[مسلمة وأرجو الثبات]

أقوال العلماء المتقدمين والمتاخرين (من أبي حنيفه الى ابن جبرين ) في الروافض الكافرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد .... هذه أقوال علماء أهل السنه في كفر الوافض

أبو حنيفة رحمه الله

[ من شك في كفر هؤلاء "أي الرافضة" فهو كافر مثلهم ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

الأوزاعي رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) من شتم أبا بكرالصديق رضي الله عنه فقد ارتدَّ عن دينه وأباح دمه (...) ]

الشرح والإبانة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

الإمام مالك رحمه الله

قال الله تعالى:{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار }

قال ابن كثيرٍ رحمه الله :
(...) ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضونالصحابة رضي الله عنهم قال "أي الإمام مالك" : [ (...) لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية (...) ] .

تفسير ابن كثير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

الإمام أحمد رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء (...) ]

السنة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

البخاري رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) وما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى لا يُسَلّم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم (...) ]

خلق أفعال العباد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

ابن حزم رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) وأما قولهم "يعني النصارى" في دعوى الروافض تبديل القرآن فإنالروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة ، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر (...) ]

الإحكام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

ابن تيمية رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم ، ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم ؛
بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين (...) ]

الصارم المسلول على شاتم الرسول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

ابن القيم رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) وأخرج الروافض الإلحاد والكفر ، والقدح في سادات الصحابة ، وحزب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوليائه وأنصاره ، في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم (...) ]

مفتاح دار السعادة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) فإذا عرفت أن آيات القرآن تكاثرت في فضلهم "يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم" والأحاديث المتواترة بمجموعها ناصةٌ على كمالهم ، فمن اعتقد فسقهم أو فسق مجموعهم ، وارتدادهم أو ارتداد معظمهم عن الدين ، فقد كفر بالله تعالى ورسوله (...) ]

الرد على الرافضة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللجنة الدائمة للإفتاء :

السؤال :
هل نمتنع عن أكل ذبائح جماعة على مذهب الجعفرية ممن يدعون علياً والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء ؟

الجواب :
إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون عليا والحسن والحسين وسادتهم ، فهم مشركون مرتدون عن الإسلام (...) .