[يمامة الوادي]

المهاجرون الجدد


مقال رائع للدكتور : خالد أبو شادى بعنوان " المهاجرون الجدد "
أسأل الله أن ينفعكم وإياى به
المهاجرون الجدد
كل عام و أنتم مهاجرون
إخوتى المهاجرين الجدد فى كل أرض و تحت كل سماء
كل عام...
و انتم بخير و تقوى و هدى و إيمان و علم و قرأن
كل عام...
و أنتم مغفور ذنبكم مقبول عملكم مستور عيبكم
كل عام...
و حبكم لربكم أشد و قتداؤكم برسولكم أكبر و سعيكم للجنة أصدق و فراركم من النار أمضى
كل عام...
و صلاتكم أخشع و قلوبكم أتقى و ميزانكم أثقل و شيطانكم أخزى و هممكم أسمى و دينكم أقوى
كل الناس يهنئون بعضهم فى العام الجديد و يقولون :
كل عام و أنتم بخير
أما أنتم فلكم تهنئة خاصة
كل عام و أنتم مهاجرون
الإهداء
إلى الذين فاتتهم الأرباح فى رمضان
فدبَّ فى نفوسهم اليأس من رضا الرحمن
و خمدت فى قلوبهم جذوة الإيمان
أبشروا..... هذا أوان هجرة إلى الله و رسوله
فقدموا دموع الندم و استغفار السحر
و الحقوا بالصحبةالتى تطرق أبواب الجنة
أدركوا قطار الصالحين قبل أن يفوتكم
أسرعوا قبل أن تذبل الزهرة و تنزلوا الحفرة
بادروا......فما زال فى إيمانكم أمل
و ربكم على كثرة ذنوبكم يغفر الزلل
و الجنة تدعو المعرضين منكم كل يوم بلا ملل
فهل أنتم مهاجرون ؟
فكثيرة هى مواسم الخير و نفحات الهدىالتىتطل علينا من عام إلى آخر لنتذكر فيها أحداثا و نستقى منها عبراو نأخذ منها دروسا و نسمو بها قمما ، فنخطط لمستقبلنا فى ضوء ماضينا ،و نبنى و نعمل و لا نتكل ، و من هذه المناسبات هجرة النبى من مكة إلى المدينة لتكون إيذانا بانبلاج النور و اندحار الكفر و مولد الخير و مصرع الشر

المهاجرون الجدد

صنف من الناس قليل عددهم كثير بركتهم يأتى الله بهم آخر الزمان ليجدد بهم الإيمان
المهاجرون الجدد
جيل جاءه الوحى على إيمان فسار على بصيرة و انطلق بعقيدة و تأسس على توحيد و مضى على تقوى و تربى على امتثال
المهاجرون الجدد
شعارهم : بم أمر ربنا لا لم امر ربنا....
نداؤهم :هاك و ليس فى قاموسهم هات.....
هتافهم : و عجلت إليك رب لترضى
نشيدهم : قل إن صلاتى ونسكى و محياى و مماتى لله رب العالمين....

المهاجرون الجدد

عشقهم الجهاد و حصنهم الإيمان و عدتهم الصبر و خلقهم القرآن و قدوتهم سيد الأنام علية الصلاة و السلام

المهاجرون الجدد
علموا أنهم ضيوف على هذه الحياة و سيغادورنها عن قريب فلم يتخذوها قرارا ، و أيقنوا أن أموالهم أمانة مستودعة عندهم ،و لا بد أن يأتى يوم تؤدى هذه الأمانة إلى أهلها فأفنوها بذلا و إنفاقا و جودا و إحسانا
المهاجرون الجدد
أمل الأمة الوحيد و غدها المشرق و فجرها البسام...كم طال انتظارنا لهم...تنتظرهم أعتاب الاقصى و ساحات كشمير و جبال الشيشان...ينتظرونهم ...إخوانا لهم فى العقيدة سامهم عدوهم الخسف و أذاقهم ألوان الذل و القهر
المهاجرون الجدد
باختصار : هم من و قع عليهم اختيار الله ليُجرى بهم سنته و يرفع بهم كلمته و ينصر بهم دينه و يُتِمَّ بهم نوره ولو كره الكافرون
الهجرة الأولى
هجرة بالجسد من دار الكفر التى لا يأمن فيها المسلم على دينه إلى دارالإسلام ، وهذه الهجرة كانت فيما مضى ، و إن بقيت إلى الأن فهى فى أضيق نطاق
الهجرة الثانية
الهجرة بالقلب إلى الله و رسوله...، و هى الهجرة الحقيقية ، فأما الهجرة إلى الله فيهاجر فيها العبد بقلبه
من محبة غير الله........ إلى محبة الله
و من عبودية غير الله.........إلى عبودية الله
و من خوف غيره و رجائه.......إلى خوف الله و رجائه
ومن دعاء غيره و سؤاله........إلى دعائه و سؤاله
و أما الهجرة إلى رسول الله فهى اقتفاء أثره فى حركاته و سكناته الظاهرة و الباطنة بحيث تكون موافقة لشرعه الذى جاء به

