[نوراي]

حين كان التشهير اوجع في نفوس الفاعلين ونفوس المشاهدين فقد جعله الشرع عقوبة لكل من تسول له نفسه بالتعدي على حدود الله بعد الإدانة بالدليل القاطع وما المنهج الذي اتبعه الموقع في التشهير بمن سولت له نفسه التخريب وشق الصفوف الا اتباعا وتطبيقا لتعاليم الإسلام ...
وقد يقول البعض اين التعدي على حدود الله فيم حدث ..والأمر لا يتعدى حرية شخصية
والأمر كان عرض وطلب اما يرفض واما يقبل ..
صحيح ان الإسلام كفل الحريات ولكنها تتوقف عند حدود الإخرين فاذا تعدت حقوقهم واضرت بمصالحهم لا تسمى حريه انما اعتداء يوجب العقوبة ..
ساورد هذا المثال لعل فيه زيادة في التوضيح لمن غابت عنه تعاليم دينه و جهلها ..
اعلن تاجر في كافة الوسائل المتاحة حاجته لموظفين فهو على وشك افتتاح مصنع لتصنيع بضاعة معينة فبذل ما في وسعه من اجل ان تكون بضاعته افضل المعروض في السوق وقام برعاية موظفيه بكل ما ما لديه من خبرة وعلم حتى اكتسحت بضاعته السوق بل سادت على المعروض كله وتزايد الطلب عليها ..فما كان ممن حوله من التجار الا ترغيب موظفيه واغرائهم بتركه او العمل معهم من الباطن فصار الواحد تلو الآخر يذهب تاركا من كان له الفضل في ازدياد خبرته او تعليمه .. او ربما جمع بين الوظيفتين دون علم الطرف الأول ..

وبعد القراءة ما الذي توارد على ذهنك بخصوص كل من
* عرض التجارالأخرين وبم يمكن وصفهم..هل هي حقا حرية ! ..
* الموظف الذي اغرته الوظيفة الجديدة ..
* حال هذا المصنع بعد ترك كل ذي خبرة له ..

*اليس من حق هذا التاجر ان يعلن عن هذه الجهات التي اضرت بمصالحه ليكونوا عبرة لغيرهم ..وضمانا فيم بعد لمواصلة المسيرة ..
وهؤلاء التجار ..
ماذا تسمي فعلتهم .. لا تتسرع بالإجابة فكر قبل ن تجيب ..
*
*
*
نعم انها سرقة ..
لماذا قلنا سرقة .لان كل ما يؤخذ خفية دون علم صاحبه يعد سرقه ..
والسرقة في المثال سرقة جهد متواصل من الفكر والسعي ُفرّغ له الوقت وبذل له المال من اجل افضل انتاج وكذلك اريد بالموقع من خلال تلك العروض ..
قد يقول قائل لم نقصد المعنى المشار اليه لم نقصد السرقة ..هل استفتيتم واستشرتم اهل العلم قبل الشروع بعرضكم .. وهل يسقط الحق بالجهل وانتم في ديار الإسلام ووسائل الفتوى متاحة ومتنوعة وسهل الاتصال بها

بالمناسبة.. هل تعلمون ان الإسلام قد جعل حتى من استراق النظر والسمع سرقة
ووقفتي هنا ..

هناك من المواقع ترسل لك برسالة بعد تسجيلك من ضمن عناصرها من حق الموقع الإطلاع على رسائلك الخاصة في حالة الشك ( لا حظ عند الشك وليس على سبيل اليقين )خوفا من مراسلة الاعضاء فيم يختص به الموقع من علم .. وربما احد المستائين والمستنكرين للتشهير ضمن اعضاء ذلك الموقع فهل تجيز استراق النظر لرسائلك الخاصة دون دليل وتمنع وتحرم ما ثبت بالدليل القاطع ويقره الشرع ..
* طرق التخريب كثيرة وربما لجأ اصحاب تلك المواقع الى هذا الأسلوب الذي لم يستهجن من قبل اعضائه بعد ان ذاقوا ويلات التخريب ..

لدي تساؤ ل لماذا اذا كان هؤلاء على حق ولا يرون فيم قاموا به من ارسال تلك الرسائل أي خطا وانه امر عادي ..
لم يتقدموا بطلب الى صاحب الموقع ليفيدهم بخبرته في هذا المجال وربما اشار عليهم بما تعم به الفائدة
ولماذا لم يعلنوا عن ذلك صراحة في الموقع ..
ج :لانهم ما جاؤا بحثا عن الفائدة انما بحثا عن الدمار والهدم فهم يعلمون ان هذا الامر مخالف لكافة قوانين المواقع ..
فهل يا من استنكرتم التشهير تقرون ما تحرمه المواقع علنا ان يتم خفية ويمر دون حساب ..

اتوقع في الأيام القادمة او ربما شهور عدة طريقة اخرى لشق الصفوف فارجوا من كافة الأعضاء اخذ الحيطة والإنتباه فيم يعرض عليهم قد يكون ظاهر ما يطلب منهم الصلاح والخير وباطنه الهدم والتفريق ..

.. حقيقة اود ان يعرفها كافة الأعضاء .ان عملية التعبير في المواقع ليست بالأمر الهين والسهل وخاصة ان كان المعبر يدير الصفحة دون مساعدة من معبرين آخرين او في اغلب الوقت لا تسعفهم ظروفهم الدخول . فهي تتطلب جهد بدني وذهني ووقت ولا اخفيكم قد يضيق المعبر ذرعا من كثرة الرؤى وانتم ترون كم منكم ينادي بشتى الكلمات من اجل تعبير رؤيته عاجل .. مهم .. الله يخليكم وغير ذلك من كلمات الرجاء ..وثم يظل يرفع رؤاه وقد كتب ربما في الموضوع الواحد او في مواضيع مستقلة رؤاه ورؤى العائلة والجيران والأصدقاء ولا يبالي بحال المعبر وغيره من الاعضاء وحقهم في الرد على رؤاهم ومن ثم يقول لماذا لم تعبروا رؤيتي .. ويكون سببا في فرار المعبر من موقعه بل ربما من عالم النت كله ..
فكيف اذا جمع المعبر بين موقعين ؟! ..الأمر متعب وفيه صعوبة فالمعبر كغيره من الاعضاء لديه مسوؤليات وقد يجد الوقت وقد لا يجد .. اقولها عن تجربة وواقع لا فرض افتراض ..
والله المستعان ..