسٍ ألَقاً
فيه السناء، ومن إستبـرق زانـا
يعلو به مَن سمت في قلبه فِكَـرُ
جُلّى تساوق في الأثمـان عِقيانـا
لله درُّ لسـان الضـاد منـزلـة
فيها الهدى والندى والعلم ماكانـا

خالد الشبل