فريضة الهـجـرة
قال ابن القيم :
الهجرة إلى الله تتضمن هجران ما يكرهه و إتيان ما يحبه و يرضاه ، و أصلها الحب و البغض فإن المهاجر من شىء إلى شىء لابد ان يكون ما هاجر إليه أحب إليه مما هاجر منه ، فيؤثر أحب الأمرين إليه على الأخر ، و إذا كانت نفس العبد وهواه و شيطانه إنما يدعونه إلى خلاف ما يحبه الله و يرضاه ، و قد ابتُلِىَ بهؤلاء الثلاثة فلا يزالون يدعونه إلى عصيان ربه ، و داعى الإيمان يدعوه إلى مرضاة ربه ، فعليه فى كل و قت أن يهاجر إلى الله ، و لا ينفك فى هجرته إلى الممات

• فهى هجرة و اجبة على الدوام تبدأ مع هجر الفراش فور سماعك عند الفجر نداء : الصلاة خير من النوم ، هجرة و اجبة ما دام فيك نَفَس يتردد ،استمساكا بالدين نعض عليه بالنواجذ ، و سعيا لاتقاء الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ، نتواصى فيها بالحق و نتواصى بالصبر فى زمن يموج بالوان الإلحاد و مبادئ الغرب الهدامة

• ليست الهجرة مرة و احدة فى العام فحسب..كلا ... بل هى فى كل يوم و ساعة و لحظة إنكارا للمنكر الذى عم و فشا و نشرا للمعروف الذى قَلَّ و خبا ، نسعى فيها لهجر كل ما يغضب الله و رسوله فنهجر رفقة السوء ، ونهجر الكلمة الحرام ، و نهجر النظرة الحرام ، و نهجر النظرة الحرام ، و نهجر المطعم الحرام ، و نهجر النوم و الكسل و الغفلة و الوهن نصرة لله و رسوله أينما كنا و فى أى زمان عشنا

