[رفيعــة الشــأن]

من اضاع له شيء او سرق له (( لايصح ))



من اضاع له شئ فليوضأ ويصلي ركعتين وتشهد ويقول:
بسم الله ياهادي الضلال وراد الضاله أردد علي ضالتي . بعزتك وسلطانك فإنها منعطائكو فضلك ، اللهم اردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك ومن فضلك ، اللهم ياجامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين ضالتي ان كان في الارض او في السماء يأتي به الله إن الله عليم قدير وهو على كل شي قدير.
ويجب قراءة سورة الضحى سبع مرات



___________________________

الدعاء والتوسل بجاة الرسول صلى الله عليه وسلم (( لايصح ))

لا إله إلا الله برحمتك نستعين
يا غيث المغيثين أغثنا بجاه محمد صلى الله عليه و سلم
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أغثنا يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم ارنا فأنت خير الراين
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم استرنا يا خير الساترين
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أيقظنا يا خير من أيقظ الغافلين
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أصلحنا يا من أصلح الصالحين- يا قرة عين العابدين
لا اله الا أنت عدد ما رددت و سبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه.


_____________________________

دعاء الحروف (( لايصح ))


الـــلهـــم أرزقــنـــا

بالألف ألفةً
وبالباء بركةً

وبالتاء توبةً
وبالثاء ثواباً

وبالجيم جمالاً
وبالحاءحكمة

ً وبالخاء خيراً
وبالدال دليلاً
وبالذال ذكراً

وبالراء رحمةً
وبالزين زكاةً
وبالسين سعادةً

وبالشين شفاءً
وبالضاد ضياءً
وبالطاء طاعةً

والظاء ظفراً
وبالعين علماً
وبالغين غنى

وبالفاء فلاحاً
وبالقاف قناعة
وبالكاف كرامةً

وباللام لطفاً
وبالميم موعظةً
وبالنون نوراً

وبالهاء هدايةً
وبالواو وداً
وبالياء يقيناً



آمين برحمتك يا ارحم الراحمين


___________________________

سؤال وجواب

سُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله – السؤال التالي :
هناك بعض الأدعية يتناقلها بعض الطلاب فيما بينهم على سبيل الطرفة والضحك بحيث يخصصوا لمدرس كل مادة دعاء خاصا ، فما حُـكم هذا العمل ، ومن الأمثلة :
دعاء مدرس اللغة العربية :
اللهم اجعلني فاعلا للخير ومرفوعا عن الشر .
دعاء مدرس الرياضيات :
اللهم اجعلني مستقيما في حياتي ولا تجعل الدنيا حادة عليّ
دعاء مدرس الجيولوجيا :
اللهم أبعدني عن العوامل المؤثرة في النفس ....


فأجاب بقوله :

دعاء الله تعالى عبادة يَـتقرّب بها العبد إلى الله عز وجل لقوله تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ... ) الآية .
ولا يحل لمسلم أن يتخذ دعاء الله تعالى هزءاً يتندر به ويتنطّع به ، فإن هذا خطر عظيم وخطأ جسيم .
( ثم ذكر – رحمه الله – المحاذير التي في تلك الدعوات فعـدّ منها ) :
أنها لا تنم عن داعٍ يعتبر نفسه مفتقر إلى الله تعالى يدعوه دعوة خائف راجي . انتهى ما أردت نقله من كلام الشيخ – رحمه الله – .


وسُئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – :

- يقصد ما ورد في السؤال : عن رجل دعا دعاؤ ملحونا ، فقال له رجل : ما يقبل الله دعاء ملحونا .
فأجاب :
من قال هذا القول فهو آثم مخالف للكتاب والسنة ولما كان عليه السلف ، وأما من دعا الله مخلصاً لـه الدين بدعـاء جائز سمعه الله
وأجاب دعاءه سواء كان معربا أو ملحونا ، والكلام المذكور لا أصل لـه ، بل ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع ، وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعـاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك ، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه .
انتهى كلامه .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يقبل الله دعاء من قلب غافل لاهٍ .
والإنسان إذا اتجه قلبه إلى الألفاظ انصرف عن المراد بالدعاء وهو المسألة المتضمنة التضرع والإخبات .