[حوراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اعجبنى هذا الموضوع ... فاحببت ان يستفيد الكل منه ...
وهو طهارة المريض وصلاته ... لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله ....

وقد قمت بكتابته وتحميله على ملف الورد .... ليسهل عليكم قراءته والعوده له


طهارة المريض وصلاته
لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين – رحمه الله-


الحمدالله نحمده ونستعينه ونستتغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وعلى اله واصحابة والتابعين لهم باحسان وسلم تسليما كثيرا .


اما بعد ... فهذه الرسالة مختصرة فيما يجب على المريضى فى طهارتهم وصلاتهم فان للمريض احكاما تخصه فى ذلك لما هو عليه من الحال التي اقتضت الشريعة الاسلامية مراعاتها .

فان الله تعالى بعث نبية محمدا - - بالحنيفية السمحه المبنية على اليسر والسهولة . قال الله تعالى ( ما جعل عليكم فى الدين من حرج) وقال تعالى ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) , وقال تعالى ( فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا ) , وقال النبي - - " ان الدين يسر " , وقال :" اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطتعتم ".

وبناء علىهذه القاعدة الاساسية خفف الله تعالى عن اهل الاعذار عباداتهم بحسب اغدارهم ليتكنوا من عبادة الله تعالى بدون حرج ولا مشقة والحمد لله رب العالمين .


الطهــــــــــــــــــــــــارة

1-يجب على المريض ان يتطهر بالماء فيتوضأ من الحدث الاصغر ويغتسل من الحدث الاكبر .
2-فان كان لا يستطيع التطهر بالماء لعجزة او خوفه من زيادة المرض او تاخر برئة فانه يتيمم .
3-كيفية التيمم ان يضرب الارض الطاهرة بيديه ضربة واحدة فيمسح بهما وجهه ثم يمسح كفيه بعضهما ببعض فان لم يتسطع ان يتيمم بنفسه يممه شخص اخر فيضرب الشخص الارض الطاهرة بيدية ويمسح بهما وجه المريض وكفيه , كما لو كان لا يستطيع ان يتوضأ بنفسه فيوضئه شخص اخر .
4-ويجوز ان يتيمم من الجدار او من شئ اخر طاهر له غبار , فان كان الجدار مطليا بشئ من غير جنس الارض كالبوبة فلا يتيمم منه الا ان يكون له غبار .
5-اذا لم يكن جدار ولا شى غيره له غبار فلا باس ان يوضع تراب فى منديل او اناء ويتيمم منه .
6-اذا تيمم لصلاة وبقي على طهارته الى وقت الصلاة الاخري , فانه يصليها بالتيمم الاول ولا يعيد التيمم لانه لم يزل على طهارته ولم يوجد ما يبطلها .
7-يجب على المريض ان يطهر بدنه من النجاسات فان كان لا يستطيع صلى على حاله وصلاته صحيحة ولا اعادة عليه .
8-يجب على المريض ان يطهر ويلبس ثيابا طاهره فان لم يستطع صلى على حاله وصلاته صحيحة ولا اعادة عليه .
9-يجب على المريض ان يصلى على شئ طاهر فان كان على فارش نجس غسله او ابدله بفراش طاهر , او فرش عليه شيئا طاهرا فان لم يستطع صلى على ما هو عليه وصلاته صحيحه ولا اعادة عليه.

الصــــــــــــــــــــلاة

1-يجب على المريض ان يصلى الفريضة قائما ولو منحنيا او معتمدا على جدار او عمود او عصا .
2-فان كان لا يستطيع الصلاة قائما صلى جالسا والافضل ان يكون متربعا فى موضع القيام والركوع ومفترشا فى موضع السجود.
3-فان كان لا يستطيع الصلاة جالسا صلى على جنبه متوجها الى القبلة والجنب الايمن افضل من الجنب الايسر , فان لم يتمكن من التوجه الى القبلة صلى حيث كان اتجاهه ولا اعادة عليه .
4-فان كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقيا : رجلاه الى القبله والافضل ان يرفع راسه قليلا ليتجه الى القبلة فان لم يستطع ان تكون رجلاه الى القبلة صلى حيث كان ولا اعادة عليه.
5-يجب على المريض ان يركع ويسجد فان لم يستطع اوما بهما براسه ويجعل السجود اخفض من الركوع , فان استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع واوما بالسجود , وان استطاع دون الركوع سجد حال السجود واوما بالركوع .
6-فان كان لا يستطيع الايماء براسه فى الركوع والسجود اشار بطرفه . اى بعينه فيغمض قليلا للركوع ويغمض اكثر للسجود , واما الاشارة بالاصبع كما يفعله بعض المرضي فليس بصحيح ولا اعلم له اصلا من الكتاب والسنه ولا من اوقوال اهل العلم .
7-فان كان لا يستطيع الايماء بالراس ولا الاشارة بالعين صلى بقلبة فينوى الركوع والسجود والقيام والقعود بقلبه ولكل امريء ما نوى .
8-يجب على المريض ان يصلى كل صلاة فى وقتها بحسب استطاعته على ما سبق تفصيله ولا يجوز ان يؤخرها عن وقتها .
9-فان شق عليه فعل كل صلاة فى وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم او جمع تأخير حسبما يتيسر له : ان شاء قدم العصر مع الظهر وان شاء اخر الظهر مع العصر , وان شاء قدم العشاء مع المغرب وان شاء اخر المغرب مع العشاء .
اما الفجر فلا تجمع لما قبلها ولا لما بعدها لان وقتها منفصل عما قبلها وعما بعدها ...

قال الله تعالى : ( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا)..
كتب ذلك الفقير الى الله تعالى محمد الصالح العثيمين في 14 /1/1400هـ