[يمامة الوادي]

دعوة العامة || دليل الخير دائما

--------------------------------------------------------------------------------












بذرة الخير متأصلة في نفوس المسلمين،

مهما حاولت رياح الشر أن تعصف بتلك النفوس الطيبة.

ومن خلال العمل الدعوي يلحظ الداعية سؤال كثير من العامة عن قضايا الإسلام وأحكامه وتوجيهاته،

ورغبتهم في معرفة الحق والوصول إليه.

بل إنّ بعضهم ليسأل عن أدق السنن ليعيها ويطبقها.

ومن هنا كان لابد من وجود داعية العامة، الذاتي الحركة، المنضبط التصرف،

الواعي لحقيقة الدين وتوجيهاته؛ ليدل الناس على طريق الحق، وليرشدهم إليه.

ومنشأ ذلك ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من أن تبقى طائفة من الفقهاء من صحابته

لتعلِّم الناس أمور دينها، وتجيبهم عن تساؤلاتهم في فترة الانشغال بالمعارك والحروب،

كما قال الله تعالى: ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ ليَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي

الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )

ومن الآية الكريمة نلحظ الآتي:

1- أنّ معنى الآية: "أنَّ من كل جماعة كثيرة، جماعة قليلة تقوم بطلب العلم الشرعي والتفقه

في الدين، وتجشم المشاق في تحصيله، وليجعلوا مرمى همتهم في الفقه إنذار قومهم،

وإرشادهم إذا رجعوا إليهم" ( الأساس في التفسير، سعيد حوى: 4/2372 ).

2- أنَّ الفقه المطلوب لابد من أن يخالطه فهم لواقع الناس:

يقول الأستاذ سيد قطب -رحمه الله- : "فالذي يستقيم عندنا في تفسير الآية:

أن المؤمنين لا ينفرون كافه، ولكن تنفر من كل فرقة منهم طائفة - على التناوب بين من ينفرون

ويبقون - لتتفقه هذه الطائفة في الدين بالنفير والخروج إلى الجهاد والحركة بهذه العقيدة،

وتنذر الباقين من قومها إذا رجعت إليهم، بما رأته وما فهمته من هذا الدين في أثناء الجهاد والحركة،

وهذا الوجه الذي ذهبنا إليه، له أصل من تأويل ابن عباس رضي الله عنه، وابن جرير، وهو أن الدين

منهج حركي، لا يفقهه إلا من تحرك به، بما يتكشف لهم من أسراره ومعانيه، وبما يتجلى لهم من

تطبيقاته ومعانيه.

أما الذين يقعدون فهم الذين يحتاجون أن يتلقوا ممن تحركوا؛ لأنهم لم يشاهدوا ما شاهد الذين

خرجوا، ولا فقهوا فقههم، ولا وصلوا من أسرار هذا الدين إلى ما وصل إليه المتحركون"

( الظلال : 3/1736 ).

3- لابد من وجود هذا الصنف ( دعاة العامة ) في حياة الناس لدلالتهم على الطريق السوي.

مما سبق نرى أن فرقة المجاهدين لابد أن تعي وتتعلم الأمور الشرعية لأجل الوصول إلى هدفهم،

ومن ذلك الجهاد لإعلاء كلمة الله؛ إذ من غير وعي وفقه لهدف الدعوة فإنه لا سبيل للنجاح.

وبهذا الفقة يتم إرشاد الناس ( العامة ) للمنهج الأقوم.

ومن خلال الآية السابقة نستلهم هذا المعنى:

"إن الفقه في دين الله والجهاد متلازمان؛ إذ لا يمكن أن يقوم جهاد حقيقي بلا فقه"

( الأساس: 4/2372 ).

فوجب علينا أن نكون سبباً في توعية المسلمين وتوجيههم والنزول لساحتهم،

حتى يتم لنا الأمر على خير بإذن الله.
على العمري