لا هجرة بغير تضحية
يا أخى... يا أختاه :
هجر رسول الله فراشه امتثالا لأمر ربه " قم الليل إلا قليلا " المزمل 2
و هجر الراحة امتثالا لأمر ربه " قم فأنذر " المدثر 2
و هجر ماله و عشيرته و بلده مكة امتثالا لأمر ربه
و نحن – يا أخى ماذا هجرنا امتثالا لأمر ربنا ؟‍
• لقد تحمل رسول الله سيلا من العذاب و المشاق فى طريق هجرته بينما منا من لا يقبل أن يُشاك الشوكة فى دين الله وهو إلى الله سائر ...
وخاطر بحياته و المشركون به متربصون و منا من لا يريد أن يخاطر بماله فيدفع الزكاة ...
و قطع القفار و الصحارى ليصل بالدعوة إلى بر الأمان و منا من يكسل عن المشى إلى المسجد المجاور
و مثلما ضحى رسول الله ضحى أصحابه تضحية نابعة عن حب و رضا لا عن حزن وألم .
قالت أم المؤمنين عائشة تصف حال أبيها حين علم بصحبته لرسول الله فى الهجرة : " فوالله ما شعرت قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكى من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكى
" • و هذا و الله بكاء الرجال...فسبحان من فاوت بين الهمم فمنها القمم و منها الرمم .. و منها السارح فى الطاعات و منها الهائم فى الشهوات ..فأبو بكر يبكى لأنه خارج فى رحلة الموت.. و يبكى فرحا لفراق ماله وهو الغنى الموسر...ويبكى فرحا لفراق قومه وهو صاحب الكلمة و المكانة فيهم...و يبكى فرحا لمخاطرته فى رحلة شاقة طويلة يُطارد فيها و يُطلب فيها دمه وهو الآمن المطمئن....فلا عجب أن يحوز و سام الشرف و راية الكرم فيسميه الله بالصديق من فوق سبع سماوات ..قال تعالى : " و الذى جاء بالصدق و صدق به اولئك هم المتقون "الزمر 33
فلقد صدق رسول الله بفعله قبل قوله و بحاله قبل لسانه و لذا استحق مدح الله و ثناءه فى قوله " إلا تنصروه فقد نصره الله " التوبة 40
قال الشعبى : " عاتب الله أهل الأرض جميعا فى هذه الآبة غير أبى بكر "
ضحوا فى سبيل الله لأن عقولهم الذكية أرشدتهم إلى هذه المعادلة الزكية ، و التى صارت شعارا لكل مهاجر :
بُغض الحياة و خوف الله أخرجنى .... و بيع نفسى بما ليست له ثمنا
إنى وزنتُ الذى يبقى ليعدله .......ما ليس يبقى فلا و الله ما اتزنا
عبادة المهاجرين الجدد
و صف رسول الله عبادة المهاجرين الجدد فقال " عبادة الهرج كهجرة إلىَّ "
و الهرج هو الفتنة و اختلاط أمور الناس بين الحلال و الحرام ، حين ينتشر الحرام يظنه الناس حلال لكثرته ، و يُهجر الحلال و ينساه الناس لندرته
قال النووى : " و سبب فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ، و يشتغلون عنها ، ولا يتفرغ لها إلا أفراد"
*من قام بالليل يصلى و غيره غارق فى لهوه سكران فى شهوته
فهو من المهاجرين
*من غض بصره عن الحرام فى زمن غرق فيه الشباب فى براثن القنوات الفضائية و الأفلام الإباحية
فهو من المهاجرين
*من عفَّت يده عن الحرام حين تغلغل إلى الحرام إلى النخاع و طربق أبواب الأتقياء
فهو من المهاجرين
*من امسك يده عن ذكر الناس و الناس فاكهتهم ذكر فلان و غيبة فلان
فهو من المهاجرين
من تركت التبرج و الزينة الحرام وسط أخوات لها كاسيات عاريات
فهى من المهاجرين
ما أحوجنا إلى هذا النوع من الهجرة فى زماننا هذا الذى تنكبت فيه أمتنا طريق الهداية و نافست أهل الكفر فى إتيان المنكرات إلا من عصم ربك فشاع الزنا ، و عمَّ الربا ، و شربت الخمر جهارا نهارا ، و جاهر أقوام بعبادة الشيطان و فشا الفجور فى صورة الزواج العرفى ، و صار القابض على دينه كالقابض على الجمر و ما أحوجنا إلى أن نتسلى بحديث عبد الله حبشى الخثعمى حين سأل رسول الله
." أى الهجرة أفضل ؟ فقال رسول الله من هجر ما حرم الله "
لنردد بألسنتنا و نجسد بجوارحنا قول الرسول
" المؤمن من أمنه الناس على أموالهم و أنفسهم ، و المهاجر من هجر الخطايا و الذنوب
أعلى درجات التوكل
هذه هى السمة الثانية من سمات المهاجرين الجدد تعلموها من خير معلم وأعظم قدوة رسول الله
قال أبو بكر " كنت مع النبى فى الغار فرأيت أثار المشركين ، فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم رفع قدمه لأبصرنا تحت قدمه ، فقال " يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما " "
يجيبه النبى بجواب ملئه التوكل و الاعتماد على الله و حده لان الله سبحانه و تعالى
" لا تدركه الأبصار " الأنعام من الأية 103 .. فمن كان فى معية الله فهو أيضا
" لا تدركه الأبصار "
قال الله عز و جل " إذ يقول لصاحبه لا تحزن غن الله معنا " التوبة من الأية 40 ...فلا حزن...لأن من كان الله معه لا يُغلب...و من لا يُغلب فيحق له ألا يحزن
فمعنى المعية هنا
النصر و الدفاع و ليس مجرء العلم و الإحاطة
و ظهرت هذه الطمأنينة جليةحين انتهى المشركون إلى الجبل الذى كان فيه رسول الله و جلس رجل يبول بمواجهة الغار ، فقال أبو بكر :
يا رسول الله إن هذا الرجل ليرانا ، و كان مواجهه ، فقال رسول الله : كلا إن ملائكة تسترنا بأجنحتها ، ولو كان يرانا ما فعل هذا
و لذا صحَّ عن الرسول أنه كان طوال الرجلة مطمئنا لا يلتفت يمنة و لا يسرة حتى بعد أن أدركه سراقة بن مالك
و ما أحوجنا إلى أن نتعلم هذا التوكل فلا يعود فى قلوبنا غير الله و لا نرجو و لا نثق و لا ندعو و لا نطلب و لا نلجأ و لا نعتصم و لا نرهب إلا الله ، و من كان هذا حاله فى الدنيا فهو يعيش فى الجنة قبل دخولها و فى النعيم... و أى نعيم